Chinese
水倒入，迎请入河的方式与通常一样。进入内部清洗线，如果之前实际安放过橛，则拔出。祈愿心愿成就。世俗诸法，皆为空性之基。胜义法性，乃大乐之界。慈悲空性，ཧེ་（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）和བཛྲ་（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）。无二无别，祈愿吉祥圆满。无缘大悲，系念众生之眼。智慧独眼，离眼之眼，眼之殊胜。如是如是，周遍观视之眼。吉祥之眼视之，祈愿吉祥圆满。无有嫉妒之嫉妒一切。慈爱之心殊胜，为不改变之故。无有肢分之金刚，肢分黑。吉祥之身示现，祈愿吉祥圆满。本初自性成就之布施等。悦耳之语，意义之行，与意义相合之足。无分周遍，于一切皆吉祥。一切时处，此足行之，祈愿吉祥圆满。自性不变，八相之面。无色，妙色，无面，妙好之面。无声，法音，遍布虚空宣说之面。吉祥之门开启，祈愿吉祥圆满。蕴、界、处等。 以及黑月之日，皆为空性之基。胜义他空十六，具吉祥。一切时处，此手护佑，祈愿吉祥圆满。白月之日，以及具漏之喜乐等。本初自性之止息之基。不变之喜乐，彼之十六。愿乐空吉祥，赐予于此地。无有文字，不可言说之界。大空性，五字之主。佛陀之主，吉祥之宝冠。恒常于顶上系缚，祈愿吉祥圆满。外内突发之垢染恶毒者。为调伏故，示现如来藏殊胜。示现忿怒身，降伏魔众之吉祥。愿您无碍，成就吉祥。如来藏欢喜金刚血。无肉，妙肉，胜义何肉。圣母布嘎西之吉祥。愿此地恒常吉祥。胜义他空欢喜金刚血。无尘，离尘，法身之血为何。圣母夏瓦里的吉祥。愿此地吉祥之日升起。
English
Pour in the water, the way to invite it into the river is the same as usual. Come inside and wash the lines, and if a phurba was actually placed there before, pull it out. Pray for whatever wishes to be fulfilled. All mundane dharmas are the basis of emptiness. The ultimate nature of reality is the realm of great bliss. Compassion and emptiness, HE (Tibetan, Devanagari: हे, Romanized Sanskrit: he, Literal Chinese meaning: hey) and VAJRA (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal Chinese meaning: vajra). Inseparably, may auspiciousness and goodness be bestowed. The eye of compassion without object, attached to beings. The single eye of wisdom, the eye beyond eyes, the supreme of eyes. Seeing everything as it is, in every way. May that auspicious eye see and bestow auspiciousness and goodness. The jealousy that is without jealousy, encompassing all jealousy. The supreme heart of love, for the sake of being unchanging. The vajra without limbs, the black limb. May that auspicious body, which is shown, bestow auspiciousness and goodness. Giving and so on, which are primordially and naturally accomplished. Pleasant speech, meaningful conduct, feet that are in accordance with meaning. Impartial, all-pervading, auspicious to all. May that foot walk everywhere and bestow auspiciousness and goodness. The face of eight aspects, unchanging in nature. Without form, beautiful form, without face, beautiful face. Without sound, the sound of dharma, the face that proclaims pervading space. May that auspicious door open and bestow auspiciousness and goodness. Aggregates, elements, and sense bases. And the waning moon days, all are the basis of emptiness. The ultimate other-emptiness, sixteen auspicious ones. May that hand protect everywhere and bestow auspiciousness and goodness. The waxing moon days and the joys with outflows. The basis of cessation of the primordially inherent nature. The unchanging joy, those sixteen themselves. May bliss-emptiness and auspiciousness be bestowed in this place. The realm that is without letters and cannot be expressed. The great emptiness, the lord of the five letters. The lord of the Buddhas, the auspicious crown. May it always be bound on the head and bestow auspiciousness and goodness. The sudden defilements and maliciousness, outer and inner. For the sake of taming them, the supreme essence of the Sugata is shown. Showing the wrathful form, the auspicious one who subdues the maras. May you be without obstacles and accomplish auspiciousness. The Sugata essence, the joyful Vajra blood. Without meat, excellent meat, what is the ultimate meat? By the auspiciousness of the noble Pukkasi. May this place always be auspicious. The ultimate other-emptiness, the joyful Vajra blood. Without dust, free from dust, what is the blood of the Dharmakaya? By the auspiciousness of the noble Shabari. May the auspicious sun rise in this place.
Tibetan
།རང་བཞིན་འོད་གསལ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། ཁུ་བ་གང་ལགས་གདོལ་པ་མོར་གསུངས་པ། །དཔེ་མེད་དོན་དམ་ཁུ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་བ་འཆར་གྱུར་ཅིག །འདུས་མ་བྱས་དབྱིངས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ ཡི། །རྐང་དང་ཚིལ་བུ་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་མཚུངས་གང༌། །འཕགས་མ་གཡུང་མོའི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱེལ་གྱུར་ཅིག །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདག །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་པགས་པ་རྣམ་དག་གང༌། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་གྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཡན་ལག་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །རྟེན་འབྲེལ་ལས་འདས་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་དབྱིངས། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་རུས་མཆོག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི། །བདེན་པ་བཞི་པོའི་བཀྲ་ཤིས་རི་བོ་ཡིས། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་རི་དབང་སྤེལ་གྱུར་ཅིག །ཟླ་ཉི་གདོད་ནས་འགགས་པའི་ཟླ་ཉི་གཞན། །རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་ཆེན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཤིས་བརྗོད་མཆོག་འདི་ཡང་དག་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །སྙིང་ཁའི་རྩ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་བཅས་པ་ལ། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་པའི་དགྱེས་རྡོར་ལྷ་དགུ་ཡི། །བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་མཁའ་ཁྱབ་བདེན་པའི་མཐུས། །ཤིས་བརྗོད་འདི་དག་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག། །།ཅེས་པ་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ལས་རིམ་གྲུབ་ཆེན་བི་རུ་པའི་མན་ངག་དུ་གྲགས་པའི་ངག་འདོན་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་སྟེ། རྒྱས་པར་སློབ་དབོན་རྩེ་མོས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་དང༌། བླ་མ་འཕགས་པའི་བདག་འཇུག་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས་སུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྤྱིར་དཀྱིལ་ཆོག་གི་ལུགས་འདི། རིན་ཆེན་འབར་བ་དང་ནག་པོ་གཞུང་འགྲེལ་གཉིས་ན། ཕན་ཚུན་དུ་བསྡུས་པ་ལྟ་བུར་ཡོད་ཅིང༌། ཡན་ལག་ཕྲ་མོ་མང་པོ་དེ་ གཉིས་ལས་མི་འབྱུང་བར། མན་ངག་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་པའང་སྣང་ལ། རྒྱབ་བརྟེན་དུ་གཞུང་དེ་ཉིད་ལ་སྦྱངས་ན། ངེས་པ་རྙེད་པ་ལ་གནད་ཆེའོ། །ཞེས་པའང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ན་ར་ནཱ་ཐས་སྦྱར་བ་སྟེ། སྒྲུབ་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཇོ་ནང་གི་འདབས། དཔལ་རྟག་བརྟན་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླིང་ངེས་དོན་དགའ་བའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལོ་གསར་པའི་ཚེས་ལའོ། །ཡི་གེ་པ་ནི་ཀུན་དགའ་ལེགས་པས་བྲིས། དགེ་བས་ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། ཤོག་སྟོང་། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བི་རཱུ་པའི་མན་ངག་གོང་མའི་གསུང་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ།
Chinese
自性光明乐空智慧之，精华即是何者说与贱女者，无与伦比胜义精华之吉祥，愿此地吉祥之月升起。未生之界如来藏之，足与髓油八瓣莲花等同者，圣母庸姆之吉祥大海，愿此地吉祥大海涌现。界与智慧无二之自性，喜金刚之清净皮，菩提分七支之吉祥，愿此地吉祥支分增长。超越缘起不可摧毁之界，喜金刚之殊胜骨法性之，四圣谛之吉祥山，愿此地吉祥山王增广。日月本初止息之另日月，金刚月亮无垢光与，金刚太阳大光明之加持，愿此殊胜吉祥语真实成就。心间八脉连同脐轮处，恒时安住之喜金九尊，加持威力遍布虚空真实力，愿此吉祥语如实成就。此乃吉祥喜金刚坛城之事业仪轨，略述名为成就大士毗如巴口诀之念诵文。若欲广知，当阅学师顶所著之坛城仪轨，及上师圣者之广略灌顶。总而言之，此坛城仪轨之法，于《宝生火》与《黑论》二释中，犹如互相摄略。微细支分多不离彼二者，亦有仅依口诀而行者。若能于彼论典勤加研习以为后盾，则于获得定解，至为重要。此乃嘉喀巴·达那拉纳塔所著。于修行圣地之王觉囊之侧，吉祥永恒正法洲决定义喜园之寺院中，值新岁之际。书写者为根嘎勒巴。愿以此善，于此生证得佛果。善妙增长！
English
The essence of self-nature, clear light, bliss, and emptiness wisdom, which was spoken to the outcast woman, with the auspiciousness of the unparalleled ultimate essence, may the auspicious moon rise in this place. The uncreated realm, the essence of the Sugata, the foot and marrow oil equal to the eight petals, with the auspicious ocean of the Holy Mother Yungmo, may the auspicious ocean surge in this place. The nature of indivisibility of realm and wisdom, the pure skin of Hevajra, with the auspiciousness of the seven limbs of enlightenment, may the auspicious limbs increase in this place. The realm that transcends dependent origination and is indestructible, the supreme bone of Hevajra, the Dharma-nature, with the auspicious mountain of the four noble truths, may the auspicious mountain king expand in this place. The sun and moon that have ceased from the beginning, another sun and moon, the Vajra Moon, stainless light, and the blessings of the Vajra Sun, great light, may this supreme auspicious speech be truly accomplished. In the eight channels of the heart, together with the navel chakra, the nine deities of Hevajra who always abide, by the power of the blessing, might, and truth that pervades the sky, may these auspicious words be accomplished as they are. This is a brief recitation of the activity ritual of the glorious Hevajra Mandala, known as the instructions of the great accomplished Virupa. For extensive details, refer to the mandala ritual composed by the teacher Tsemo, and the extensive and concise empowerments of the noble Guru. In general, this method of the mandala ritual, in the two commentaries, 'Ratnabhava' and 'Black Treatise,' is like a mutual summary. Many subtle branches do not deviate from those two, and there are also those who rely solely on oral instructions. If one diligently studies those treatises as a support, it is crucial for gaining certainty. This was written by Gyalkhampa Tāranātha. At the foot of Jonang, the king of practice places, in the monastery of the glorious Eternal Dharma Continent, the Garden of Definitive Joy, on the occasion of the New Year. The scribe was Kunga Lekpa. May this virtue lead to the attainment of Buddhahood in this life. May goodness and excellence increase!", "original_tibetan_2": "ཤོག་སྟོང་།", "chinese_translation_2": "空页。", "english_translation_2": "Empty page.", "original_tibetan_3": "དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བི་རཱུ་པའི་མན་ངག་གོང་མའི་གསུང་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ།", "chinese_translation_3": "喜金刚坛城之仪轨，依循毗如巴口诀之上师之语。", "english_translation_3": "The ritual of the Hevajra Mandala, following the words of the supreme Guru of the Virupa tradition.