Tibetan
རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤྱད། །བྱེ་མའི་ལས་ལ་མཆོད་རྟེན་ཡང༌། །མཁས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཞེས་བརྗོད། འདི་དག་དབུགས་དབྱུང་དུ་བཞེད་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་དེ་ལྟར་མ་ངེས་ལ། དབང་གསུམ་པ་ཁོ་ན་དང་འབྲེལ་བའང་མིན་མོད། དབང་སྤྱིའི་དམ་ ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐབས་འདིར་བརྗོད་ན་ལེགས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་འདི་དག་སྤྱིར་དམ་ཚིག་དུ་བཤད་པ་ཡིན་གྱི། ཆོ་གའི་སྐབས་སུ་གསུངས་པ་མིན་པས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དགོས་པའང་མིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་མཐོང༌། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། གཙོ་བོར་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །དམ་ཚིག་བུད་མེད་ལ་མི་སྨོད་པ་དང༌། ལམ་ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༌། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་བཞི་པའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པས། །དབང་བསྐུར་གསུམ་པོ་བདག་ལ་གནང༌། །རྣམ་པ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །བཞི་པ་ཡང་ནི་བྱིན་གྱི་རློབས། །ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གདོང་བཅིང༌། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་སྦྱིན་ཞི་བ་ཉིད། ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཕ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གདོང་གཡོགས་བསལ། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བཅུག་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡིས། །དེ་རིང་སྡིག་ལས་རྣམ་གྲོལ་འགྱུར། །དེ་རིང་ཁྱོད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །མི་ཐུབ་པ་དང་མི་འཆི་བ། །ཞེས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཞེས་བརྗོད་དེ། གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་མཐོང༌། དབང་བཞི་པ་ཚིག་ཙམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །དམ་ཚིག་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་དང༌། ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༌། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དེང་ནས་རྩམས་ཏེ་དག་བྲན་དུ། ནས། ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་ཀྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད། །ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག །གདོན་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་ པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱི་ཡབ་གྱུར་ཞིང༌། །འདོད་ཆགས་སྙེམས་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཞེས་ལན་གཅིག་དང༌། ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་བདག་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་རབ་རྫོགས་མཛོད། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་ངེས་པར་འབྱུང༌། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་རྣམས། །ཀུན་ཀྱིས་སྒྲིབ་མེད་མཐོང་བར་ཤོག །དེའི་རྗེས་སུ་གཏོར་མ་རྣམས་གོང་ལྟར་འབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་སློབ་མ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདག་འཇུག་ཉིད་འདོན་པ་སྤོས་པས་འགྲུབ་སྟེ་འོན་ཀྱང་ལག་ལེན་ནི་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི། མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཕྱི་ནང་ཡིད་བྱུང་བསྟོད་ཐུང་རྣམས་བྱ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །སོགས་ཀྱི་བཟོད་པར་གསོལ། སྒྲུབ་མཆོད་ཞག་སྦྲེལ་ཡིན་ན་དངོས་གཞི་ཉི་མ་སྔ་མ་རྣམས་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རས་བྲིས་དང༌། ཉི་མ་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་རྟེན་གཞན་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ན། ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་ བཅས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ༴ སྔགས་བཟླ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོས་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས། རྩིག་པ་ཐོག་མར་སུབ། ལྷ་མཚན་རྣམས་དང་པོར་བསྡུས། ལྷག་མ་རྣམས་ཕྱགས་ཏེ་སྣོད་དུ་བླུགས་ལ། ཆུ་བོར་སྤྱན་འདྲེན་ཚུལ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ། ནང་དུ་འོང་ནས་ཐིག་རྣམས་བཀྲུ་ཞིང༌། སྔར་ཕུར་བུ་དངོས་སུ་བཏབ་ཡོད་ན་ཕྱུང༌། སྨོན་ལམ་ཅི་འགྲུབ་གདབ། ཀུན་རྫོབ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་སྟོང་པའི་གཞི། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །སྙིང་རྗེ་སྟོང་ཉིད་ཧེ་དང་བཛྲ་དག །གཉིས་སུ་མེད་དེས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་ཆགས་པའི་སྤྱན། །ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་མིག་བྲལ་མིག་གི་མཆོག །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་གཟིགས་པ་ཀུན་ནས་སྤྱན། །བཀྲ་ཤིས་སྤྱན་དེས་གཟིགས་ཤིང་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཕྲག་དོག་མེད་པའི་ཕྲག་དོག་ཐམས་ཅད་པ། །བྱམས་པའི་ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སླད། །ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་ནག །བཀྲ་ཤིས་སྐུ་དེ་སྟོན་པས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །གདོད་ནས་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་དང༌། །སྙན་སྨྲ་དོན་སྤྱོད་དོན་དང་མཐུན་པའི་ཞབས། །ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཀུན་ལ་བཀྲ་ཤིས་པ། །ཀུན་ནས་ཞབས་དེས་བགྲོད་ཅིང་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཞལ། །གཟུགས་མེད་གཟུགས་བཟང་ཞལ་མེད་ཞལ་བཟང་པོ། །སྒྲ་མེད་ཆོས་སྒྲ་མཁའ་ཁྱབ་སྒྲོགས་པའི་ཞལ། །བཀྲ་ཤིས་སྒོ་དེ་འབྱེད་ཅིང་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་དབང་པོ་རྣམས་ དང་ནི། །མར་ངོའི་ཚེས་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་སྟོང་པའི་གཞི། །དོན་དམ་གཞན་སྟོང་བཅུ་དྲུག་བཀྲ་ཤིས་ཅན། །ཀུན་ནས་ཕྱག་དེས་སྐྱོང་ཞིང་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཡར་ངོའི་ཚེས་དང་འཛག་བཅས་དགའ་བ་རྣམས། །གདོད་ནས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་འགགས་པའི་གཞི། །འགྱུར་མེད་དགའ་བ་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གིས། །བདེ་སྟོང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །ཡི་གེ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དབྱིངས༌། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ཡི་བདག། སངས་རྒྱས་མངའ་བདག་བཀྲ་ཤིས་ཅོད་པན་ནི། །རྟག་པར་ཐོད་དུ་འཆིང་བས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཕྱི་ནང་གློ་བུར་དྲི་མ་གདུག་པ་ཅན། །འདུལ་བར་མཛད་ཕྱིར་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མཆོག ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་བདུད་འདུལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི། ཁྱེད་ལ་གེགས་མེད་བཀྲ་ཤིས་མཛད་གྱུར་ཅིག །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཤ །ཤ་མེད་ཤ་བཟང་དོན་དམ་ཤ་གང་ཡིན། །འཕགས་མ་པུཀྐ་སཱིའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །གནས་འདིར་རྟག་ཏུ་ཤིས་པར་མཛད་གྱུར་ཅིག །དོན་དམ་གཞན་སྟོང་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག །རྡུལ་མེད་རྡུལ་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཁྲག་གང་ཡིན། །འཕགས་མ་ཤཱ་བཱ་རཱིའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཉི་མ་འཆར་གྱུར་ཅིག
Chinese
所有这些都应如法行持。对于沙子的事业，也应建造佛塔。智者应如仪轨般进行。如是说。虽然认为这些是休息，但并非一定如此。也并非仅与第三灌顶相关。因为是共同的灌顶誓言，所以在此处说出也会变得很好。金刚帐中说这些是共同的誓言。因为不是在仪轨的场合所说，所以也并非一定需要。如是，进入并见到了莲花（bha ga）的坛城。获得了智慧和觉性的灌顶。主要清净了心的垢染。不诽谤誓言的女性，以及有权修持道之使者的道。成为了能现证果位法身的有缘者。如是说。之后，为了第四灌顶，献上曼扎。祈请怙主大悲者，赐予我三个灌顶，并加持我具足一切殊胜的第四灌顶。念诵三遍。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。遮眼。此觉性极为 सूक्ष्म，犹如金刚虚空之中心。无尘、施解脱、寂静之自性，汝即是彼之父。如是说并思维其义。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。解开面纱。进入并见到这至极秘密的坛城，从今天起，你将从罪业中解脱。今天你们都安乐住。对于这大乐乘，此后将没有死亡。也应无惧欢喜于不败与不死。因为存在非常清净，所以从存在的恶趣中解脱。如是说。 赞叹。如是，进入并见到了胜义菩提心的坛城。从言语上获得了第四灌顶。清净了身语意的垢染。领会了誓言并宣说，以及有权修持金刚的波涛之道。成为了能现证果位自性身的有缘者。如是说。主尊如何赐予教言？我将做所有这些。念诵三遍。之后，为了感谢圆满四灌顶的恩德，献上曼扎。从今天开始，直到成为清净的奴仆，乃至用一部分来享用。如是念诵三遍。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），虚空生，具名相之故。
English
All these should be practiced correctly. For the work of sand, also build stupas. The wise should do it according to the ritual. Thus it is said. Although these are considered as rest, it is not necessarily so. It is also not related to the third empowerment alone. Because it is a common empowerment vow, it would be good to say it here as well. In the Vajra Tent, these are said to be common vows. Since it is not said in the context of the ritual, it is not necessarily required. Thus, having entered and seen the mandala of the lotus (bha ga). Obtained the empowerment of wisdom and awareness. Mainly purified the defilements of the mind. Not slandering the women of vows, and having the right to practice the path of the messenger of the path. Has become a fortunate one to manifest the Dharmakaya of the fruit. Thus it is said. Then, for the sake of the fourth empowerment, offer the mandala. O Protector, Great Compassionate One, grant me the three empowerments, and bless me with the fourth empowerment that possesses all kinds of excellence. Recite three times. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Blindfold. This awareness is very subtle, like the center of the vajra sky. Free from dust, bestowing liberation, the nature of peace, you are its father. Thus saying and contemplating its meaning. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Remove the veil. Having entered and seen this most secret mandala, from today onwards, you will be liberated from sins. Today you all dwell in happiness. For this Great Bliss Vehicle, there will be no death hereafter. Also be fearless and joyful in invincibility and immortality. Because existence is extremely pure, therefore liberate from the evil destinies of existence. Thus it is said. Praise. Thus, having entered and seen the mandala of the ultimate Bodhicitta. Obtained the fourth empowerment through words alone. Purified the defilements of body, speech, and mind. Understood the vows and proclaimed, and having the right to practice the path of the vajra waves. Has become a fortunate one to manifest the Svabhavikakaya of the fruit. Thus it is said. How did the Lord bestow the teachings? I will do all these. Recite three times. Then, to thank for the kindness of completing the four empowerments, offer the mandala. From today onwards, until becoming a pure servant, even to enjoy with a portion. Thus recite three times. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, space-born, because of having a name.
Chinese
无有最后边际之胜者，勇士金刚大自性，祈请金刚令我成就！一切殊胜大成就，大自在者超胜天，金刚持者一切之王，祈请不变胜者令我成就！无有罪过是常恒，随逐一切贪欲后，大贪欲者大欢喜，祈请薄伽梵彼令我成就！极其清净一切之胜者，从魔解脱如来，普贤一切之自性，祈请菩提心令我成就！大成就一切之胜者，大自在者手印之胜者，盛赞成就之金刚，金刚慢者祈请令我成就！遍及一切有情之心，进入一切有情之心，成为一切有情之父，贪欲慢者誓言之胜者！如是念诵一遍。智慧方便之主坛城之，真实之加持为何，以彼真实者，祈请怙主于我，圆满成办汝之所欲！诸法如影像，明净无垢染，不可执持不可说，从因与业中生，如是彼性定生起，以彼真实坛城乃，影像清晰弟子众，愿皆能无碍得见！其后供养朵玛如前。第二引入弟子并灌顶者，自入诵念以香成就，然实修则当从见传承中了知。第八结行仪轨者，供品清净加持后，作内外随喜赞颂短文等。百字明三遍。未圆满与毁坏等，祈请宽恕。若为长时修供，则于正行前日等，于彩粉坛城作坚住。唐卡等，于后日亦于其他所依作坚住。若为彩粉坛城，则诵“嗡 汝为有情作一切义”等三遍后，伴随乐器之声，念诵“阿 嘎 啰”等咒语，以金刚杵之尖端从具力者开始，首先擦拭墙壁，诸佛名号首先收摄，剩余者扫净于器皿中。
English
Supreme one, without ultimate limit, Hero Vajra, great in essence, O Vajra, please grant me accomplishment! Supreme of all, great accomplishment, Great sovereign, surpassing deity, Vajra holder, king of all, Please grant me unchanging supreme accomplishment! Without fault, being eternal, Following after all desires, Great desire, great joy, Please grant accomplishment, O Blessed One! Utterly pure, supreme of all, Liberated from demons, Thus Gone One, Samantabhadra, essence of all, Please grant me accomplishment in bodhichitta! Great accomplishment, supreme of all, Great sovereign, supreme of mudras, Extolling the accomplished Vajra, Vajra prideful one, please grant me accomplishment! Pervading the minds of all sentient beings, Entering the minds of all sentient beings, Becoming the father of all sentient beings, Supreme of the vows of the pride of desire! Thus, recite once. Whatever is the blessing of truth of the mandala of the lord of wisdom and means, By that truth, please, protector, for me, Perfectly fulfill your desire! All phenomena are like reflections, Clear and pure, without defilement, Unseizable and unspeakable, Arising from causes and actions, Thus, that nature certainly arises, By that truth, may the mandala, Reflections clear, disciples all, May all see without obstruction! After that, offer the torma as before. Secondly, the entering of the disciple and the empowerment: The self-entry is accomplished by reciting with incense, but the actual practice should be known from the lineage of vision. Eighth, the concluding ritual: After purifying and blessing the offerings, perform outer and inner rejoicing, short praises, etc. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. For incompleteness and damage, etc., request forgiveness. If it is a prolonged sadhana offering, then on the previous days of the main practice, stabilize on the colored powder mandala. Thangkas, etc., also stabilize on other supports on the later days. If it is a colored powder mandala, then after reciting "Om, you accomplish all the aims of sentient beings," etc., three times, accompanied by the sound of musical instruments, recite the mantra "A ka ro," etc., and with the tip of the vajra, starting from the powerful one, first wipe the walls, first gather the names of the deities, and sweep the remainder into a vessel.