Tibetan
་དྲུག་དང་ ལྡན་པ། ཞབས་མདུན་མ་གཉིས་གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་པ་དང༌། རྒྱབ་མ་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་མནན་པ། སྒེག་ཅིང་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །རྒོད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །སྙིང་རྗེ་ངམ་དང་ཞི་བ་ཡི། །གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། གཅེར་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་བརྒྱན་དང༌། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཟེ་འབྲུ་ལ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་བྷ་ག་བི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀ་རཱ་སོ་ན་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ། སྐུའི་དབྱིབས་ བརྒྱུད། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་བབས་པ་ཐིག་ལེ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ཞེས་པའི་ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་རྣམས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནང་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ། གདན་སོ་སོའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པ་ནི། ཤར་དུ་གཽ་རཱི་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཙཽ་རཱི་དམར་མོ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་ཕག་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་བཻ་ཏ་ལཱི་སེར་མོ། གཡས་རུས་སྦལ་གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གྷསྨ་རཱི་ལྗང་ཁུ་གཡས་སྦྲུལ། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི་སྔོན་མོ་གཡས་སེང་གེ །གཡོན་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་ཤཱ་བཱ་རཱི་དཀར་མོ་གཡས་ལྕེ་སྤྱང་ངམ། དགེ་སློང༌། གཡོན་འཁར་གསིལ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གདོལ་པ་མོ་སྔོན་མོ་གཡས་འཁོར་ལོ། གཡོན་ཐོང་གཤོལ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ
Chinese
具有六种（姿态）。双足前二足左屈右伸，后二足以半跏趺坐之舞姿压伏四魔。娇媚且勇猛不丑陋，粗犷且强悍令人畏惧，兼具慈悲寂静之九种舞姿之韵味。其怀中为明妃金刚无我母，身色蓝色，裸身一面二臂三眼，黄发竖立，右手持钺刀，左手持颅器拥抱父尊。以五干人头为头饰，五十干人头为项链，具有五种骨饰。左足伸展右足弯曲拥抱父尊。二者皆安住于智慧之火焰中。观想明妃之空性，于空性中，从阿（ཨཱཿ，āḥ，无生）字生出八瓣红色莲花，花蕊上有阿（ཨཱཿ，āḥ，无生）字为标志。嗡 贝玛 索卡 达ra 玛哈ra嘎 索康 达达 匝 德尔 阿南达 巴嘎 比夏 吽 吽 吽 嘎尔雅 咕噜 萨美。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་བྷ་ག་བི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ།，梵文天城体：ॐ पद्म सुख धर महारग सुखं दद चतुर आनन्द भग विस्व हुं हुं हुं कर्यं कुरुष मे，梵文罗马拟音：oṃ padma sukha dhara mahārāga sukhaṃ dada catura ānanda bhaga visva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣa me，汉语字面意思：嗡，莲花，快乐，持有者，大红，快乐，给予，四，喜悦，吉祥，宇宙，吽，吽，吽，行动，做，我。）观想父尊之密处，于空性中，从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字生出五尖蓝色金刚杵，中心有吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字为标志。嗡 班匝 玛哈 得卡 匝 德尔 阿南达 达雅 嘎 卡 嘎 穆卡 诶嘎 ra索 纳塔 吽 吽 吽 嘎尔雅 咕噜 萨美。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀ་རཱ་སོ་ན་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ།，梵文天城体：ॐ वज्र मह द्वेष चतुर आनन्द दय क ख ग मुख एक रसो नथ हुं हुं हुं कर्यं कुरुष मे，梵文罗马拟音：oṃ vajra maha dveṣa catura ānanda dāya ka kha ga mukha eka raso natha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣa me，汉语字面意思：嗡，金刚，大，嗔恚，四，喜悦，给予者，ka，kha，ga，面，一，味道，主，吽，吽，吽，行动，做，我。）父尊与明妃交合，以大乐之声迎请十方一切如来。融入父尊之口，于心中化为光明之火。身形相续，从金刚道降至明妃之莲花，化为八滴明点，化为冈（གཾ，gaṃ，地）、藏（ཙཾ，caṃ，水）、邦（བཾ，vaṃ，火）、港（གྷཾ，ghaṃ，风）、榜（པཾ，paṃ，空）、香（ཤཾ，śaṃ，识）、朗（ལཾ，laṃ，一切）、当（ཌཾ，ḍaṃ，虚空）八个种子字。彼等化为八尊天女，从明妃之空性中显现，安住于各自之座上。东方为黑色的郭ri玛，右手持钺刀，左手持鱼罗西塔。南方为红色的卓ri玛，右手持达玛茹，左手持猪。西方为黄色的贝达里，右手持乌龟，左手持盛满甘露之颅器。北方为绿色的嘎玛里，右手持蛇，左手持盛满甘露之颅器。东北方为蓝色的布嘎西，右手持狮子，左手持战斧。东南方为白色的夏瓦ri，右手持豺狼或比丘，左手持手杖。西南方为蓝色的多巴玛，右手持法轮，左手持犁。西北方为永玛。
English
Having six (postures). The two front feet are bent to the left and stretched to the right, and the two hind feet press down the four maras with a half-lotus dancing posture. Elegant and brave, not ugly. Fierce and violent, frightening. Possessing the flavor of the nine dances of compassion, wrath, and peace. In her lap is the consort Vajra Nairatmya, with a blue body, naked, one face, two arms, and three eyes. Her yellow hair is raised upwards. Her right hand holds a hooked knife, and her left hand holds a skull cup, embracing the father. Adorned with five dry human heads as a headdress and a necklace of fifty dry heads. Possessing five bone ornaments. Her left foot is stretched out and her right foot is bent, embracing the father. Both are residing in the midst of blazing wisdom fire. The consort's space is not conceived of, and from the state of emptiness, from AH (ཨཱཿ，āḥ，unborn) arises an eight-petaled red lotus, marked with AH (ཨཱཿ，āḥ，unborn) on the pistil. Om Padma Sukha Dhara Maha Raga Sukham Dada Tsatura Ananda Bhaga Vishva Hum Hum Hum Karyam Kuruṣa Me. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་བྷ་ག་བི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ།，梵文天城体：ॐ पद्म सुख धर महारग सुखं दद चतुर आनन्द भग विस्व हुं हुं हुं कर्यं कुरुष मे，梵文罗马拟音：oṃ padma sukha dhara mahārāga sukhaṃ dada catura ānanda bhaga visva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣa me，汉语字面意思：Om, Lotus, Bliss, Holder, Great Passion, Bliss, Giving, Four, Joy, Auspicious, Universe, Hum, Hum, Hum, Action, Do, Me.) The father's secret place is not conceived of, and from the state of emptiness, from HUM (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) arises a five-pointed blue vajra, marked with HUM (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) at the center. Om Vajra Maha Dvesha Tsatura Ananda Daya Ka Kha Ga Mukha Eka Raso Natha Hum Hum Hum Karyam Kuruṣa Me. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀ་རཱ་སོ་ན་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་ཥ་མེ།，梵文天城体：ॐ वज्र मह द्वेष चतुर आनन्द दय क ख ग मुख एक रसो नथ हुं हुं हुं कर्यं कुरुष मे，梵文罗马拟音：oṃ vajra maha dveṣa catura ānanda dāya ka kha ga mukha eka raso natha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣa me，汉语字面意思：Om, Vajra, Great, Wrath, Four, Joy, Giver, ka, kha, ga, Face, One, Taste, Lord, Hum, Hum, Hum, Action, Do, Me.) The father and consort are in union, and with the sound of great bliss, all the Tathagatas of the ten directions are invited. Entering the father's mouth, it melts into light in the heart. The form of the body continues, descending from the vajra path to the consort's lotus, transforming into eight bindus, transforming into the eight seed syllables Gam (གཾ，gaṃ，earth), Tsam (ཙཾ，caṃ，water), Bam (བཾ，vaṃ，fire), Gham (གྷཾ，ghaṃ，wind), Pam (པཾ，paṃ，space), Sham (ཤཾ，śaṃ，consciousness), Lam (ལཾ，laṃ，all), and Dam (ཌཾ，ḍaṃ，void). These transform into eight goddesses, emanating from the consort's space, and seated on their respective seats. In the east is the black Gauri Ma, holding a hooked knife in her right hand and the fish Rohita in her left hand. In the south is the red Tsauri Ma, holding a damaru in her right hand and a pig in her left hand. In the west is the yellow Vetali, holding a turtle in her right hand and a skull cup filled with nectar in her left hand. In the north is the green Ghasmari, holding a snake in her right hand and a skull cup filled with nectar in her left hand. In the northeast is the blue Pukkasi, holding a lion in her right hand and a battle-axe in her left hand. In the southeast is the white Shavari, holding a jackal or a monk in her right hand and a staff in her left hand. In the southwest is the blue Dombi, holding a wheel in her right hand and a plow in her left hand. In the northwest is Yungma.