Back to the library

tnt09 0002.chakrasamvara great bliss praise self commentary ocean of benefit and happiness upper volume.g2.0f

Tibetan

དོན་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཞལ་གསལ་བར་ཡོད་པས་ངེས་པར་བལྟ་བར་བྱ་ལ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན་ཐེག་ཆེན་རྒྱུད་བླ་སོགས་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་གཞུང་རྒྱས་པ་རྣམས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། རྒྱས་པར་མདོ་སྡེ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཉིན་མཚན་དུ། །ལན་དྲུག་ཏུ་ནི་སོ་སོར་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། །ཕན་དགོངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཉིན་མཚན་ལན་དྲུག་ཏུ་གཟིགས་པར་བཤད་པ་ནི། ཉན་ཐོས་དང་ཐུན་མོང་གི་མདོ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་སྟཻ། དོན་ལ་ནི། དམིགས་པ་མེད་ པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དུས་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་ཐམས་ཅད་གཟིགས་ཤིང༌། སྡུག་བསྔལ་དང་ཀུན་འབྱུང་ལས་སྒྲོལ་བའི་དགོངས་པ་མངའ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའོ། །དང་པོ་ནི། ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་རུས་སྦལ་ཞབས། །ཕྱག་དང་ཞབས་སོར་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཞབས་བཅས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས། །འདི་ཡི་སྐུ་ནི་བདུན་དག་མཐོ་བ་དང༌། །སོར་མོ་རིང་དང་རྟིང་ཡངས་སྐུ་ཆེ་དྲང༌། །ཞབས་འབུར་མི་མངོན་སྤུ་ནི་གྱེན་དུ་ཕྱོགས། །བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡའི་འདྲ་ཕྱག་རིང་མཛེས། །འདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་མཆོག །པགས་པ་གསེར་མདོག་པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། །སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གཡས་ལེགས་འཁྲུང་དང༌། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་རོ་སྟོད་སེངྒེའི་འདྲ། །འདི་ཡི་དཔུང་པའི་མགོ་ཟླུམ་ཐལ་གོང་རྒྱས། །འདི་ལ་རོ་མི་ཞིམ་པའང་རོ་མཆོག་སྣང༌། །སྐུ་ནི་ནྱ་གྲོ་ཏ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ། །གཙུག་ཏོར་དབུར་ལྡན་ལྗགས་རིང་མཛེས་པ་དང༌། །ཚངས་དབྱངས་འགྲམ་པ་སེངྒེའི་འདྲ་དང་ཚེམས། །ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ཚད་མཉམ་ཐབས་བཟང་དང༌། །གྲངས་ནི་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་ཚང་པ་དང༌། །སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་སྤྱན་རྫི་བ་མཆོག་གི །འདྲ་བ་འདི་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཞབས་མཐིལ་མཉམ་པར་ས་ལ་ཕབས་པ་རུས་སྦལ་གྱི་ལྟོ་བ་འདྲ་བ་ནི། རུས་སྦས་གྱི་ཞབས། ཕྱག་ ཞབས་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་བཞི་དང་ཕྲག་པ་གཉིས་ལྟག་པའི་ཕྱོགས་རྒྱས་པས་བདུན་མཐོ་བའོ། །ཞབས་འབུར་མི་མངོན་པ་ནི་བོལ་ཚིགས་འབུར་མི་མངོན་པའོ། །བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡའི་འདྲ་བ་ནི། མཁྲེམས་ཤིང་རིམ་གྱིས་འཕྲ་བའོ། །ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་ནི་སྒྲོག་རུས་ཤས་རྒྱས་ཤིང་ཀྱོག་མོ་མེད་པའོ། །རྫི་མ་བ་མཆོག་འདྲ་བ་ནི། མཐུག་ཅིང་རིང་ལ་གཞོལ་བའོ། །གཞན་རྣམས་

Chinese

意义深邃且广阔,并且清楚明白,所以务必要看。如果不能那样,那么就从《大乘经庄严论》等注释的广大学说中了解。第四,大悲:详细地要在经部中了解。如是说:对于一切世间,日夜之中,六次个别地观看。具有大悲,心怀利益,向您敬礼!所说日夜六次观看,是随顺声闻和共同的经部。实际上,以无缘大悲,恒时观看一切众生的安乐和痛苦,具有从痛苦和集谛中解脱的意念。第二,有三十二相,八十随好,六十梵音支分。第一是:手足有轮相和龟足,手和足趾间有网相连,手和足都柔软且有童子相。此身七处高,手指长,脚跟宽,身体高大端正,足踝不外露,毛发向上生长,小腿像羚羊,手长而美观,阴藏隐没于内。皮肤金色,皮肤薄,毛发一根一根地从右边生长,面有白毫相庄严,上半身像狮子,此之臂膀圆润,锁骨丰满。对此来说,即使没有美味也显现为最美味。身体像榕树一样,张开双臂与身高相等。顶髻圆满,舌头长而美丽,梵音,面颊像狮子,牙齿非常洁白,大小相等,排列整齐,数目四十颗圆满,眼睛绀青,眼睫毛像牛王。这些就是三十二相。如是说。脚底平稳地放在地上,像乌龟的肚子一样,是龟足。手足的四个脚底和两个肩膀,后颈丰满,所以是七处高。足踝不外露,是说踝骨不外露。小腿像羚羊,是说坚实且逐渐变细。锁骨丰满,是说锁骨部分丰满且没有弯曲。眼睫毛像牛王,是说浓密且长而下垂。其他的

English

It is profound and vast in meaning, and clear and understandable, so it must be viewed. If that is not possible, then it should be understood from the extensive teachings of commentaries such as the Mahāyāna-sūtrālaṃkāra. Fourth, Great Compassion: It should be understood in detail in the sutras. As it is said: To all the worlds, day and night, six times individually you watch. Endowed with great compassion, with the intention of benefiting, I prostrate to you! The explanation of watching six times day and night follows the Śrāvakayāna and common sutras. In reality, with impartial great compassion, you constantly watch all the happiness and suffering of sentient beings, and you have the intention to liberate them from suffering and its origin. Second, there are thirty-two marks, eighty minor marks, and sixty qualities of Brahma's voice. The first is: hands and feet have wheel marks and tortoise feet, hands and feet have webbed fingers and toes, hands and feet are soft and youthful. This body has seven high places, long fingers, wide heels, the body is tall and upright, ankles are not visible, hair grows upwards, calves are like antelopes, hands are long and beautiful, genitals are hidden inside. The skin is golden, the skin is thin, the hair grows one by one from the right, the face is adorned with a white hair, the upper body is like a lion, the head of this arm is round, the collarbone is full. For this, even if there is no delicious taste, it appears as the most delicious taste. The body is like a banyan tree, the wingspan is equal to the height. The crown is complete, the tongue is long and beautiful, Brahma's voice, the cheeks are like a lion, and the teeth are very white, equal in size, well arranged, the number is forty complete, the eyes are dark blue, the eyelashes are like a king of cows. These are the thirty-two marks. So it is said. The soles of the feet are placed evenly on the ground, like the belly of a turtle, which is the tortoise foot. The four soles of the hands and feet, and the two shoulders, the back of the neck is full, so it is seven high places. The ankles are not visible, which means that the ankle bones are not visible. The calves are like antelopes, which means that they are firm and gradually thin. The collarbone is full, which means that the collarbone part is full and not curved. The eyelashes are like a king of cows, which means that they are thick, long and drooping. The others

Tibetan

གོ་སླའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སོར་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེངྒེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །མཛེས་གཤེགས་དྲང་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །གཙང་དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །གོམ་སྙོམས་པ་དང་སྤྱན་གཉིས་ནི། །དག་དང་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དང་རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་སྒྲུབ་མེད་དག་པ་དང༌། །སྐུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། །ཀུན་ནས་ལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་དང་སྐུ་ལ་ནི། །རྨེ་བ་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་དང༌། །ཕྱག་ རིང་མདངས་ཡོད་ཟབ་རིང་དང༌། །ཞལ་ནི་ཧ་ཅང་མི་རིང་དང༌། །མཆུ་ནི་བིམ་པ་ལྟར་དམར་དང༌། །ལྗགས་མཉེན་པ་དང་སྲབ་པ་དང༌། །དམར་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་དང༌། །གསུང་མཉེམ་འཇམ་དང་མཆེ་བ་ཟླུམ། །རྣོ་དང་དཀར་དང་མཉམ་པ་དང༌། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་དང་ཤངས་མཐོ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་དག་དང་ནི། །སྤྱན་ཡངས་པ་དང་རྫི་མ་སྟུག །པདྨའི་འདམ་མ་འདྲ་བ་དང༌། །སྨིན་ཚུགས་རིང་དང་འཇམ་པ་དང༌། །སྣུམ་དང་སྤུ་ནི་མཉམ་པ་དང༌། །ཕྱག་རིང་རྒྱས་དང་སྙན་མཉམ་དང༌། །ཉམས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་བ་དང༌། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། །དབྱེས་ཆེ་བ་དང་དབུ་རྒྱས་དང༌། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་དང༌། །སྟུག་དང་འཇམ་དང་མ་འཛིང་དང༌། །མི་གཤོར་དྲི་ཞིམ་སྐྱེས་བུ་ཡི། །ཡིད་ནི་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དང༌། །དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་ནི། །གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོར་བཞེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །སེན་མོ་མཐོ་བ་ནི་མ་ཞོམ་པའོ། །ལོང་བུའི་ཚིགས་སྤོབ་པར་མི་མངོན་པ་དང༌། ཞབས་གཉིས་རིང་ཐུང་ཕྲ་སྦོམ་མཉམ་པའོ། །མི་ལ་སོགས་པས་སྟེང་གི་འགྲོ་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་སེངྒེའི་སྟབས་དང༌། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ས་འོག་གི་འགྲོ་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་སེམས་ཅན་དང༌། སྟེང་གི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས། བྱ་ངང་པའམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྟབས་དང༌། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི

Chinese

容易理解。第二是: 佛陀的指甲是紫铜色, 颜色油润且高起,手指 浑圆丰满,纤细匀称, 脉络不显,没有结节。 脚踝不显,双足平齐, 如狮子、大象、鸟和, 领头牛王般行走,右旋, 行走优雅端庄,步履安详。 犹如擦拭过般次第合宜, 身躯洁净、柔和、清净。 相好圆满, 身躯肢体宽广美好, 步伐稳健,双眼 清澈,充满青春活力, 身躯不萎缩且丰满, 身躯非常紧致, 肢体非常分明, 观看时无需造作,清净无染, 身躯圆润,腰部挺直不弯曲, 舒展,肚脐 深陷且右旋, 从各方面看都赏心悦目, 行为端正,身上 没有痣和黑斑, 手如木棉般柔软, 手 修长光亮,深长, 面容不过长, 嘴唇红润如频婆果, 舌头柔软纤薄, 赤红,发出如龙吟般的声音, 声音柔和悦耳,牙齿浑圆, 锋利、洁白且整齐, 纤细匀称,鼻梁高挺, 极其清净, 双眼宽广,睫毛浓密, 犹如莲花花瓣, 眉毛修长柔顺, 光滑,眉毛整齐, 手修长丰满,双耳齐平, 彻底断绝衰败, 额头开阔, 宽广,头颅丰满, 头发黑如蜂, 浓密、柔顺且不杂乱, 不蓬乱,气味芬芳,能 夺走男子 的心神, 掌心有吉祥旋和吉祥结, 以卍字符装饰。 被认为是佛陀的妙相。 如是说。 指甲高起是不萎缩。 脚踝的关节不显露, 双足长短粗细一致。 以人等压倒上方的众生,是狮子步, 以龙等压倒下方的众生,是大象步,对于在空中行走的有情,压倒上方的众生,是 鸟或鹏鸟的步态, 引领眷属,是领头牛王的步态。

English

Easy to understand. Secondly: The Buddha's nails are copper-colored, The color is oily and high, and the fingers are Round and full, slender and even, Veins are not visible, and there are no knots. Ankles are not visible, feet are even, Like a lion, elephant, bird, and, Leading bull king walking, rightward, Walking gracefully and dignified, with a peaceful gait. Like being wiped, orderly and appropriate, Body clean, soft, and pure. Marks are completely perfect, The body's limbs are wide and beautiful, Steps are steady, and the two eyes are Clear, full of youthful vitality, The body is not shrunken and full, The body is very tight, Limbs are very distinct, When viewed, there is no need to fabricate, pure and undefiled, The body is round, the waist is straight and not bent, Relaxed, the navel is Deep and spirals to the right, From all aspects, it is pleasing to the eye, Behavior is upright, and on the body there are No moles or black spots, Hands are as soft as cotton, Hands Are long, bright, deep, and long, The face is not too long, Lips are red like Bimba fruit, The tongue is soft and thin, Red, and emits a sound like a dragon's roar, The voice is soft and pleasant, the teeth are round, Sharp, white, and even, Slender and even, the nose is high, Extremely pure, The eyes are wide, the eyelashes are thick, Like lotus petals, Eyebrows are long and smooth, Smooth, and the hairs are even, Hands are long and full, ears are level, Completely cut off decay, The forehead is open, Wide, the head is full, Hair is black like a bee, Thick, soft, and not messy, Not disheveled, the smell is fragrant, able to Steal the mind of a man, Palms have auspicious swirls and auspicious knots, Decorated with swastikas. Considered to be the Buddha's excellent marks. So it is said. High nails are not shrunken. The joints of the ankles are not visible, The two feet are the same length, thickness, and size. Subduing beings above with humans, etc., is the lion's gait, Subduing beings below with dragons, etc., is the elephant's gait, For sentient beings walking in the sky, Subduing beings above, is the gait of a bird or garuda, Leading the retinue, is the gait of the leading bull king.