Chinese
雖然這樣做了，但因為饒迥·嘉岑熱澤（Rabjampa Gyaltsen Rodser）說，在那之後，對於需要解釋詞義、進行辯論等，必須完全按照他的說法去做，所以立即催促我。從懺悔開始，變成了廣釋。從霍爾曆四月的初十開始，到仲夏月的初十完成。這是我最早期的主要作品。 獲得好兆頭的徵兆，以及對相和次第二者總體的解釋。桑倉（Sangtsam）的某個夜晚，我夢見南嘉饒丹（Namgyal Rabten）東邊的山，那山面非常光滑平坦，像鋪開的藍色紙張。一個精緻的封條信件的樣子，山的表面沒有任何縫隙。還有許多婦女聚集在那座山的腳下。她們的首領是人身，但有三隻眼睛。我想這是一位田野的瑜伽母，於是我從左邊繞了三圈，像續部裡說的那樣，用手勢和心意提問。那位首領說了三次「那日，瑪日格哈匝（那日，མ་རིགས་ཧཱ་ཛཱ།，nari，marik haza，那日，母族 哈匝）」。我問這些瑞洛（Relok）的文字是什麼，可以讀嗎？她說：「這是十萬頌大辭典，有十萬章節。而且，般若瑜伽母的聚會只有這麼多，而成為方便的只有你一個。所以先做這個輪壇供養，之後再讀。」她這樣說著，出現了許多會供輪壇的景象，最後完成會供的儀式時，讀了那些 瑞洛（Relok）大字，那些被細小文字覆蓋的文字，瞬間就讀完了，而且覺得所有的意思都牢牢地記在腦海裡。就像二貝（Nyipe）的次仁（Tserang）說的，之前大約有二十個頭目的意思很清楚。善哉！我說：諸佛的智慧和慈悲事業的珍寶頂飾，放在誰的頭上？將精通和成就事業的頭，安放在蓮花花蕊般的雙足上。他用精華之語遍布三界。向顯密教法一切的主人多羅那他（Tāranātha）百次致敬。如無垢明亮的因陀羅尼羅寶山，具備殊勝相好的圓滿報身。悅耳動聽，令人喜悅。
English
Even though it was done, because Rabjampa Gyaltsen Rodser said that after that, for things like explaining the meaning of words and debating, it was necessary to completely follow his instructions, he immediately urged me. Starting from confession, it became a detailed commentary. It started on the tenth day of the fourth month of the Hor calendar and was completed on the tenth day of the middle summer month. This is my earliest major work. The sign of obtaining good fortune, and the general explanation of both the Samvara and Krama. One night in Sangtsam, I dreamed of the east side of the mountain of Namgyal Rabten, the face of that mountain was very smooth and flat, like a spread of blue paper. In the form of a delicate sealed letter, the surface of the mountain had no seams. There was also a large gathering of women at the foot of that mountain. Their leader was human-bodied, but had three eyes. I thought this was a field yogini, so I circled three times from the left, and as it says in the tantra, I asked with gestures and mind. That leader said three times "Nari, Marik Haza (那日，མ་རིགས་ཧཱ་ཛཱ།，nari，marik haza，Nari, Mother Clan Haza)". I asked what these Relok letters were, could they be read? She said, "This is the great dictionary of ten million verses, with ten million chapters. Moreover, the gathering of Prajñāyoginis is only this much, and you are the only one who has become skillful. So first make this wheel offering, and then read it later." As she said this, many visions of the wheel offering appeared, and finally when the ritual of the gathering was completed, I read those Relok large letters, those letters covered with tiny writing, were read in an instant, and it felt like all the meanings were firmly remembered in my mind. Just as Nyipe Tserang said, before, about twenty meanings of the headman were very clear. Excellent! I said: The jewel crown of the wisdom and compassion activities of all the Buddhas, on whose head was it placed? The head of mastering and accomplishing activities, placed clearly on the lotus-like pistils of the two feet. He spread the words of the essence throughout the three realms. I pay homage a hundred times to Tāranātha, the master of all the Sutra and Tantra teachings. Like a flawless and bright Indranila mountain, the perfect enjoyment body adorned with excellent marks and signs. Pleasant to hear, delightful and joyful.
Tibetan
བྱེད་རབ་གསལ་མི་མཐུན་མེད་པའི་ཚུངས་པའི་དབྱངས་ནི་རབ་ཏུ་སྙན་པེའི་གསུངས། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཉམས་བརྒྱུའི་རོལ་བ་བས་དཔག་ཡངས་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་ཞིང་རྣམ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོའི་ཞབས་རྡུལ་ལྷ་མིའི་དབང་པོའི་སྤྱི་བོར་བླངས་ཏེ་གུས་པས་འདུད། འཆི་མེད་ན་ཆུང་བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོའི་དཔལ་འཛིན་རིན་ཆེན་རུས་པའི་རབ་བརྒྱན་གཉེར་ལྕགས་ལྡན་པའི་སྐུ། བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་རབ་དམར་འོད་ཀྱི་དྲ་བའི་མཛས་ཤིང་མཁའ་འགྲོ་དུ་མ་ཞིང་བསྡུ་བའི་གཞི། འདོ་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་རོལ་མཁས་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ སྦྱིན་མཛད་གསང་བའི་ཡུམ། དངོས་པོ་ཀུན་གྱིར་རབ་ཏུ་བཏུད་དེ་བདག་དང་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བདག་པོའི་སར་འགོད་མཛོད། བདེ་མཆོག་བསྟོད་ཆེན་འགྲེལ་བཤད་ཕན་བདེའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། མཐའ་ཡས་རྒྱུ་སྡེའི་གསང་མཛོད་བླ་མའི་བྱིན་བརླབ་དང་། རྡོ་རྗེའི་མཁའ་འགྲོ་གྲོགས་བྱས་ཟབ་མོའི་དོན་རྣམས་ནི། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་རྒྱ་ཆེར་གསལ་བར་བྱས་པ་འདི། གཅིག་ལས་དུ་མར་འཕེལ་བའི་འཕྲུལ་གྱི་ཆོས་གཞི་ཡངས། ཆོས་སྦྱིན་ཟད་མེད་ཉལ་འགྲོའི་རྒྱུན་ལ་འགྲན་པ་འདི། སྤྱི་ལོ་གཅིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་གོ་བརྒྱད་ཟླ་བ་༣་ཚེས་༢༨་ལ། སྔོན་བསགས་ལྡན་པའི་མཁྱེན་ལོས་བསྟན་གཞིའི་སྤྱི་བདག་མཛད། ཕ་མའི་ཐོགས་དྲངས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་བསྐྲུན། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བྲལ་ཞིང་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། བསྟན་འཛིན་ཡོང་རྒྱས་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཞིང་མཛད་འཕྲིན་རྒྱས། ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ཡི་བྱ་བ་མ་ལུས་རྟག་ཏུ་འཕེལ། དུས་བཞི་སྙམས་ཤིང་ཆར་ཆུ་དུས་བབ་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས། །ནད་རིགས་ཀུན་ཞི་ཚེ་རིང་ཕན་ཚུན་བྱམས་ཞིང་བརྩེ། །མེ་དགེ་བཅུ་སྤང་དགེ་བཅུ་མ་ལུས་རྟག་པར་སྤྱོད། །ཆས་སྲིད་བརྟན་ཞིང་དུས་འཁྲུགས་མ་ལུས་རབ་ཞི་མཛོད། །རྟེན་འདི་གང་ན་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཁམས་སུ། །ལྷ་ཀླུ་མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོ་དང་། །འདྲེ་སྲིན་རྒྱལ་གདོན་དམ་སྲི་ཤ་ཟའི་རིགས། །ཐམས་ཅད་ཕན་སེམས་ལྡན་ཞིང་ཆོས་སྤྱོད་ཤོག །དགེ་ཚོགས་འདིའི་མཚོན་དུས་གསུམ་བསགས་དགེ་རྣམ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་སྲས་ཡོངས་ཀྱི་བསགས་དགེ་ཀུན། །གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་ པའི་ཀུན་བཟང་འཇམ་དཔལ་གྱིས། སྨོན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །༈སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་། །འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེ
Chinese
无有相违，显明之音，极其悦耳之语。大乐智慧传承之嬉戏，无量无边之天众欢喜，具一切种智之意，上师黑汝嘎吉祥勇士之足尘，天人君主之顶戴，恭敬顶礼。 不老十六妙龄之光彩，持有珍宝骨饰之庄严，具足铁钩之身。如劫末之火般赤红，光网之美妙，摄集众多空行母之所依。 善于嬉戏大欲之形象，赐予一切胜者大乐智慧之秘密明妃。于一切事物皆顶礼，祈愿我与一切众生安置于大乐智慧之主尊之位。 此大乐至尊赞释，利益安乐之大海。无边续部之秘密宝藏，上师之加持，金刚空行母为友，甚深之义。 根嘎宁波广为阐明，此一化多之幻化法基广大。此无尽施法，堪比卧睡之恒常流动。 公元一千九百九十八年三月二十八日。具足往昔积累之钦列为教法之施主。 为父母首要之遍虚空众生而造。内外秘密之违缘消除，二障清净。 愿教法持有者兴盛，寿命稳固，事业广大。一切十法行之事恒常增上。 四季安稳，风调雨顺，年成丰收。一切疾病平息，长寿，互敬互爱。 一切断十不善，行十善，恒常行持。政教稳固，一切时疫平息。 此物所住之地方。天龙人与非人众。 鬼魅夜叉厉鬼啖肉者。一切具足利他之心，行持正法。 此善根所代表之三世所积之善。十方一切佛子之所积之善。 汇集一体之普贤文殊。如所愿般成就。 生生世世不离清净上师，享用正法之荣耀，圆满地道功德，愿速得金刚持果位。
English
The sound of clarity, without contradiction, is an extremely pleasant speech. The play of the Great Bliss Wisdom lineage, the immeasurable assembly of deities rejoices, with the mind of omniscience, the dust of the feet of the Guru Heruka, the glorious hero, is taken upon the crown of the lord of gods and humans, and I prostrate with reverence. The splendor of the immortal sixteen-year-old maiden, holding the adornment of precious bones, the body possessing iron hooks. Red like the fire at the end of an eon, beautiful with a web of light, the basis for gathering many dakinis. Skilled in playing the form of great desire, the secret consort who bestows great bliss wisdom upon all the victorious ones. I prostrate to all things, and may I and all beings be placed in the position of the lord of great bliss wisdom. This commentary on the Great Bliss Supreme Praise, the ocean of benefit and happiness. The secret treasury of the boundless tantras, the blessing of the guru, with the Vajra Dakini as a friend, the profound meanings. Kunga Nyingpo has extensively clarified this, the basis of the miraculous Dharma that multiplies from one to many is vast. This inexhaustible Dharma giving rivals the constant flow of sleep. On the 28th day of the 3rd month of the year 1998. Khyenlo, who possesses past accumulations, became the patron of the teachings. Created for the sake of all beings pervading the sky, with parents as the foremost. May external, internal, and secret obstacles be removed, and the two obscurations be purified. May the holders of the teachings flourish, may their lives be stable, and may their activities be vast. May all ten Dharma practices constantly increase. May the four seasons be stable, may there be timely rain, and may the harvest be good. May all diseases be pacified, may there be longevity, and may there be mutual love and affection. May all abandon the ten non-virtues and always practice the ten virtues. May the Dharma and politics be stable, and may all disturbances be completely pacified. In the land where this object resides. Gods, nagas, humans, and non-humans. Ghosts, yakshas, rakshasas, and flesh-eaters. May all possess altruistic minds and practice the Dharma. The merit of the three times represented by this accumulation of virtue. All the merit accumulated by all the bodhisattvas of the ten directions. May the aspiration of Samantabhadra and Manjushri, combined into one, be fulfilled as desired. In all my lives, may I never be separated from the true guru, may I enjoy the glory of the Dharma, may I perfectly complete the qualities of the grounds and paths, and may I quickly attain the state of Vajradhara.
Tibetan
ས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བསྟོད་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ། རིག་སྔགས་འཆོང་མཐའ་དག་གི་ངེས་པའི་ཚིག །སྦས་པའི་དོན་མ་ལུས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཕན་བདེའི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བ་བཟུང་བས་འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་། གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་སྐྱེས་བུ་དམ་པར་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྫོགས་པར་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཞེས་བྱ་བས་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྐུལ་བ་དང་། ཕྱོགས་འཛིན་སྤངས་པའི་བློ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ངེས་པའི་དོན་ལེགས་པར་ཤེས་པར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཕན་པར་མཐོང་ནས། རང་ལོ་ཉེར་དྲུག་ཏུ་ཉེ་བར་ཀུན་ ལྡན་པའི་ལོར་མཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཡར་ཆོས་བཅུ་པ་ལ་དཔལ་རྟག་ལུང་ཐང་དང་ཉེ་བའི་དབེན་གནས་རྣམ་རྒྱལ་རབ་བརྟན་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་ལོ། ཞེས་པའི་གཞུང་བསྟོད་ཆེན་ལ་ལྡེ་བ་ཉེར་བརྒྱད་དང་། འགྲོལ་བཤད་ལ་ལྡེབ་བཞི་བརྒྱ་དང་ངོ་དྲུག་མ་ཕྱི་ལ་ཡོད་པ་འདི་ཞིང་སྤར་དུ་བསྐྲུན་སྐབས། སྤྱི་ལོ་གཅིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་གོ་བརྒྱད། རབ་བྱུང་བཅུ་བཅུ་བདུན་པ། ས་ཕོ་སྟག་གི་ལོའི་དཔྱིད་ཐ་ཆུང་ནག་པ་ཟླ་བའི་ཚེས་ཉེར་བརྒྱད་ཉི་རྣམ་དཀར་གང་བསགས་འབུམ་འགྱུར་དུ་འགྲོ་བའི་དུས་ཆེན་གྱི་དུས་སུ་རི་ཐང་ལྗོན་ཞིང་ཐམས་ཅད་གྱི་མདོག་ལྗང་གསལ་དུ་འགྱུར། མེ་ཏོག་རྣམ་དཀར་སེར་སྔོ་དམར་སྣ་ཚོགས་སོགས་ཀྱི་མདངས་རྒྱས་ཏེ། འདབ་ཆགས་དང་། བུང་བ་སོགས་ཀྱིས་འཕུར་ལྡེང་དང་། སེར་བུས་བསྐྱོད་པས་དྲི་ངད་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབས་པ། མདོར་ན་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་དགའ་བ་སྟེར་བ་སོགས་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཛད་འཕྲིན་དང་དབང་ཐང་གི་བསོད་ནམས་ལ་ཡིད་ཆེས་ འཕེལ་བ་སོགས་ཀྱི་དུས་སུ་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་འབུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་བདེ་མཆོག་སྟོང་ཆེན་དང་འགྲེལ་བཤད་གྱི་སྤར་བྱང་སྨོན་ཚིག་གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་འཇུག་སྒོ་ཞེས་བ་བ་འདི་འཛམ་ཐང་མཁན་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་བཟང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། སྤར་འདི་འཛམ་ཐང་བསམ་འགྲུབ་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་བཞུགས། སརྦ་མངྒ་ལཾ། བདེ་མཆོག་བསྟོད་ཆེན་གྱི་རང་འགྲེལ་ཕན་བདེའི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྟོད་ཆ།
Chinese
时轮金刚赞大释，成就生处，乃十方三世一切胜者之意趣，一切明咒持明者之决定语，无余显明隐秘之义，名为《利乐海》者，乃是尊胜上师以大悲摄受，于圣地及雪山之中，所有持明者心中圆满持守秘密之补特伽罗，嘉 Kham 巴 达ra 纳塔，应具慧弟子之劝请，并见此书对舍弃偏执，欲善解金刚乘决定义者有极大助益，于自身年近二十六岁，具足一切之年，上弦月之初十，于靠近达隆塘之寂静处南嘉饶丹（南嘉饶丹寺）善为造作，书写者为衮噶南嘉。如是，此赞大释正文有二十八页，释文母本有四百零六页，于木刻印版刊印之时，公元一千九百九十八年（1998），第十七绕迥土虎年，仲春黑月二十八日，值此白日所积善业增至百万倍之节日，山地、平原、树林、田野一切皆变为鲜亮绿色，白、黄、蓝、红等各色鲜花盛开，蜂蝶等飞舞，微风拂动，各种香气弥漫十方，总而言之，值此能予众生喜悦，对三宝之事业与威权之福德生起信心的时刻，此乃尊者达ra 纳塔之著作集中，胜乐金刚赞大释及其释文之印版题记发愿文《密咒海之入门》，由瞻塘堪布阿旺云丹桑波所书写，善哉！此印版位于瞻塘桑珠诺布林（瞻塘寺桑珠诺布林），愿一切吉祥！ 胜乐金刚赞大释自释《利乐海》之上册。
English
This great commentary on the praise of Kalachakra, the source of accomplishments, is the intention of all the victorious ones of the ten directions and three times. It is the definitive word of all holders of knowledge mantras. This, called "The Ocean of Benefit and Happiness," which clearly reveals all hidden meanings, was composed because the venerable and holy lamas held me close with their compassion. In this land of the noble ones and in the midst of the snowy mountains, Gyal Kham Pa Taranatha, who perfectly holds the secret of the hearts of all holders of knowledge mantras, at the urging of intelligent students and seeing that it would be of great benefit to those who wish to abandon bias and understand well the definitive meaning of the Vajrayana, when he was nearly twenty-six years old, in the year of complete abundance, on the tenth day of the waxing moon of the upper Chu month, it was well composed at Namgyal Rabten, a solitary place near Pal Taklung Tang. The scribe was Kunga Namgyal. Thus, the main text of this great praise has twenty-eight folios, and the commentary has four hundred and six folios in the original. When it was printed in woodblock form, in the year 1998, the seventeenth Rabjung, the Earth Male Tiger year, on the twenty-eighth day of the minor spring Black Month, at the time of the great festival when all merit accumulated during the day increases a millionfold, when the mountains, plains, forests, and fields all turn bright green, and flowers of all colors, white, yellow, blue, and red, bloom, and bees and butterflies fly and flutter, and the gentle breeze carries various fragrances in all directions, in short, at a time when joy is given to all beings and faith arises in the merit of the activities and power of the Three Jewels, this colophon and aspiration prayer for the printing of the great praise of Chakrasamvara and its commentary, "The Entrance to the Ocean of Secret Mantras," which is part of the collected works of the venerable Taranatha, was written by Dzamtang Khenpo Ngawang Yonten Sangpo. May it be virtuous! This print is located at Dzamtang Samdrub Norbu Ling. Sarva Mangalam! The first volume of the auto-commentary on the Great Praise of Chakrasamvara, called "The Ocean of Benefit and Happiness."