Tibetan
་ངུ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་ཉིད་ཡིད་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཁྱད་པར་ནི་རྫོགས་རིམ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ཏེ་དེ་དག་ཐོབ་པ་དགོས་ཤིང༌། འབྲིང་གིས་ནི་ཚར་བཅད་ཀྱི་ལྟ་སྟངས་བཞི་ལ་སོགས་པ་ ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དང༌། ཆེན་པོ་ནི་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ལྟ་སྟངས་གྲུབ་པ་ཕན་ཆད་ཀྱི་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པའོ། ཁ་ཅིག་ལྟ་སྟངས་བཞི་བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་པ་ནས་འགྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་རྟོགས་པ་མགོ་སྙོམས་པ་ཚོགས་ལམ་ནས་འབྱུང་བས་དྲོད་ཆུང་གི་རྣམ་གཞག་དེ་དག་མི་འཐད་ཅེས་སྨྲ་བ་ནི། རྒྱལ་པོའམ་རང་གི་བླ་མས་དགག་པ་བྱེད་དགོས་པའི་ཁྲལ་བརྡས་པ་ཞིག་ཡིན་ལ་རག་སྟེ། རྒྱུ་མཚན་མེད་པར་མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་འདི་ནི་ཅི་ཞིག་བྱ། ལྟ་སྟངས་བཞི་བསྐྱེད་རིམ་འབའ་ཞིག་གི་འབྲས་བུ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དག་སྣ་ཅིག་ཀྱང་སྟོན་རྒྱུ་མེད་ཅིང༌། གནོད་བྱེད་འདི་ལྟར་ཡོད་དེ། ལྟ་སྟངས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་བུམ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རླུང་སྦྱོར་ཟླ་བ་དྲུག་པར་རེ་སྒོམ་དགོས་པར་གསུངས་པ། དུས་འཁོར་ལས་བུམ་ཅན་ཟླ་དྲུག་སྒོམ་ན། སྲོག་རྩོལ་གྱི་ལམ་མཐར་ཕྱིན་པར་ཡང་བཤད་པས། གསང་སྔགས་ཀྱི་རིམ་གཉིས་སྒོམ་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་རླུང་སྦྱོར་བ་བཞི་ཟླ་བ་དྲུག་རེ་བསྒོམས་ཀྱང༌། རྫོགས་རིམ་གྱི་རྟོགས་པ་སྣ་ཅིག་ཀྱང་མི་སྐྱེ་བའི་སྔགས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་རྣོན་པོ་དེ་འདྲ་ཁྱེད་ཁོ་ན་འདོད་པར་བྱེད་མོད་ཀྱི་ཤེས་ལྡན་སུ་ཞིག་འདོད། དེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་དེ་ཡང་ཁྱེད་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་ཀྱང་བཞད་གད་བྱའོ། །འོ་ན་མན་ངག་སྙེ་མ་ལས། གང་ལས་ འདིར་རྣལ་འབྱོར་ལ་དགའ་བས་རབ་ཏུ་མགུ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། གླགས་ཚོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ལ་མི་བཟོད་པ་དང༌། ཚར་གཅོད་པ་དང་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ནུས་པ་འདི་རྣམས་འགྱུར་བ་དང་གྲང་བ་རླུང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའོ། །ཞེས་ཚར་བཅད་རྗེས་བཟུང་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བཤད་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེ་དྲོད་ཐོབ་པའི་རྟགས་སུ་བཤད་ཀྱི། དྲོད་ཐོབ་ཚད་ལ་དེ་ཡོད་པས་མ་ཁྱབ་སྟེ། དཔལ་གསང་བ་གྲུབ་པ་ལས་རིག་སྤྱོད་ཀྱི་སྐབས་སུ། ལྷ་རྫས་བཙུན་མོ་དགུག་པ་ཡི། །ནུས་པ་གལ་ཏེ་མེད་གྱུར་ན། །དེས་ནི་མི་ཡི་བུ་མོ་བསྟེན། །ཞེས་དྲོད་ཐོབ་ནས་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་ལ་ཚར་བཅད་རྗེས་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཅི་སྨོས། ལྷ་མོ་སོགས་འགུགས་པའི་ནུས་པ་ཡང་མེད་པར་འབྱུང་བར་བཤད་པས་སོ། །དྲོད་ཆུང་ངུ་སྦྱོར་ལམ་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ཞེས་པ་དང༌། དྲོད་ཉིད་སྦྱོར་ལམ་དྲོད་དུ་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་
Chinese
暖相即是上面所说之意。然而不同之处在于，必须依赖于圆满次第才能获得这些。中等者能很好地成就断除的四种见等，大者则获得成就摄受见之后的无量能力差别。有些人说，四种见是从生起次第圆满时成就的，八法之证悟平等是从资粮道产生的，因此小暖相的立宗不合理。这就像国王或自己的上师需要否定的税收一样。无缘无故地说废话，这有什么用呢？也没有任何能表明四种见仅仅是生起次第之果的正确理由。而且有如下妨害：为了成就见，必须观修宝瓶等风瑜伽六个月。时轮金刚中也说，观修宝瓶六个月，气功之道路也能达到圆满。因此，秘密真言的二次第修行者，即使观修四种风瑜伽各六个月，也不会生起任何圆满次第的证悟，只有你才认为有这样的真言所化、根器敏锐的众生，有智慧的人谁会这样认为呢？那样的人也只有你啊！这样也会被嘲笑。那么，《口诀穗》中说：从何处 此处瑜伽所喜悦，极为欢喜，寻找机会者也对此不能忍受，断除和摄受这些能力，不会被变化、寒冷、风等所压倒。这样不是说了断除摄受全部成就吗？答：那是作为获得暖相的征兆而说的，但获得暖相的程度并不遍及于此。如《吉祥秘密成就》中，在明妃行境时说：天物明妃若不能勾招，则应依人女。暖相获得后行淫之人，断除摄受全部如何能说，连勾招天女等的能力也没有也会出现。小暖相是获得加行道的前兆，暖相本身是加行道暖位，上师们
English
The heat sign is the same as what was said above. However, the difference is that it is necessary to obtain these by relying on the completion stage itself. The intermediate one can well accomplish the four views of severance, etc., and the great one obtains the infinite differences of abilities after accomplishing the view of acceptance. Some say that the four views are accomplished from the completion of the generation stage, and the equal realization of the eight dharmas arises from the accumulation path, so the establishment of minor heat is unreasonable. This is like a tax that the king or one's own guru needs to negate. What is the use of speaking nonsense without reason? There is also no correct reason to show that the four views are only the result of the generation stage. Moreover, there is the following harm: In order to accomplish the view, one must meditate on vase-like wind yoga for six months. It is also said in the Kalachakra that if one meditates on the vase for six months, the path of pranayama can also be perfected. Therefore, even if the practitioners of the two stages of secret mantra meditate on the four wind yogas for six months each, they will not generate any realization of the completion stage. Only you think that there are such sharp-witted beings to be tamed by mantra. Who with wisdom would think so? Only you are such a person! This will also be ridiculed. Then, in the "Ear of Instructions," it says: From where here, those who delight in yoga are greatly delighted, and those who seek opportunities cannot tolerate this. These abilities of cutting off and accepting are not overwhelmed by change, cold, wind, etc. Doesn't it say that all cutting off and acceptance are accomplished? Answer: That is said as a sign of obtaining heat, but the degree of obtaining heat does not pervade this. As it is said in the "Glorious Secret Accomplishment," in the context of the consort's conduct: If the celestial substance, the consort, cannot be summoned, then one should rely on a human woman. After obtaining heat, how can one say that all cutting off and acceptance are possible for a person who engages in sexual activity? Even the ability to summon goddesses, etc., will not appear. Minor heat is a precursor to obtaining the path of application, and heat itself is the heat position of the path of application, the upper lamas