Tibetan
་འབྱུང༌། རྣལ་འབྱོར་བཞི་རིམ་རྣམས་ལས་ནི། དོན་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསུངས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་གདོང་དྲུག་གི་རྒྱུད་དང༌། གཞན་ཡང༌། རྒྱུད་དང༌། འགྲེལ་པ་མང་པོ་དང༌། མན་ངག་རྣམས་ལས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་སྟེ། ཕྱོགས་མཐུན་རྩིས་པས་མི་འགལ་བར་མཐོང་ངོ༌། །འདིར་ཚིག་འདུས་ཆེ་བར་སྣང་བས་རྣལ་འབྱོར་བཞི་རིམ་ལྟར་བརྗོད་ན། ཇི་སྐད་དུ། པདྨ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །བཞིན་ནི་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ་སྟེ། །སྣ་ནི་ཛ་བའི་མེ་ཏོག་མཚུངས། །རུས་སྦལ་རྒྱབ་འདྲའི་སེར་མོ་དམར། །ནུ་མ་འཁྲེགས་ཤིང་འཇམ་པ་དང༌། །རྐང་མཐིལ་མཉམ་གནས་བྲང་ཡང་མཛེས། །བ་སྤུ་འཁྱིལ་ཞིང་ངང་པའི་སྐད། །རི་མོ་གསུམ་ཅན་ཆུ་སྐྱེས་མཆོག །པདྨའི་དྲི་ལྡན་གླང་ཆེན་འགྲོས། །པདྨའི་འདབ་ལྟར་རེག་ན་འཇམ། །ཞེས་པ་དང༌། འཇམ་དཔལ་ཞལ་ལུང་ལས་ནི། ནུ་མའི་རྩེ་མོ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་འདྲ་བ་དང༌། རཀྟ་རོ་སྐྱུར་བ་དང༌། མདོག་དམར་བ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང་ཀླུའི་རིགས་ཞེས་བཤད། ཀ་ར་ཎ་སྦྱོར་ཐབས་ཀྱང༌། པདྨའི་བྱེད་པ་རུས་སྦལ་ཀྱི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བསྟེན། གླང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྣ་ཡོན་བ་སྤུ་འཁྱིལ་བ་དང༌། །འདོད་པའི་མྱོས་ཤིང་འདོད་ལ་སྲེད། །ཆང་གི་དྲི་ལྡན་བྱིན་པ་སྦོམ། །ལུས་ནི་སྦོམ་ལ་སྲུན་པ་དང༌། །བཞད་ཀྱི་གདངས་དང་ང་རོ་ཆེ། །གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་དགའ་བ། །ཞལ་ལུང་ལས་ནི། དྲི་བ་སྤྱོད་ལམ་རྩིང༌། རཀྟ་རོ་མངར། ཤ་མདོག་སྨུག་ལ་ནུ་མ་གཡས་གཡོན་དུ་བགྱེད་པ་སྤྱན་མའི་རིགས་སོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་བ་ཚྭ་ཆགས་པ་ བཞིན་སྣང་སྟེ་བ་ལང་གི་རིགས་ཞེས་བཤད། བྱེད་པ་ཡང་གླང་པོ་ལྟ་བུ་དང་རིལ་བུ་རེག་པས་བསྟེན། དུང་ཅན་མ་ཞེས་གྲགས་པ་ནི། །ཧ་ཅང་སྐེམ་མིན་སྦོམ་པ་མིན། །སྐྲ་རིང་སྣ་ཡང་ཅུང་ཟད་རིང༌། །ནུ་མ་ན་ར་ཀ་འབྲས་ལྟར། །ཞོ་དང་འོ་མའི་ཚོགས་ལ་དགའ། །བྱ་རོག་སྐད་ཅན་བོང་བུའི་དྲི། །བ་ལང་ལྕེ་ལྟར་རྩུབ་པ་སྟེ། །ན་ར་ཀ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །རྩ་བ་ཕྲ་ཞིང་རྩེ་མོ་རྒྱས་པའོ། །ཞལ་ལུང་ལས། རཀྟ་ལན་ཚྭ་བ་དང༌། མདོག་དཀར་སེར་དང༌། གོས་དཀར་མོའི་རིགས་སོ། །བ་ཚྭའི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བ་ནི་འགྱུར་ཉེས་པ་འདྲ་སྟེ། བ་ར་བོང་བུ་དང་བ་ཚྭ་གཉིས་ཆར་ལ་འཇུག་པས་འདིར་བོང་བུའོ། །དཀར་སེར་ནི་འགྱུར་གཞན་ལས་སྐྱ་བསང་ཞེས་སོ། །འདི་ལ་སྟག་གམ་སེང་གེའི་རིགས་ཞེས་ཀྱང་བཤད་དོ། །བྱེད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་བཀལ་བའི་སྦྱོར་བས་བསྟེན། རི་མོ་ཅན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་ངོ་ཚ་སྤང༌། །རྟག་ཏུ་རྩོད་པ་ལ་དགའ་ཞིང༌། །ལུས་ཐུང་དེ་ཡི་
Chinese
生起。从四种瑜伽次第来说，意义一致地宣说。六面死神降阎魔的续部，以及其他的续部和注释很多，以及口诀等中，出现各种各样的说法，从相同角度计算，认为没有相违。这里似乎词句过于简略，如果按照四种瑜伽次第来说，如是说：具有莲花者的特征是：面容完全圆满，鼻子像杜鹃花。像乌龟背一样的黄色带红色。乳房坚挺而柔软，脚底平整，胸部也美丽。毛发卷曲，发出天鹅的声音。具有三条纹路的，是水中 श्रेष्ठ。具有莲花的香味，像大象一样行走。触摸起来像莲花瓣一样柔软。又如《妙吉祥面授》中所说：乳头的顶端像芝麻荚一样， रक्त（藏文，梵文天城体，rakta，红色）味道酸，颜色红色，说是मामाकी（藏文，梵文天城体，māmakī，摩摩枳）和龙族。行相的结合方法也是，以莲花的姿势，依靠乌龟的坐姿。所谓具有象相者，鼻子高挺，毛发卷曲。沉迷于欲望，贪恋欲望。散发着酒的味道，臀部肥大。身体肥胖而丰满，发出欢笑的声音和大的吼声。喜欢歌舞。面授中说：提问和行为粗鲁， रक्त（藏文，梵文天城体，rakta，红色）味道甜，肉色发紫，乳房左右摇摆，是明妃的种姓。有些地方看起来像结了盐碱一样，说是牛的种姓。行为也像大象一样，依靠触摸球状物。被称为海螺女者是：既不太瘦也不太胖。头发长，鼻子也稍微长。乳房像नरक（藏文，梵文天城体，naraka，那落迦）果实一样。喜欢酸奶和牛奶等食物。发出乌鸦的声音，散发着驴子的气味。像牛舌一样粗糙。नरक（藏文，梵文天城体，naraka，那落迦）的果实是：根部细，顶端大。面授中说：रक्त（藏文，梵文天城体，rakta，红色）味道咸，颜色是白色偏黄，是穿白色衣服的种姓。出现所谓盐碱的气味，似乎是翻译错误，因为बरा（藏文，梵文天城体，bara，瓦拉）驴子和盐碱都有这种含义，所以这里是指驴子。白色偏黄，在其他的翻译中说是灰白色。也有人说这是老虎或狮子的种姓。行为也依靠完全分开的结合。也应讲述具有纹路者。非常愤怒，抛弃羞耻。总是喜欢争论。身体矮小的那位
English
arise. From the four stages of yoga, the meaning is spoken of with one voice. From the tantra of the six-faced Yama Dharmaraja, and also from other tantras, many commentaries, and instructions, various things arise. Calculating from a consistent perspective, they are seen as not contradictory. Here, the words seem too condensed, so if we speak according to the four stages of yoga, as it is said: The characteristics of the lotus-bearer are: the face is completely round, the nose is like a jasmine flower. Yellowish-red like a turtle's back. The breasts are firm and soft, the soles of the feet are flat, and the chest is also beautiful. The hair is curly, and the voice is like a swan. Having three lines, she is the best of aquatic beings. Having the scent of lotus, she walks like an elephant. Touching her is as soft as a lotus petal. Also, according to the "Oral Instructions of Manjushri": the tip of the breasts is like a sesame pod, rakta (藏文，梵文天城体，rakta，red) tastes sour, the color is red, and she is said to be of the Mamaki (藏文，梵文天城体，māmakī，摩摩枳) and Naga lineage. The method of karana union is also, relying on the lotus posture, the sitting posture of a turtle. The one called "having an elephant aspect" is: having a high nose and curly hair. Intoxicated with desire, craving desire. Smelling of alcohol, having large buttocks. The body is fat and plump, having a laughing sound and a loud roar. Liking song and dance. In the oral instructions, it says: questions and behavior are rough, rakta (藏文，梵文天城体，rakta，red) tastes sweet, the flesh color is purplish, and the breasts sway left and right, she is of the vidya lineage. In some places, it appears as if saltpeter has formed, and she is said to be of the cow lineage. The behavior is also like an elephant, relying on touching the spherical objects. The one known as the conch-shell woman is: neither too thin nor too fat. Long hair, and the nose is also slightly long. The breasts are like naraka (藏文，梵文天城体，naraka，hell) fruits. Liking yogurt and milk and other foods. Having a crow's voice, smelling of donkey. Rough like a cow's tongue. The naraka (藏文，梵文天城体，naraka，hell) fruit is: the root is thin, and the tip is large. In the oral instructions, it says: rakta (藏文，梵文天城体，rakta，red) tastes salty, the color is white-yellow, and she is of the white-clothed lineage. The appearance of the so-called saltpeter smell seems to be a translation error, because bara (藏文，梵文天城体，bara，瓦拉) donkey and saltpeter both have this meaning, so here it refers to donkey. White-yellow is said to be grayish-white in other translations. Some also say that this is of the tiger or lion lineage. The behavior also relies on a completely separated union. The one with lines should also be described. Very angry, abandoning shame. Always liking to argue. That one with a short body
Tibetan
བྲང་ཡང་མཛེས། །པ་ལའི་འབྲས་ལྟར་ནུ་མ་ཟབ། །བྱིན་པ་ཕྲ་ཞིང་ཕྱིས་སྐན་ཉལ། །གསུས་པ་སྦོམ་ཞིང་མཆུ་ཡང་འཕྱངས། །ཤའི་དྲི་ལྡན་ཕུག་རོན་སྐད། །ཞལ་ལུང་ལས་ནི། བརླ་ཤ་མཛེས་པ་དང༌། ཁ་དོག་སྔོ་བསང༌། རཀྟ་ཚ་བ་དང༌། སྒྲོལ་མ་དང༌། རི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་ཞེས་བཤད། ནུ་མ་ཟབ་པ་ནི་ཟླུམ་ལ་ཆུང་བའོ། །བྱེད་པ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དོ་ལིའོ། །སྡོམ་འབྱུང་ལས་ནི། པདྨ་ཅན་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལཱ་མ་གླང་ཆེན་མ་རུ་འགྱུར། །དུམ་སྐྱེས་མ་ནི་དུང་ཅན་མ། །ཙི་ཏྲི་ནར་འགྱུར་གཟུགས་ཅན་མ། །ཞེས་དང༌། ཙ་རྩི་ཀ་ནི་པདྨ་ཅན། །ཕག་མོ་གླང་པོ་ཅན་དུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་དུང་ཅན་མ། །དཀར་མོ་རི་མོ་ཅན་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་སློབ་དཔོན་དཔལ་འཛིན་གྱིས་གཤེད་དམར་རྫོགས་རིམ་དུ་བཤད་པ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་བྱུང་མོད་ཀྱི། རྒྱུད་སྡེ་སོ་སོའི་བཤད་ལུགས་ཡིན་པས་མི་འགལ་ཞིང༌། བསྲེ་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ནི་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་དུ་འབྱུང་ཞིང༌། སྤྱིའི་བྱེད་པ་བཅིང་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གསུངས། འདི་དག་སོ་སོའི་བྱེད་པ་བཅིང་བ་ནི་རྒྱས་པར་སྡོམ་འབྱུང་ལས་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་རིགས་བཞི་མཆོག་གི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ལ། ཐུན་མོང་གི་དབང་དུ་བྱས་ན། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། ཡན་ལག་ཕྲ་ལྡན་སྐྲ་རྣམས་ཕྲ་ཞིང་རྐང་ལག་འཇམ་ལ་མཉེན་གཤིན་དཔལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །ཞེས་ལུས་ཕྲ། སྐྲ་འཇམ། མཉེན་གཤིན་པ་སྟེ་སྙིང་ཉེ་བ། ཤ་འཇམ་པ་གླ་རྩིའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། རི་དྭགས་ཅན་མ་དང༌། ཅུང་ཟད་ཕྲ་བ་དང་ལྡན་རིང་ཞིང་མིག་ནི་གཡོ་བ་མེད་ལ་སྐྲ་ནི་འཁྱོགས་པ་པདྨ་ཅན། ཞེས་ལུས་ཕྲ་ཞིང་རིང་བ། མིག་སྐྱེས་པ་ལ་རིང་དུ་ལྟ་བ་སྟེ། ལྟ་ནན་ཆེ་བ། སྐྲ་ལི་པ། པདྨའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ནི་པདྨ་ཅན་དང༌། ངོ་ཚ་མེད་ཅིང་འདོད་པ་དྲག་ལ་རྩོད་མང་ལ་དགའ་སྐྲ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་དུང་ཅན་མ། །ཞེས་ངོ་ཚ་ཆུང་བ། འདོད་ཆགས་ཤུགས་དྲག་པ། ཚིག་རྩུབ་སྟེ་འཐབ་རྩོད་ལ་དགའ་བ་སྐྲ་སྲབ་པ་གཅི་བའི་དྲི་ཅན་མ་ནི་དུང་ཅན་མ་དང༌། རིང་ཞིང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ལ་ངེས་པར་ཡང་བའི་ཡུལ་དང་སྐྲ་ནི་རིང་བ་སྣ་ཚོགས་ མ། །ཞེས་ལུས་རིང་ཞིང་མཚམས་ལ་སེམས་ཡང་བས་ལུས་སྐྱེད་པ་ཡང་བ། སྐྲ་རིང་བ་ཉའི་དྲི་ཡོད་པ་ནི་རི་མོ་ཅན་དང༌། སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་ཡན་ལག་བརྟན་ལྡན་ཤིན་ཏུ་སྲ་བའི་ཡུལ་དང་སྐྲ་ནི་སྦོམ་པ་གླང་ཆེན་མ། །ཞེས་ལུས་སྦོམ་ཐུང༌། ཡན་ལག་ཕྲ་བ། སྐྱེ་གནས་སམ་འདོད་ཆགས་སྲ་བ་སྐྲ་བཤོ
Chinese
胸部也很美观，乳房像波罗果一样深藏。臀部纤细，后腰平坦。腹部丰满，嘴唇也下垂。身上带有肉香，声音像鸽子。在《口诀》中说：大腿肉美观，颜色青蓝，有红热，是度母和鹿的种类。乳房深藏是指圆而小。行为也是金刚萨埵的姿态。《总集根本续》中说：具有莲花者即是空行母，拉玛变成象女，杜木吉玛是海螺女，则智变成有形者。又说：杂则嘎是莲花者，猪女说是象女，金刚妙音是海螺女，白女是有纹者。导师吉祥藏在《红阎摩敌圆满次第》中所说，虽然出现了很多种类的差别，但因为是各个续部的说法，所以不相违背，也不应该混淆。在《金刚空行》中出现了一些不同之处，总的来说，行为的束缚说得非常详细。这些各自的行为束缚在《总集根本续》中说得很详细。这些是以四种姓的殊胜者为依据，如果以共同者为依据，在《时轮金刚》中说：肢体纤细，头发纤细，手脚柔软而有弹性，具有光彩，非常美好。意思是身体纤细，头发柔顺，柔软有弹性，也就是亲切，肉柔软，带有麝香的气味，是鹿女。稍微纤细且长，眼睛不动，头发弯曲的是莲花女。意思是身体纤细而长，眼睛生来就长久地注视，也就是目光专注，头发卷曲，带有莲花的香味的是莲花女。没有羞耻心，欲望强烈，喜欢争论，头发非常细小的是海螺女。意思是羞耻心小，欲望强烈，言语粗暴，也就是喜欢争斗，头发稀疏，带有尿液气味的是海螺女。身体长，所有肢体都圆满，并且一定是轻盈的处所，头发长的是杂色女。意思是身体长，对处所心怀轻视，所以身体轻盈，头发长，带有鱼腥味的是有纹者。身体粗短，肢体稳固，非常坚硬的处所，头发粗的是象女。意思是身体粗短，肢体纤细，生殖器或欲望坚硬，头发蓬乱
English
The breasts are also beautiful. The nipples are deep like pala fruit. The buttocks are slender and the lower back is flat. The belly is plump and the lips droop. The flesh has a fragrance and the voice is like a pigeon. In the 'Oral Instructions' it says: The flesh of the thighs is beautiful and the color is bluish-green. There is red heat, and it is said to be the kind of Tara and deer. Deep nipples are round and small. The action is also the posture of Vajrasattva. In the 'Compendium of Sources' it says: The one with the lotus is the dakini. Lama becomes the elephant woman. Dumkye Ma is the conch woman. Tsitri becomes the one with form. It also says: Tsatsika is the one with the lotus. The pig woman is said to be the elephant woman. Vajra Yangchen is the conch woman. Karmo is the one with the marks. Although many different kinds of distinctions have appeared in what the teacher Palden said in the 'Red Yamari Complete Stage', they are not contradictory because they are the teachings of each tantra, and they should not be mixed. In the 'Vajra Dakini' there are some differences, and in general, the binding of actions is said to be very extensive. The binding of these individual actions is explained in detail in the 'Compendium of Sources'. These are based on the superiority of the four castes, but if based on the common, in the 'Kalachakra' it says: Limbs are slender, hairs are slender, hands and feet are soft and supple, possessing splendor, and are very beautiful. It means the body is slender, the hair is soft, supple, that is, intimate, the flesh is soft, possessing the scent of musk, is the deer woman. Slightly slender and long, the eyes do not move, and the hair is curly, is the lotus woman. It means the body is slender and long, the eyes are born to look for a long time, that is, the gaze is focused, the hair is curly, and possessing the scent of lotus is the lotus woman. Shameless, strong desire, fond of arguing, and the hair is very small is the conch woman. It means little shame, strong desire, harsh words, that is, fond of fighting, the hair is thin, and possessing the scent of urine is the conch woman. Long and all limbs are complete, and definitely a light place, and the hair is long is the variegated woman. It means the body is long, and the mind is light towards the place, so the body is light, the hair is long, and possessing the scent of fish is the one with marks. Thick and short, the limbs are stable, and the place is very hard, and the hair is thick is the elephant woman. It means the body is thick and short, the limbs are slender, the genitals or desire are hard, and the hair is disheveled.