Tibetan
སྤངས་ནས། །སྟོང་དང་བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །རིམ་པ་གཉིས་པོ་སྒོམ་པར་བགྱི། །རྒོད་ དང་འགྱོད་དང་གཉིད་རྨུགས་པ། །འདོད་ལ་འདུན་དང་ཐེ་ཚོམ་སྟེ། །སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་སྤང་བར་བགྱི། །ལེ་ལོ་བརྗེད་ངེས་བྱིང་རྒོད་དང༌། །འདུ་མི་བྱེད་དང་འདུ་བྱེད་སྤང༌། །དད་འདུན་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས། །དྲན་རྟོགས་འདུ་བྱེད་རྣལ་གནས་པས། །ཞི་ལྷག་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པར་བགྱི། །རྣམ་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ལྔར་གྱུར་པ། །རྟག་ཏུ་བསྟེན་ཞིང་སྤྱད་པར་བགྱི། །རྣམ་སྣང་རིགས་ལ་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སྐྱབས་སུ་བགྱི། །མི་བསྐྱོད་རིགས་ལ་དམ་ཚིག་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གུས་པས་བསྟེན། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་བྱམས། །རིན་ཆེན་རིགས་ལ་སྦྱིན་པར་བགྱི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་གསུམ་ཆོས། །པདྨའི་རིགས་ལ་བཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་སྡོམ་པ་ཀུན། །བཟུང་ཞིང་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་བགྱི། །སྲོག་གཅོད་འཕྲོག་དང་ལོག་གཡེམ་རྫུན། །ཆང་འཐུང་པ་ཡང་སྤང་བར་བྱ། །དམ་པ་བསྟེན་ཞིང་མཆོད་པར་བགྱི། ཐེག་དམན་མི་འདོད་འགྲོ་མི་སྤངས། །འཁོར་བ་མི་སྤངས་མྱང་འདས་ལ། །མི་དགའ་མཐའ་ལ་གནས་མི་བགྱིད། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བརྙས་པ་ཡང་ནི་མི་བགྱི་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོད་པར་མི་བགྱིད་དོ། །སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། །བརྗོད་བྲལ་མཁའ་མཉམ་དྲིལ་བུ་དང༌། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་སྲུངས་པ་དང༌། །ཚེས་བཅུ་དག་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །ལག་ པའི་མཆོད་པས་ཡང་དག་མཆོད། །བུ་མེད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ན། །གཡོན་ནས་བསྐོར་ཞིང་གསོལ་གསུམ་གདབ། །བདག་བུ་ཁྱོད་མ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ཡན་ལག་འོ་མས་སྐྱོངས་ཞེས་གསོལ། །གཡོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་རྟག་ཏུ་བསླབ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བཟའ་བས། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་བཞི་མཆོད་པར་བགྱི། །ལས་དང་དམ་ཚིག་ཆོས་ཕྱག་ཆེན། །འཛག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་རུ་བསྟེན། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ལ། །གུས་པས་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པར་བྱ། །བརྡ་སོགས་དམ་ཚིག་སྐྱང་བར་བགྱི། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ། །བརྙེས་དཀའི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་པོ་སྲུང༌། །གཡོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་དེ་བཞིན་དུ། །འདོད་པས་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲོད་པ་སྤང༌། །རང་གཞན་མཉམ་ཉིད་ལྟ་བ་དང༌། །ཐེག་པ་གཞན་དག་སྤང་བར་བགྱི། །དེ་ཉིད་ལྡན་པས་དུས་རྟག་ཏུ། །ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་དང་དེ་མི་འབྲལ། །ཀུན་ད་མི་གཡོ་མི་ལྟུང་དང༌། །བྷ་གའི་བཅུད་ལེན་རབ་ཏུ་བཟའ། །རླུང་སེམས་སྟོང་པར་བསད་བྱ་ཞིང༌། །རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་རྫུན། །བཙུན་མོ་ཁུ་བ་མ་བྱིན་ལེན། །རང་སྣང་སྟོང་སེམས་གཞན་བུད་མེད། །དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་རྣམ་བཞི་པོ། །རིགས་སྔགས་འཆང་ཀུན་མི་འདའ་ལྟར། །དེང་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར། །བདག་གིས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱི། །ཉིན་མཚན་ལན་གསུམ་གནས་དང་ལྡང༌། །འཇུག་དང་རྫོགས་དང་བྱིན་རླབས་དབང༌། །ཏིང་འཛིན་མཆོད་པ་ཉེར་བསྡུ་སྒོམ། །ཡུལ་སྣང་བདེ་ཆེན་དྲང་བར་བགྱི། །ལེགས་གནས་ཟླ་བ་འདུས་ པ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྤྱོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་བཟླས། །སྟང་སྟབས་འདུག་སྟངས་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད། །ལས་སྦྱོར་སླར་བསྡུ་ཕྱི་ཡི་བཅུ། །ཕྱིར་ཟློག་གཉིས་དང་གསང་དབང་དང༌། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་འབྱེད། །གཏོར་མ་རྡོར་ཟླས་དྲག་ཤུལ་སྒྲུབ། །རབ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །གསང་བའི་དེ་ཉིད་བཅུ་སྒྲུབ་བོ། །དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་མི་བྲི་ཞིང༌། །གང་གི་ཐད་དུའང་མི་གདོན་ནོ། །གཡོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་རབ་ཏུ་སྦ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་པ། །སློབ་དཔོན་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་ཡིན། །ཙཱ་རུ་ཡིས་ནི་རྟག་ཏུ་མཆོད། །སློབ་དཔོན་མཐོང་བས་དགའ་གྱུར་ཏེ། །སྒྲུབ་པོས་རྩ་སྔགས་མཆོག་ལན་བདུན། །ཧཱུཾ་བཅས་འབད་དེ་ཕྱག་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་མཆོད་པར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་གང་གསུངས་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང༌། །ལམ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྟེན་པར་བགྱི། །འདི་ལས་གཞན་དུ་མི་བགྱིད་དོ། །དེ་ལྟར་ཏིང་འཛིན་སྒོམས་པ་དང༌། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་དང་སྡིག་བཤགས་དང༌། །ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བཏབ་དང༌། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དམ་ཚིག་བཟུང༌། །ལམ་བསྟེན་པ་ཡི་དགེ་བ་དང༌། །གཞན་ཡང་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས། །མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་སྡོམས་པའི་མཐུས། །དཔག་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྣོད་གྱུར་ཏེ། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ ཤོག །ཐུན་མོང་ལམ་གྱི་རྒྱུད་སྦྱངས་པའི། །ཚེ་འདི་དང་ནི་འཁོར་བ་ལ། །གློག་དང་མེ་ཡི་འོབས་ལྟར་རྟོགས། །དགེ་སྡིག་བླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་སྤྱད། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་ཁུར་ཁྱེར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་ཤོག །མཐའ་བྲལ་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༌། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཟུང་འཇུག་སྒོམ། །ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། །ཕྱིན་བཅུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་ཤོག །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་ལེགས་པར་ཞུགས། །དབང་བཞིས་རྒྱུད་ནི་སྨིན་བྱས་པས། །ཐ
Chinese
舍弃之后，空性与安乐大悲心，次第二者修习之。 掉举与后悔及睡眠昏沉，贪欲希求与怀疑，五种障碍舍弃之。 懒惰忘失掉举与沉没，不作与作皆舍弃，信欲精进极清净。 忆念觉知安住于正念，止观禅定修习之。 分别念转为五种智慧，恒常依止且受用。 毗卢遮那佛族皈依佛，法与僧伽皈依之。 不动佛族三昧耶三，金刚上师以敬信依。 法与财物无畏慈爱，宝生佛族行布施。 外内秘密三乘法，莲花部族受持之。 羯磨部族诸律仪，受持且作诸供养。 杀生偷盗邪淫妄，饮酒之事亦当舍。 依止圣者且供养之，不欲小乘不舍众生。 不舍轮回于涅槃，不喜不居于边际。 我于一切诸有情，不作轻蔑之事，手印坐骑与兵器，标志不作安置也。 心性智慧金刚（藏文：སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：चित्तज्ञानवज्र，梵文罗马拟音：cittajñānavajra，汉语字面意思：心性智慧金刚），离言虚空等性铃（藏文：བརྗོད་བྲལ་མཁའ་མཉམ་དྲིལ་བུ།，梵文天城体：अवाच्यगगनसमघण्टा，梵文罗马拟音：avācyagaganasamaghaṇṭā，汉语字面意思：不可说虚空等性铃），幻化双运手印（藏文：སྒྱུ་འཕྲུལ་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ།，梵文天城体：मायाजालयुगनद्धमुद्रा，梵文罗马拟音：māyājālayuganaddhamudrā，汉语字面意思：幻化网双运手印），三金刚处勤修习。 二十二种守护事，每月初十作供养。 以手印供养作真实供，见诸无女之时，从左绕行献三祈请。 我子汝母菩提之，支分乳汁愿滋养如是祈。 左道行为恒常学，食五肉饮五甘露，供养金刚四种相。 事业三昧耶法大手印，视为无漏安乐之因。 诸勇士瑜伽母众，以敬信承侍供养之。 标帜等三昧耶护持之，特别是瑜伽诸续部，难得之八种誓句守护。 如是左道之行持，以欲乐手印调伏舍。 自他平等之见解，以及其他乘舍弃之。 具足彼性恒时中，依止手印不分离。 于一切处不摇不动不堕落，以及女阴。
English
Having abandoned, emptiness and bliss, great compassion, practice these two stages in order. Agitation, regret, sleepiness and drowsiness, desire for sensual pleasures, and doubt, abandon these five obscurations. Laziness, forgetfulness, sinking and agitation, non-application and application, abandon them. Faith, desire, and diligence are thoroughly purified. With mindfulness, awareness, and application abiding in their natural state, practice calm abiding and insight meditation. May conceptual thoughts be transformed into the five wisdoms, constantly rely on and utilize them. In the Vajrasattva family, take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. In the Akshobhya family, rely with reverence on the three samayas and the Vajra Master. Dharma, wealth, fearlessness, and love, in the Ratnasambhava family, practice generosity. Outer, inner, and secret, the teachings of the three vehicles, in the Padma family, uphold them. In the Karma family, all vows, uphold them and make all offerings. Killing, stealing, sexual misconduct, lying, and drinking alcohol, these too should be abandoned. Rely on and make offerings to the holy ones, do not desire the Hinayana, do not abandon sentient beings. Do not abandon samsara for nirvana, do not delight in or abide at the extremes. I will not show contempt towards all sentient beings, nor will I place hand seals, mounts, weapons, or signs. The Vajra of Mind-Essence Wisdom (Tibetan: སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: चित्तज्ञानवज्र, Sanskrit Romanization: cittajñānavajra, Literal Chinese Meaning: Mind-Essence Wisdom Vajra), the Bell of Inexpressible Space-Equality (Tibetan: བརྗོད་བྲལ་མཁའ་མཉམ་དྲིལ་བུ།, Sanskrit Devanagari: अवाच्यगगनसमघण्टा, Sanskrit Romanization: avācyagaganasamaghaṇṭā, Literal Chinese Meaning: Inexpressible Space-Equality Bell), the Hand Seal of Illusionary Union (Tibetan: སྒྱུ་འཕྲུལ་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ།, Sanskrit Devanagari: मायाजालयुगनद्धमुद्रा, Sanskrit Romanization: māyājālayuganaddhamudrā, Literal Chinese Meaning: Illusionary Net Union Hand Seal), train in these three vajras. Protect the twenty-two precepts, and make offerings on the tenth day of each month. Make authentic offerings with hand gestures. When seeing all women without children, circumambulate from the left and make three requests. "I am your son, you are my mother, may the limbs of enlightenment be nourished by milk," thus pray. Always train in left-handed conduct. By consuming the five meats and the five nectars, make offerings to the four aspects of the Vajra. Rely on action, samaya, Dharma, and the Great Seal as the cause of undefiled bliss. To all heroes and yoginis, attend, honor, and make offerings with reverence. Maintain the samayas such as symbols. Especially in all Yoga Tantras, protect the eight vows that are difficult to obtain. Likewise, the conduct of the left-hand path, abandon the subjugation of hand seals with desire. Abandon the view of equality between self and others, and other vehicles. By possessing that very nature, at all times, rely on the hand seals and do not separate from them. In all places, do not waver, do not fall, and the bhaga.
Chinese
精勤服食妙药丸，风心当斩于空性，视缘起为度生之谎言，不予明妃精液而取之，自显空心视他女，如是四种教诲，如持咒者不违越，今起直至无上菩提，我当如法守护之。日夜三次安住与起立，入与圆满及加持灌顶，禅定供养摄集修，境相转为大乐。善住之月会合时，善用轮涅之轮，坛城禅定手印诵，步姿坐姿火供养，事业收摄外之十，遣除二障与秘密灌顶，开启智慧明妃之结合，朵玛金刚橛作诛法，圆满坛城修法等，是为十种秘密之修持。英雄之权势不减损，于任何处亦不欺诳，左道行径善隐藏，黑汝嘎吉祥瑜伽士，上师即是瑜伽母，常以嚓热供养之，见上师而生欢喜，修行者以根本咒，伴随吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字精勤作礼七遍后，供养诸佛等。凡所说之金刚乘，一切誓言律仪皆守护，一切道皆修持，不作此以外之事。如是禅定修习等，顶礼供养忏悔罪，随喜劝请并祈祷，皈依发心持誓言，修道之善根，以及其他三时之善根，以无余总集之威力，愿无量无边诸有情，皆成金刚乘之法器，于一生中速疾成佛！修习共同道之传承，于此生及轮回中，了知如闪电火焰之坑，如理取舍善恶，荷负一切众生之重担，愿生起殊胜菩提心！证悟离边之见，修习止观双运，行持十种法行，修持十度波罗蜜！善入三坛城，以四灌顶成熟自相续，
English
Diligently consume the excellent nectar pills, sever wind and mind into emptiness, regard dependent origination as a lie to liberate beings, do not give the consort's essence and take it, self-appearance empty mind see other women, such four teachings, like mantra holders do not transgress, from now until unsurpassed enlightenment, I shall protect them according to the Dharma. Three times day and night abide and arise, entry and completion and blessing empowerment, samadhi offering gather and practice, transform the appearance of the realm into great bliss. When the well-abiding moon gathers, make good use of the wheel of samsara and nirvana, mandala samadhi mudra recitation, posture sitting posture fire offering, action collection outer ten, dispel the two obscurations and secret empowerment, open the union of wisdom and consort, perform wrathful actions with torma vajra kila, completion mandala practice and so on, are the ten secret practices. The power of the hero is not diminished, and he does not deceive in any place, the conduct of the left path is well hidden, Heruka auspicious yogi, the master is the yogini herself, always offer with tsaru, seeing the master and rejoicing, the practitioner with the root mantra, accompanied by Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ) diligently prostrates seven times, then offers to the Buddhas and so on. Whatever Vajrayana is spoken of, all vows and precepts are guarded, all paths are practiced, and nothing other than this is done. Thus, meditation practice and so on, prostration offering confession of sins, rejoicing exhortation and prayer, refuge bodhicitta holding vows, the merit of practicing the path, and other merits of the three times, with the power of the complete collection without remainder, may immeasurable sentient beings, all become vessels of Vajrayana, and quickly attain Buddhahood in one lifetime! Having practiced the common path lineage, in this life and in samsara, realize like a pit of lightning and fire, properly adopt and abandon good and evil, carry the burden of all beings, may the supreme bodhicitta arise! Realize the view free from extremes, practice shamatha vipashyana union, practice the ten Dharma practices, practice the ten perfections! Well enter the three mandalas, with the four empowerments mature one's own continuum,