Tibetan
དུད། །ཆོས་འཁོར་ཕྱིའི་རྩ་བ་བརྒྱད་པོ། །བུ་ག་བརྒྱད་དུ་སོན་པ་ཡི། །དབང་ཡུལ་རྣམ་པར་ཤེས་སྐྱེད་པ། །ནང་གི་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་འདུད། །རྩ་རླུང་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་བདག །དཀར་དམར་རོ་མཉམ་ རླུང་བཅས་ཐུགས། །རྔུལ་ནི་གསུང་དང་ཁུ་བ་སྐུ། །ནང་གི་དཔའ་པོ་ལྷ་མོར་འདུད། །གྲུ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་བདེན་པ་བཞི། །ཟུར་བཞི་མཉམ་པ་ཚད་མེད་བཞི། །སྒོ་བཞི་རྣམ་པར་ཐལ་བ་བཞི། །རྟ་བབས་བསྡུས་དངོས་བཞི་ལ་འདུད། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། ཁ་ཁྱེར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམས་སྤྲོ་དང་བཅས། །ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་བསྟོད། ཁ་སོགས་བུག་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཤིང་དང་སྤྲིན། །རི་དང་མཆོད་རྟེན་མེ་དང་ཆུ། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པར་འདུད། །གཏུམ་དྲག་ཚང་ཚིང་འབར་བ་འཁྲིགས། །འཇིགས་བྱེད་ཐོད་པ་ཧ་ཧར་དགོད། །དཔལ་ནགས་འཇིགས་མུན་ཅ་ཅོ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བདེ་ཡེ་ཤེས། །གཅིག་ཉིད་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྣམ་པར་སྤྲུལ་ལ་སྒོ་གསུམ་མོ། །དངོས་པོ་ཀུན་དང་བཅས་པས་འདུད། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་མགོན། །དཀྱིལ་འཁོར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྲས་བཅས་གསང་དང་རབ་གསང་དང༌། །གསང་ཆེན་བླ་མེད་མཆོད་པས་མཆོད། །དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང༌། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་སྟོབས་ལས། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཡས་སྤྲུལ། །ཞུམ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་དབུལ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་དང༌། །མཐོར་འཐུང་མེ་ཏོག་སྤོས་མར་མེ། །དྲི་དང་ཞལ་ཟས་ རོལ་མོའི་སྒྲས། །བླ་མ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་མཆོག་དང༌། །ཆོས་ཏེ་ཕྱི་ཡི་འདོད་ཡོན་དྲུག །ནང་གི་རིག་མའི་འདོད་ཡོན་ལྔ། །ཡིད་བྱུང་བདེ་བར་བཅས་པས་མཆོད། ཁྱད་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ཉེར་སྤྱོད་ཞུན་ཆེན་མར་མེ་དང༌། །ཤ་ཆེན་དམ་ཚིག་སྣང་གསལ་སོགས། །བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་སྤེལ་བས་མཆོད། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང༌། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །བདེ་མཆོག་མ་སོགས་ཉི་ཤུ་སྟེ། །བདེ་སྦྱིན་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །འཁོར་ལོ་གླང་པོ་ནོར་བུ་རྟ། །བུད་མེད་ཁྱིམ་བདག་སྐྱེས་པ་སྟེ། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །སྟོང་གསུམ་གང་བར་བྱས་ཏེ་འབུལ། །རལ་གྲི་ཁང་པ་པགས་པ་ཚལ། །མལ་ཆ་གོས་དང་མཆིལ་ལྷམ་མཆོག །པད་དམར་དབང་སྔོན་བཻཌཱུརྱ། །མརྐཏ་རྡོ་རྗེ་མུ་ཏིག་དང༌། །བྱུ་རུ
Chinese
敬礼！ 法轮外之八根， 生于八孔之中， 生起有境之识， 敬礼内之誓言轮。 脉气母神十二尊， 红白味等和合气。 汗为语及精液身， 敬礼内之勇父空行。 四方坛城四谛理， 四角平等四无量， 四门各别四散漫， 敬礼四种降临摄物。 以诸严饰善庄严， 迎请供养之天女， 欢喜供养诸妙云， 赞叹智慧之宫殿。 口等八孔八寒林， 护方护地树与云， 山与佛塔火与水， 敬礼八成就等处。 暴猛丛杂火焰炽， 怖畏颅骨哈哈笑， 光荣林怖暗沉寂， 敬礼寒林之住处。 遍知之乐智， 唯一广大坛城中， 种种化现三门者， 敬礼一切诸事物。 上师坛城轮之主， 坛城三世诸佛陀， 以及诸子秘密极密， 以及大密无上供养。 真实陈设意幻化， 咒语手印之威力， 幻化无量供云海， 以无怯懦之心供。 供水浴足及漱口， 饮水鲜花香燃灯， 香水食物及乐音， 供养上师本尊坛城。 色声香味触最胜， 法即外之六妙欲， 内之明妃五妙欲， 以及意生之乐供养。 尤为成就诸悉地， 近行脂香之明灯， 血肉誓言之明光， 百千倍增作供养。 十六明妃诸天女， 娇女等类八天女， 胜乐母等二十尊， 施乐天女众供养。 轮宝象宝如意宝， 马宝女宝主藏臣， 七政宝物诸珍宝， 充满三千作供养。 宝剑房屋与皮革， 卧具衣裳妙鞋履， 红莲蓝莲及琉璃， 玛瑙金刚摩尼宝， 珊瑚等物作供养。
English
Homage! The eight roots of the outer Dharma wheel, Born in the eight orifices, Generating the consciousness of the realm of power, I bow to the inner Samaya wheel. The twelve lords of the root-wind mother, The red and white flavors are equal, With the winds, the mind. Sweat is speech and semen is body, I bow to the inner hero and heroine. The four-sided mandala is the four truths, The four equal corners are the four immeasurables, The four doors are the four dispersions, I bow to the four descending and gathering objects. Adorned with all ornaments, The goddess of welcome and offering, With joy, the clouds of offerings, Praise to the palace of wisdom. The eight orifices such as the mouth, the eight charnel grounds, The guardians of the directions, the guardians of the fields, trees and clouds, The mountains and stupas, fire and water, I bow to the eight accomplishments and so on. Fierce and violent, dense and burning, The terrifying skull laughs "Haha", The glorious forest, terrifying darkness, chattering, I prostrate to the abode of the charnel ground. The bliss-wisdom of the all-knowing, In the one and vast mandala, The three doors of various manifestations, I bow to all things. The master of the Lama mandala wheel, The Buddhas of the three times of the mandala, And the sons, secret and most secret, And the great secret, the supreme offering. Real arrangement, mental transformation, From the power of mantra and mudra, Transforming immeasurable ocean of offering clouds, Offering with an unwavering mind. Offering water, foot washing, and mouth rinsing, Drinking water, flowers, incense, lamps, Perfume, food, and musical sounds, Offering to the Lama deity mandala. Supreme form, sound, smell, taste, and touch, Dharma, the six outer desirable qualities, The five inner desirable qualities of the vidya, And offering with mind-born bliss. Especially for the attainment of siddhis, Close practice, bright lamps of ghee, Bright light of flesh and blood samaya, Multiplying hundreds of times, making offerings. The sixteen vidya goddesses, The eight goddesses such as the seductive women, The twenty such as the Supreme Bliss Mother, The goddesses who bestow bliss make offerings. The wheel jewel, elephant jewel, wish-fulfilling jewel, The horse jewel, woman jewel, householder, man, The seven royal treasures, Filling the three thousand worlds, making offerings. The sword, house, and leather garden, The bedding, clothes, and excellent shoes, The red lotus, blue lotus, and lapis lazuli, Agate, vajra, mani jewel, Coral and other things are offered.
Tibetan
་རིན་ཆེན་དམན་པར་བཅས། །ཟླ་ཤེལ་ལ་སོགས་ནོར་བུའི་རི། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ལྷ་རྫས་གོས། །རིགས་ལྔའི་གཏན་དང་བཞོན་པ་དང༌། །ཕྱག་མཚན་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་དང༌། །མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་འདོད་འཇོའི་བ། །གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །ཞིང་རྣམས་གང་བར་བྱས་ཏེ་དབུལ། ཁྲི་པད་ཉི་ཟླ་གློ་གདན་ལྔ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་དྲུག་གིས་བརྒྱན། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་བདུན། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་འབུལ། །རྒྱལ་མཚན་དམར་དང་དེ་བཞིན་སེར། །དཀར་དང་ གནག་དང་སེར་སྐྱ་དང༌། །དེ་བཞིན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་དང༌། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དུ་མ་དང༌། །བླ་རེ་དག་དང་དར་དཔྱངས་པའི། །མདའ་དང་ཡོལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་དཔག་མེད་དང༌། །བུམ་པ་དགུ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ། ཁྱད་པར་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །དྲིལ་བུ་སྒྲ་ཅན་དཔྱངས་པ་དང༌། །མེ་ཏོག་སྤོས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། །དགའ་བའི་རྔ་ཆེན་བརྡུང་པས་མཆོད། །གསེར་ནི་བརྒྱ་སྟོང་དབུལ་བ་དང༌། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རས་ནི་ཟུང་གྱུར་བརྒྱ་ཉིད་དང༌། །གླང་པོ་རྟ་དང་ཡུལ་འཁོར་དང༌། །རྣ་རྒྱན་དང་ནི་གདུ་བུ་དང༌། །མགུལ་རྒྱན་སོར་གདུབ་དམ་པ་དང༌། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །ཆུང་མ་བཟང་དང་བུ་མོ་ཉིད། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་སྲིང་མོ་རྣམས། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་བཅས་པས། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བྲན་དུ་ནི། །བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་འབུལ། །གཞན་ཡང་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར་ལས་བྱུང༌། །ཟླ་བ་མེ་ཏོག་དམ་པ་ནི། །རབ་ཏུ་མྱངས་པས་བདེ་བ་ཐོབ། །ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །དངོས་གྲུབ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་ལྔ། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་སྒྲོན་མ་ལྔ། །བདེ་བའི་རྒྱུ་མཆོག་མྱོས་བྱེད་ལྔ། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རིགས། །པད་མ་ཅན་སོགས་རིགས་བཞི་དང༌། །ལྷན་ སྐྱེས་གནས་སྐྱེས་རིགས་སྐྱེས་མ། །མཐར་སྐྱེས་སྦྱངས་ལས་ཐོབ་པ་དང༌། །གར་མ་ཆོས་མ་རྡོ་རྗེ་མ། །གདོལ་མ་དེ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་མོ། །རིགས་དྲུག་ལས་བྱུང་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །གཟུགས་ཅན་མ་སོགས་རིགས་བདུན་དང༌། ཁྱད་པར་ལཱ་མའི་རིགས་བུད་མེད། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་དང༌། །ཆུང་མ་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམ་བཞི། །གཞན་ཡང་རིགས་མ་བརྒྱད་པོ་དང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རིགས་བརྒྱ་སོགས། །ཕུལ་བས་ཐབས་ཤེས་མཉམ་པར་སྦྱར། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་པོ་གསལ་བར་མཚོན། །དམ་པའི་བདེ་བས་མཉེས་པར་བགྱི། །ཡུལ་ལྔའི
Chinese
以及低贱的珍宝。 月亮水晶等各种宝物。 沐浴的池塘，天人的衣物。 五部的基石和坐骑等。 各自手印的誓言物。 不耕而获的庄稼，如意母牛。 宝藏的宝瓶，如意树。 充满田地而供养。 莲花日月宝座和五个垫子。 以六种手印装饰。 菩提支分七朵鲜花。 供养八位吉祥天女。 红色的胜幢以及黄色的胜幢。 白色和 黑色和黄褐色等。 同样还有各种衣物。 众多的鲜花花环。 悬挂幡幢和丝绸的。 箭和帷幕非常美丽。 无量的食物和饮料等。 用九个宝瓶作供养。 特别是为了供养上师。 悬挂着发出声音的铃铛。 用鲜花和香来装饰。 敲打着令人喜悦的大鼓来供养。 供养成百上千的黄金。 以及各种各样的珍宝。 一百双丝绸。 大象、马和国土。 耳环和手镯等。 颈饰、指环等圣物。 为了黄金所造的供品而陈设。 贤善的妻子和女儿。 男仆、女仆和姐妹们。 顶礼之后而供养。 以身语意三恭敬地。 将三世的善和受用等。 从今开始作为奴仆。 以自身和财物一切供养。 此外，从方便智慧结合中产生。 殊胜的月亮鲜花。 通过充分地享用而获得安乐。 以内供来作供养。 成就、誓言物和五甘露。 五部的誓言灯明。 安乐之源的五种迷药。 供养上师、坛城本尊。 天女金刚三族。 莲花部等四部。 俱生、处生、种生女。 下生、勤奋所得等。 舞女、法女、金刚女。 旃陀罗女以及婆罗门女。 从六种姓中产生的殊胜手印。 有相女等七种姓。 特别是喇嘛种姓的女子。 母亲、姐妹和女儿等。 妻子和使女等四种。 此外还有八种姓女。 三十六种和百种姓等。 通过供养而使方便智慧平等结合。 清晰地显示三种智慧。 以殊胜的安乐而令欢喜。 五境的
English
And inferior precious gems. Moon crystal and other kinds of jewels. A bathing pond, divine garments of the gods. The foundation and vehicles of the five families. The Samaya objects of each hand implement. Unplowed crops, a wish-fulfilling cow. A treasure vase, a wish-fulfilling tree. Filling the fields and offering them. A lotus sun and moon throne, and five cushions. Adorned with six kinds of mudras. Seven flowers, the limbs of enlightenment. Offering the eight auspicious goddesses. A red victory banner and a yellow one as well. White and Black and yellowish-brown, etc. Likewise, various kinds of clothing. Many garlands of flowers. Hanging banners and silk drapes. Arrows and curtains, exceedingly beautiful. Immeasurable food and drink, etc. Offering with nine vases. Especially for the sake of offering to the Lama. Hanging a bell that makes sound. Adorned with flowers and incense. Worshipping by beating a joyful great drum. Offering hundreds of thousands of gold. And various kinds of precious gems. Hundreds of pairs of silk. Elephants, horses, and lands. Earrings and bracelets, etc. Necklaces, finger rings, and sacred objects. Arranging for the sake of offerings made of gold. A virtuous wife and a daughter. Male servants, female servants, and sisters. Offering after prostrating. With body, speech, and mind, respectfully. Offering the merits and enjoyments of the three times. From now on, as servants. Offering oneself and all possessions. Furthermore, arising from the union of skillful means and wisdom. The sacred moon flower. Attaining bliss through fully savoring it. Worshipping with inner offerings. Accomplishments, Samaya substances, and the five ambrosias. The five Samaya lamps of the five families. The five intoxicating substances, the supreme source of bliss. Offering to the Lama, Mandala, and Deities. The goddesses of the three Vajra families. The four families, such as the Lotus family. Co-born, place-born, and family-born women. Low-born, obtained through diligence, etc. Dancers, Dharma women, Vajra women. Outcaste women and Brahmin women as well. The supreme mudra arising from the six castes. The seven castes, such as women with form. Especially women of the Lama lineage. Mothers, sisters, and daughters, etc. Wives and messenger women, the four types. Furthermore, the eight caste women. Thirty-six and hundreds of castes, etc. Through offering, uniting skillful means and wisdom equally. Clearly showing the three wisdoms. Pleasing with sacred bliss. Of the five objects