Tibetan
་མོ་ཀོ་ས་ལར། །རྒྱུ་མ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ནི་ཧཱུཾ་མཛད་དེ། །ཆང་འཐུང་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མེར་ནི་བསིལ་སྦྱིན་ཀ་ལིང་ཀ །གཉེ་མ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོབས་རབ་བཟང་ནི། །སྔོ་སངས་ལྷ་མོར་བཅས་ལ་འདུད། །བདེན་བྲལ་ལམྤ་ཚ་བ་མ། །ལྟོ་བ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང༌། །ཤིན་ཏུ་བཟང་མོར་བཅས་ལ་འདུད། །རླུང་མཚམས་གཞོམ་མ་ཀཉྩི་ནས། །བཤང་བ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཏིང་འཛིན་ཡན་ལག་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །རྟ་རྣ་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དབང་ལྡན་རངས་མ་ཧི་མ་ལ། །མཚམས་ཀྱི་མཐའ་འབབ་རྣམ་དག་པ། །བརྩོན་འགྲུས་ཡན་ལག་མིག་མི་བཟང༌། །བྱ་གདོང་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ཕྱིར་རོལ་ར་བ་ཀ་བ་ཐོག །པདྨས་མཚན་པ་ཞིང་ཉེ་ཞིང༌། །ཚན་དོ་ཉེ་བར་བཅས་ལ་འདུད། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རིང་སོང་དང༌། །མི་གཡོ་ལེགས་ བློ་ཆོས་སྤྲིན་ཚུལ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མར་ཕྱག་འཚལ། །དབང་པོར་གཟུགས་ཅན་ཡི་དྭགས་གྲོང༌། །བད་ཀན་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །དགའ་བ་ཡན་ལག་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མར་བཅས་འདུད། །ནོར་དུ་སྤྱི་མ་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ། །སྣག་ནི་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཤིན་སྦྱངས་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ནི། །དུམ་སྐྱེས་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆུར་ནི་རྒྱུ་སྦྱིན་སོ་སོར་རཱཥྟ། ཁྲག་རྣམས་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །རྣམ་འབྱེད་ཡན་ལག་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །ཆང་འཚོང་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཤིན་རྗེར་གསེར་གླིང་སྦྱོར་ཕྲལ་མ། །རྡུལ་འབབ་པ་ནི་རྣམ་དག་པ། །དྲན་པ་ཡན་ལག་མཁའ་སྙིང་པོ། །འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མར་བཅས་འདུད། །སྲེག་ཟར་སྡུག་གུ་ན་ག་ར། །ཚིལ་བུ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །བཏང་སྙོམས་ཡན་ལག་ཧེ་རུ་ཀ །ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོར་བཅས་ལ་འདུད། །སྲིན་པོར་སིནྡྷུ་གྲུབ་མ་ནི། །མཆི་མ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཡང་དག་ལྟ་བ་གར་དབང་ཕྱུག །སྟོབས་ཆེན་མར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རླུང་དུ་འཚེད་མ་མ་རུའི་ཡུལ། །མཆིལ་མ་འབབ་པ་རྣམ་དག་པ། །ཡང་དག་རྟོག་པ་རྣམ་སྣང་མཛད། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མར་བཅས་ལ་འདུད། །འབྱུང་པོར་ཡིད་བཟངས་ཀུ་ལུ་ཏ། །སྣབས་འབབ་པ་ནི་རྣམ་དག་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་དག །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོར་བཅས་ལ་འདུད། །འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ཕྱི་རོལ་ར་བ་ཀ་བ་ཐོག ། འཁོར་ལོས་མཚན་པ་འདུ་ཉེ་འདུ། །དུར་ཁྲོད་ཉེ་བར་བཅས་ལ་འདུད། །ཐུགས་འཁོར་པ་རྣམས་བུང་བའི་མདོག །གསུང་འཁོར་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་ད
Chinese
在母牛的居萨拉处，完全清净地流出肠子，以忆持之力作 吽 （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），向饮酒的（空行）母致敬。在火的施舍清凉咖陵伽处，完全清净地流出鼻涕，禅定之力极其殊胜，向青莲花（空行）母等致敬。在无实的兰布扎瓦母处，完全清净地流出腹部，智慧之力是金刚贤，向极其贤善（空行）母等致敬。在风的边际，摧毁者甘孜处，完全清净地流出粪便，禅定支分大怖畏，向马耳（空行）母等致敬。在具力燃母喜马拉雅处，完全清净地流出边际之尽头，精进支分眼不贤，向鸟面（空行）母等致敬。八辐红色轮，外有围墙柱顶，以莲花为标志，靠近田野，向靠近坟地者致敬。身之轮的辐条上，有薄伽梵智慧长寿者，以及不动善 慧法云等，向勇士瑜伽母致敬。在自在有形饿鬼城，完全清净地流出黄痰，喜乐支分大力者，向具轮威力（空行）母等致敬。在财富的共同母家神处，完全清净地流出墨汁，轻安珍宝金刚者，向童女（空行）母等致敬。在水之施舍处，各自罗什扎，完全清净地流出鲜血，辨别支分马头明王，向卖酒（空行）母等致敬。在阎罗王的黄金洲分离处，完全清净地流出灰尘，忆持支分虚空藏，向轮之盔甲（空行）母等致敬。在烧尸者的杜固那嘎拉处，完全清净地流出脂肪，舍支分黑汝嘎，向极其勇猛（空行）母等致敬。在罗刹的辛度成就母处，完全清净地流出眼泪，正确见解自在舞，向大力（空行）母等致敬。在风的烹煮母汝域处，完全清净地流出痰液，正确思维修饰者，向转轮（空行）母等致敬。在生者的意善固鲁达处，完全清净地流出鼻涕，金刚萨埵真实善，向大精进（空行）母等致敬。八辐白色轮，外有围墙柱顶，以轮为标志聚集靠近，向靠近坟地者致敬。心轮是蜜蜂的颜色，语轮极其
English
At the cow's Kosa place, the intestines flow out completely purified. With the power of mindfulness, making Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), I pay homage to the wine-drinking (dakini) mother. At the fire's giving coolness Kalinga place, the mucus flows out completely purified. The power of samadhi is extremely excellent, I bow to the blue lotus (dakini) mother and others. At the unreal Lampa Tsawa mother place, the abdomen flows out completely purified. The power of wisdom is Vajra Zang, I bow to the extremely virtuous (dakini) mother and others. At the wind's boundary, the destroyer Ganzi place, the feces flow out completely purified. The limb of samadhi is great terror, I pay homage to the horse-eared (dakini) mother and others. At the powerful Rangma Himalaya place, the end of the boundary flows out completely purified. The limb of diligence is the unvirtuous eye, I pay homage to the bird-faced (dakini) mother and others. The eight-spoked red wheel, with a surrounding wall and pillars outside, marked with lotuses, near the field, I bow to those near the charnel ground. On the spokes of the body wheel, there are the Bhagavan wisdom long-lived one, and the immovable good Intelligence Dharma Cloud and others, I pay homage to the hero yogini mother. In the powerful, embodied hungry ghost city, the phlegm flows out completely purified. The limb of joy is the great powerful one, I bow to the wheel-powered (dakini) mother and others. In the wealth's common mother household deity place, the ink flows out completely purified. The pliancy jewel Vajra, I pay homage to the virgin (dakini) mother and others. At the water's giving place, each Rashtra, the blood flows out completely purified. The discriminating limb is Hayagriva king, I pay homage to the wine-selling (dakini) mother and others. At the Yama's golden island separation place, the dust flows out completely purified. The mindfulness limb is Akashagarbha, I bow to the wheel's armor (dakini) mother and others. At the cremation ground's Dugu Nagara place, the fat flows out completely purified. The equanimity limb is Heruka, I bow to the extremely brave (dakini) mother and others. At the Rakshasa's Sindhu accomplishment mother place, the tears flow out completely purified. The correct view is the dance of Ishvara, I pay homage to the great powerful (dakini) mother and others. At the wind's cooking mother Maru region place, the saliva flows out completely purified. The correct thought is the illuminator, I bow to the wheel-turning (dakini) mother and others. At the born's mind-good Kuluta place, the mucus flows out completely purified. Vajrasattva is the true good, I bow to the great diligence (dakini) mother and others. The eight-spoked white wheel, with a surrounding wall and pillars outside, marked with wheels, gathering near, I bow to those near the charnel ground. The heart wheel is the color of bees, the speech wheel is extremely
Tibetan
མར། །སྐུ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀུ་མུད་བཞིན། །རིགས་གསུམ་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་མཆོག །མཁའ་སྤྱོད་ས་སྟེང་ས་འོག་སྟེ། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །ཡུམ་རྣམས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། ཁྱད་པར་གཞན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཡབ་ཡུམ་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དེ། །དབུས་ཀྱི་ཐོག་ཕུབས་ལས་གཞན་པའི། །ཕ་གུ་ལ་སོགས་དབུས་མ་བཞིན། །སྟེང་ཐོག་རིམ་པར་ཕུབས་ལ་འདུད། །མོས་སྤྱོད་ས་དང་མཐུང་སྤྱོད་དངོས། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་སྣམ་ནི། །ཕྱོགས་མདོག་དབུས་སུ་སྟེགས་བུ་སྔོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་གཞི་ལ་འདུད། །ཡང་དག་ལས་མཐའ་གཞན་མཐུ་རྩེ། །རྣམ་དག་ཤར་སྒོར་ཁྭ་གདོང་སྔོ། །ཡང་དག་འཚོ་བ་མཐུ་སྐྱཻད་མ། །བྱང་སྒོར་འུག་གདོང་མ་ནི་ལྗང༌། །རོ་ཡི་རྩེ་མོ་ནུབ་ཀྱི་སྒོར། །ཡང་དག་རྩོལ་བ་ཁྱི་གདོང་དམར། །ལྷོར་སྒོར་རོ་ལུས་མ་རྣམ་དག །ཡང་དག་དྲན་པ་ཕག་གདོང་སེར། །ནམ་མཁའ་མ་དག་ཤར་ལྷོའི་གྲྭར། གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་ཞིང༌། །གཡོན་སེར་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེད་པ། །ལྷོ་ནུབ་ཆང་སྦྱིན་མ་དག་པ། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ་གཡས་སེར། གཡོན་དམར་དགེ་བའི་ཆོས་སྲུང་བའོ། །རུལ་ མ་དག་པ་ནུབ་བྱང་གྲྭར། གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར། །གཡོན་ལྗང་མི་དགེ་མི་སྐྱེད་པའོ། །བྱང་ཤར་གཏོགས་མ་རྣམ་དག་པ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན། །སྔོ་བ་མི་དགེ་སྐྱེ་སྤོང་བའོ། །དེ་ལྟར་སྒོ་མཚམས་མ་མོ་བརྒྱད། །ཡུམ་བཞི་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་ལས། །རབ་ཁྲོས་གཡོན་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །སྟག་ལྤགས་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་པོ་ནོར་བདག་ཆུ་གཤིན་རྗེ། །མེ་སྲིན་རླུང་དང་དབང་ལྡན་དང༌། །ཚངས་པ་དང་ནི་ཐགས་བཟང་རིས། །སོ་སོའི་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་ལ་འདུད། །འཁོར་རྣམས་རོ་གདན་ཉི་མར་གནས། །ཀུན་ཀྱང་དཔྲལ་པར་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང༌། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས། །ལང་ཚོ་རྒྱས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་འཁོར་ལྟེ་བར་རྩ་བཞི་དང༌། །དབྱིངས་དང་ཕག་མོ་ཞལ་སྦྱོར་བ། །ཆོས་འཁོར་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བའི་རླུང༌། །ནང་གི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་འདུད། །སྤྱི་བོ་སྤྱི་གཙུག་རྣ་གཡས་ལྟག །རྣ་གཡོན་སྨིན་མཚམས་མིག་ཕྲག་པ། །མཆན་ཁུང་ནུ་མ་ལྟེ་བ་སྣ། ཁ་མགྲིན་སྙིང་ག་འབྲས་བུ་དང༌། །གསང་བ་བཤང་ལམ་བརླ་རྗེ་ངར། །རྐང་སོར་བོལ་གོང་མཐེ་བོང་དང༌། །པུས་མོ་རྣམས་ཏེ་ཉི་ཤུ་བཞི། །ནང་གི་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་འ
Chinese
མར། །眷属众生如莲花，顶礼三族诸天神。金刚三性之至尊，空行地上及地下，三处空行汇集者，顶礼金刚之使者。一切皆一面而二手，金刚铃抱拥母尊，母众持钺刀颅器。殊胜之处即薄伽梵，父母尊如是而住。中央之顶棚之外，如父等四位中央母，顶礼上方层层顶棚。信行地与饮行实，誓言轮之天众者，方位色中中央蓝，顶礼三轮之基。真实业边他力顶，清净东方鸦面蓝，真实生活力生母，北方猫头鹰面母乃绿。尸之顶端于西方门，真实精进狗面红，南方门尸身母清净，真实忆念猪面黄。虚空不净东南隅，阎魔坚母右蓝且，左黄增长善法者。西南酒施母不净，阎魔使女右黄且，左红守护善法者。腐烂不净西北隅，阎魔獠牙母右红，左绿不善不生者。东北所属母清净，阎魔摧母右绿左，蓝不善生而断者。如是门隅八母众，四母如是而住，极忿左伸展立姿，顶礼虎皮解脱母。自在财主水阎魔，火罗刹风与自在，梵天以及巧匠等，顶礼摧毁各自魔障。眷属皆住尸座日，一切额间金刚鬘，安住于烈焰火聚中，顶礼青春焕发者。法轮脐间四脉与，界与猪母面相合，法轮八脉根本气，顶礼内之大乐轮。顶髻顶端右耳后，左耳眉间眼肩胛，腋窝乳房脐鼻口，喉心果与秘密道，大腿膝踝脚趾与，足拇趾及膝盖等，此等二十有四处，顶礼内之三轮。
English
Mar. Like lotus flowers are the retinue, I prostrate to the deities of the three families. Supreme essence of the three vajras, Sky-goers, on the earth and beneath the earth, Assemblage of sky-goers in the three places, I prostrate to the vajra messengers. All have one face and two hands, Embracing the mother with vajra and bell. The mothers hold curved knives and skull cups. The special one is the Bhagavan, The father and mother as they are. Other than the central canopy above, Like the four central mothers such as Paga, I prostrate to the canopies in ascending order. Faith-practice ground and actual drinking practice, The divine cloths of the commitment wheel, In the direction colors, the center is a blue platform. I prostrate to the base of the three wheels. True action, edge of power, other power peak, Pure eastern gate, crow-faced blue. True livelihood, power-generating mother, Northern gate, owl-faced mother is green. Tip of the corpse at the western gate, True effort, dog-faced red. Southern gate, corpse-bodied mother is pure, True mindfulness, pig-faced yellow. Unclean sky-goers in the southeast corner, Yama firm mother, right blue and, Left yellow, increasing virtuous dharma. Southwest, liquor-giving mother is impure, Yama messenger mother, right yellow, Left red, protecting virtuous dharma. Rotten Impure northwest corner, Yama tusk mother, right red, Left green, not generating non-virtue. Northeast belonging mother is pure, Yama destroyer mother, right green, left, Blue, abandoning the birth of non-virtue. Thus, the eight gate-corner mothers, The four mothers as they are, Very wrathful, standing with left leg extended, I prostrate to the tiger skin liberator. Indra, wealth owner, water Yama, Fire Rakshasa, wind and powerful one, Brahma and the artisan, I prostrate to destroy their respective obstacles. The retinue all reside on corpse seats in the sun, All have a vajra garland on their foreheads, Residing in the midst of blazing flames, I prostrate to the flourishing youth. In the center of the Dharma wheel, the four channels and, The sphere and the sow-mother face to face, Eight channels of the Dharma wheel, the root winds, I prostrate to the inner great bliss wheel. Crown of the head, top of the head, right ear back, Left ear, eyebrow center, eye shoulder, Armpit, breasts, navel, nose, Mouth, throat, heart, fruit and, Secret, anus, thigh, knee, calf, Foot toes, ankle, thumb and, Knees, these are twenty-four, I prostrate to the inner three wheels.