Tibetan
འི་ཕྱིར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་སྙིང་གའོ། །དེར་གཏུམ་མོའི་མེ་སོན་པ་དག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ་ཕུང་པོ་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་རླུང་དང་བཅས་པ་སྲེགས་ནས། སླར་ཡང་གཏུམ་མོའི་མེ་དེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མགྲིན་པར་སོན་པའི་ཚེ། སྔར་འབྱུང་བ་བཞིའམ་ལྔའི་རླུང་ཅུང་ཟད་འགག་བཞིན་པའི་རྒྱུན་ལ། འདིར་ཤིན་ཏུ་འགག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། སྤྱིར་གཟུང་འཛིན་གྱི་རླུང་བཅུ་གཉིས། ལྟེ་སྙིང་མགྲིན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པ་ཡིན་པ་ལས། སྐབས་འདིར་མགྲིན་པར་གནས་པའི་དེ་རྣམས། གཏུམ་མོའི་མེ་དང་འདྲེས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མཉམ་བཞག་ཏུ་རྒྱུ་བ་འགག་པར་འགྱུར་ལ། ཁམས་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་ཅི་རིགས་པ་སྤངས་པ་དང༌། དབང་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རྣམ་པར་ཡང་ཡང་འཆར་བ་དང༌། བདེན་ཚིག་འགྲུབ་ཅིང་ལྕེ་དང་དཔུང་པ་འཕེལ་ལ་ལུས་སྟོབས་རྒྱས་ཤིང༌། མ་སླབས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །ཐབས་ལ་སྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་དོན་ནི། མགྲིན་པའི་ཨོཾ་ཡིག་དེ་ཉིད། མེའི་ཐབས་སུ་སྟོན་པའི་དོན་མ་ཡིན་གྱི། གཏུམ་མོའི་མེའི་ཐབས་ནི་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེའོ། །ལན་གསུམ་ སྐོར་བའི་དོན་ལ། ལོ་པཎ་གོང་མ་རྣམས་མེ་ལན་གསུམ་ཟློག་པའི་དོན་དུ། བཞེད་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཏེ་རྒྱུད་སྡེ་གཞན་ལས་ཀྱང་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། དེས་ན་མགྲིན་པའི་འོག་ལོགས་ཀྱི་རྩ་མདུད་ལ་རིག་པའི་ཚེ། དེའི་རླན་གཤེར་དང་རླུང་གིས་ལན་གཅིག་མེ་སྟེ་ལྟེ་བའི་བར་དུ་བཟློག་པར་འགྱུར་ལ། དེ་ནས་མགྲིན་དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཉིད་དང་འཕྲད་པའི་ཚེ། དེའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས་ལན་གཅིག་བཟློག་པ་དང༌། དེ་ནས་མགྲིན་པའི་མེ་ཡང་གསོས་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་མགྲིན་པའི་སྟེང་གི་རྩ་མདུད་ཀྱི་སྒོ་གླེག་བཅོམ་པ་ན། སྤྱི་བོ་དང་ཉེ་བའི་རླུང་བསིལ་བ་མཐུར་དུ་བབས་པའི་ནུས་པས། སླར་ཡང་མེ་ལྕེ་ལན་གཅིག་པ་ཟློག་ཏེ་བཟློག་ཚུལ་དེ་ནི་འཁོར་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས། ཐབས་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལ་སྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས། ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། སོན་པའི་ཐབས་ལ་ཞེས་འབྱུང་བ་ནི། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཏུམ་མོའི་མེ་སོན་པའི་གནས་སྐབས་སུ། མེ་དེ་ཉིད་རང་གི་ཐབས་ལ་སྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཞེས་པའི་དོན་དེ། མགྲིན་པར་གནས་པའི་ཐབས་ལ་མེས་སྐོར་བ་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་གཞན་ལས་ནི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བཟློག་པར་བཤད་དོ། དེ་ནས་མགྲིན་པའི་སྟེང་དུ་འབར་ཏེ། རོ་མས་བསྡུས་པའི་རྩ་རྣམས་མེ་འོད་ཀྱི་གང་བས་ནང་
Chinese
是为了心轮，也就是心。在那里，拙火的火焰升起，焚烧如来，也就是五蕴的分别念连同风。之后，当拙火的火焰升到受用轮喉咙时，先前四种或五种元素的风稍微停止的延续，在这里变得非常停止。一般来说，执取和能取的十二种风，存在于脐、心、喉三轮的一切处，但在这种情况下，存在于喉咙的那些，以与拙火的火焰混合的方式，在等持中运行停止。舍弃了五蕴的各种分别念，一切对境都反复显现为安乐的形态，谛语成就，舌头和手臂增长，身体力量增强，未经学习的论典知识等也会出现。方法上环绕三圈的意义是，喉咙的嗡字本身，并不是作为火焰的方法来显示的意义，拙火火焰的方法是心间的明点。环绕三圈的意义上，以前的译师们认为是火焰回遮三次的意义，非常好，因为其他的续部中也有详细的解释。因此，当认识到喉咙下方的脉结时，它的湿气和风会一次回遮到火焰，也就是脐间。之后，当与喉咙中央的红色明点相遇时，它的风力会回遮一次，之后喉咙的火焰也被滋养，变成一个火焰，当摧毁喉咙上方的脉结的门闩时，靠近头顶的凉风降下的力量，再次将火焰回遮一次，回遮的方式就像轮转一样，所以说方法在心间的明点上环绕三圈。出现“升起的方法”是因为，在受用轮拙火火焰升起的阶段，火焰本身在自己的方法上环绕三圈的意思是，火焰在喉咙所处的方法上环绕的意思不是这样的。其他的续部中也说在一切轮上都要回遮。之后在喉咙上方燃烧，罗玛所聚集的脉都充满了火焰的光芒，内部
English
It is for the heart wheel, which is the heart. There, the flames of Tummo rise, burning the Tathagata, which is the conceptualization of the five aggregates along with the winds. Afterwards, when the flames of Tummo rise to the enjoyment wheel, the throat, the continuation of the previous four or five elements' winds slightly stopping, here becomes very stopped. Generally, the twelve winds of grasping and being grasped, exist in all places of the navel, heart, and throat wheels, but in this case, those existing in the throat, in a way that mixes with the flames of Tummo, the movement in equanimity stops. Abandoning the various conceptualizations of the five aggregates, all objects repeatedly appear as forms of bliss, truthful speech is accomplished, the tongue and arms grow, the body's strength increases, and unlearned treatise knowledge and so on will arise. The meaning of circling three times in the method is that the Om syllable of the throat itself is not the meaning of showing it as the method of fire, the method of the Tummo fire is the bindu of the heart. On the meaning of circling three times, the previous translators considered it to be the meaning of averting the fire three times, which is very good, because there are detailed explanations in other tantras as well. Therefore, when the pulse knot below the throat is recognized, its moisture and wind will once avert to the fire, which is the navel. Afterwards, when it meets the red bindu in the center of the throat, its wind force will avert once, and then the fire of the throat is also nourished, becoming one flame, when the latch of the pulse knot above the throat is destroyed, the power of the cool wind near the crown of the head descending, will once again avert the flame, the way of averting is like a wheel, so it is said that the method circles three times on the bindu of the heart. The appearance of "the method of rising" is because, in the stage where the Tummo fire of the enjoyment wheel rises, the meaning of the fire itself circling three times on its own method is not the meaning of the fire circling on the method where the throat is located. Other tantras also say that it should be averted on all wheels. Afterwards, burning above the throat, the pulses gathered by Roma are all filled with the light of the flame, the interior