Tibetan
སྣན་པའི་གསུམ་ནི། པགས་པའི་གོས་ཞེས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་ཤིང༌། ཐོད་པ་ཅང་ཏེའུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྣམས་བསྣན་པས་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔའི་རྗེས་འབྲང་ཡིན་པས། ཕྱག་རྒྱ་ལྔའི་དེ་ཉིད་དུ་མ་འདུས་པ་མ་ཡིན་ལ། དེ་དག་གི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཅུང་ཟད་བརྗོད་ན། དེ་ཡང་དཔའ་བོའི་རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་གང༌། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་ལ་སོགས་བརྟགཅེས་རྩ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་སམ། རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དམ། ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ཟློག་གི་དགའ་བ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡང་ན་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ནམ་མཁའ་ དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་དག་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ལྷ་ཡི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ནི། །འཕྲེང་བ་བརྒྱ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་མཛེས། །ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཉེར་གཉིས་པ་ལས་བྱུང་བའི་མགོ་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབྱེ་བས་བཞི་བཅུ་ཞེ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་ལ་ཨོ་དང་ཀླད་སྐོར་གཉིས། ལྷག་མ་རྣམས་ལ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་ཡིན་ཞིང་ང་རོ་ལྷག་མ་བཞི་སྣོན་པའམ་ར་གཉིས་ཊ་གཉིས་ཏེ་བཞི་སྣོན་པའང་ཡོད། བ་བཏགས་པ་དང་སམ་གྱི་མ་ཡིག་གཉིས་བསྣན་པས་ལྔ་བཅུ་སྟེ། ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་ས་བོན་དུ་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་རོ་རྐྱང་གི་རླུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་གདངས་ཅན་ལྔ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཡི་གེ་བདུན་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི། གདུབ་སྐོར་གྱིས་ནི་རྣ་བ་མཛེས། གཙོ་བོའི་ཉེ་སྙིང་ལས་བྱུང་བའི་རྣ་ཆ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། དབང་ཤེས་ནི་ལྔ་ཡིན་ལ་ཉོན་ཡིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། དེ་ལ་ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་བསྣན་པས། རྣམ་ཤེས་བདུན་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་དང༌། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱ་མཁྱེན་པ་དང་མཚན་མ་མེད་པའི་རིག་པ་དང༌། དག་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་སོགས་ཞིང་ཁམས་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་བདུན་གྱི་ངོ་བོའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྔགས་གང་ཡིན། །མགྲིན་པ་མགུར་ཆུས་མཛེས་པ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་འཕྲེང་བའི་སྔགས་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མགུལ་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བ
Chinese
增补的第三类是，将“皮衣”合为一体，加上头盖骨、手鼓、喀章嘎，就成了十六种喜乐清净的十六手印。所有这些都是五手印的追随者，所以并非未包含在五手印的本性中。如果就这些稍作说明，也就是英雄的根本咒等，无论是“梵天之线等观察”，还是从八字句中产生的梵天之线咒语，都得到了加持，即圣道的八支，或是顺生逆转的八种喜乐清净。或者说，是地、水、火、风、月、日、虚空和八种识清净的自性。也可以这样说。神的心咒是，百串之半甚美丽，由父亲的心咒二十二字产生的五十人头鬘咒语得到了加持。也就是二十二个字母，以方便和智慧的区分，变为四十四个，嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）有ཨོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和头饰两个，其余的都以元音和辅音来区分，或者加上四个ང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）音，或者加上两个ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和两个ཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），也就是加上四个。加上བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字和སམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的母字两个，就是五十个，成为五十个头盖骨的种子。也就是单味的ลม（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）风，具有ཨཱ་ལི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཀཱ་ལི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的声音的五十种清净的智慧。第七个字母的秘密咒语是，环绕的耳环甚美丽，由主尊的近心咒产生的耳环咒语得到了加持，也就是五根识，加上染污意和智慧，也就是将两种意合为一体，再加上阿赖耶识，就是七种识清净，法性的色、声、香、味、触、知和无相的觉性，以及清净的无量宫等净土显现的智慧，也就是七种智慧的自性。金刚亥母的咒语是什么？颈间以项链装饰，名为金刚亥母根本咒的咒语，由八字句的咒语完全变化而来，成为颈饰，咒语得到了加
English
The third of the additions is, combining "skin clothing" into one, and adding skull, hand drum, and khatvanga, they become the sixteen hand seals of sixteen pure joys. All of these are followers of the five hand seals, so they are not not included in the nature of the five hand seals. If we explain a little about these, it is either the root mantra of the hero, such as "examine the Brahman thread, etc.," or the Brahman thread mantra arising from the eight-syllable phrase, which is blessed, namely the eight limbs of the noble path, or the eight pure joys of forward and reverse order. Alternatively, it is the nature of the purity of earth, water, fire, wind, moon, sun, space, and the eight consciousnesses. It can also be said that. The heart mantra of the deity is, half of a hundred garlands is very beautiful, the mantra of the fifty fresh head garland arising from the twenty-two letters of the father's heart is blessed. That is, the twenty-two letters, divided by means and wisdom, become forty-four. Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) has two, ཨོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and head ornament. The rest are divided by vowels and consonants, or four additional ང་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) sounds are added, or two ར་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and two ཊ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are added, that is, four are added. Adding the letter བ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and the mother letter of སམ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思), there are fifty, becoming the seeds of the fifty skulls. That is, the single-flavored wind, ཨཱ་ལི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and ཀཱ་ལི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) with the sound of fifty pure wisdoms. The secret mantra of the seventh letter is, the surrounding earrings are very beautiful, the earring mantra arising from the main deity's near-heart mantra is blessed, that is, the five sense consciousnesses, plus afflicted mind and wisdom, that is, combining the two minds into one, and adding the alaya consciousness, there are seven pure consciousnesses, the form, sound, smell, taste, touch, knowledge, and signless awareness of dharmata, and the wisdom of the pure land appearing in immeasurable palaces, etc., that is, the nature of the seven wisdoms. What is the Vajravarahi mantra? The throat is decorated with a necklace, the mantra called the root mantra of Vajravarahi, completely transformed from the mantra of the eight-syllable phrase, becomes a necklace, the mantra is blessed.
Tibetan
རླབས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དམ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་དཔེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བའི་རང་བཞིན་ནོ། ། དཔའ་བོའི་གོ་ཆ་དྲུག་པོ་ཡི། ཕྱག་རྒྱ་ཡིས་ནི་ལུས་མཛེས་པའོ། །འདིར་ལག་གདུབ་གཉིས་དང༌། དཔུང་གདུབ་གཉིས་དང༌། རྐང་གདུབ་གཉིས་ཏེ་དྲུག་གོ་ཆ་དྲུག་དང༌། སོར་གདུབ་ལ་ཡང་གོ་ཆ་དྲུག་སྟེ། ལག་སོར་གཉིས་ཚན་པ་ལྔ་དང༌། རྐང་སོརགཅིག་ཏུ་སྡོམས་པ་སྟེ་དྲུག་གོ །དེ་ཡང་གོ་ཆ་དྲུག་གི་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་གདུ་བུའི་ཚོགས་རྣམས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་རྣམ་ཤེས་ཏེ་ཁམས་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་འགགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གསང་སྔགས་ཀྱི། །སྐེ་རགས་བྱས་པས་བརྒྱན་པའོ།། གོ་ཆའི་དཔའ་མོ་དྲུག་གི་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་སྐེ་རགས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། རིག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་ལས་ཁམས་དྲུག་གི་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ཞུ་བ་རྣམས་རྩ་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་བསྡམས་ཤིང་བཅིངས་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་ནི་བརྟག་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་སོ་དང་སེན་མོ་ལ་ནི་ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནས། སྣ་ལ་ནི་ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་བར། སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པའང་ཡིན་མོད་ཀྱི། འདིར་ནི་ཁམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་གང་ལས་འབྱུང་བ་སྤྱི་བོ་ཉིད་དེ། དེའི་ཕྱིར་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སྔགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྤྱི་བོའི་འཁོར་དང་ནོར་བུ་སྔགས་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མགོ་ལ་བཀོད་པས་ནང་དུ་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་དེས་ཁམས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། ཁམས་ཉེར་བཞི་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི། །པགས་པའི་གོས་མཆོག་འཛིན་པའོ། །ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་སརྦ་བུདྡྷའི་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་སྟག་ ལྤགས་གླང་ལྤགས་ལ་སོགས་པའི་གོས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་དུ་གནས་པའི་རིགས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་མཚན་དཔེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རང་བཞིན་ནོ།། རྣམ་སྣང་མཛད་ཅེས་སྔགས་གང་ཡིན། །ཐོད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །བཻ་རོ་ཙ་ནཱའི་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་འདོགས་དང་བཅས་པ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམ་པ
Chinese
是为浪潮，即八解脱，或以如幻之八喻所象征之智慧，乃显现一切形象之自性。 以六武士之盔甲，手印庄严其身。此处手镯二，臂镯二，足镯二，是为六盔甲。指环亦为六盔甲，手之双指五组，足指一，总计为六。又，由六盔甲之咒语所生之镯之集合，以彼咒语加持之，即地水火风空识，以六界所摄之诸风融入中脉。 六瑜伽母之秘密咒语，以腰带装饰之。由盔甲之六女武士之咒语所生之腰带，以彼咒语加持之，与明妃相合，六界之精华明点融化，束缚并系于脉轮之智慧。 二十四勇士之身体元素乃可观察之。所谓牙齿与指甲为 嗡 嘎ra 嘎ra 吽 吽 帕特。至鼻为 嗡 德hi里 德hi里 吽 吽 帕特。虽亦以咒语加持，然此处三十二元素一切所出之处即头顶。故头盖骨碎片等，由二十四勇士之咒语所生之头顶轮与宝珠，以彼咒语加持，置于头上，内里头顶轮即变为咒语之自性，由此加持诸元素，象征二十四元素融入中脉之智慧。 诸佛之空行母，持有最佳之皮衣。由佛母之心咒萨瓦布达（梵文天城体：सर्वबुद्ध，梵文罗马拟音：sarva buddha，汉语字面意思：一切佛）之咒语所生之虎皮、牛皮等衣服，以彼咒语加持之，即安住于自性之种姓，大乐，一切佛之坛城，乃显现一切相好之自性。 所谓名号显现之咒语为何？以头盖骨装饰其头。由毗卢遮那（梵文天城体：वैरोचन，梵文罗马拟音：Vairochana，汉语字面意思：毗卢遮那）之咒语所生之干骷髅头饰与饰品，以彼咒语加持之，即五种智慧之相
English
It is the wave, namely the eight liberations, or the wisdom symbolized by the eight similes of illusion, which is the nature of appearing in all forms. With the six armors of the warrior, the mudras adorn the body. Here, two bracelets, two armlets, and two anklets are the six armors. The rings are also six armors, five pairs of two finger rings on the hands, and one toe ring, totaling six. Moreover, the collection of bracelets arising from the mantra of the six armors is blessed by that mantra itself, that is, the winds gathered by the six elements of earth, water, fire, air, space, and consciousness are blocked in the central channel. The secret mantra of the six yoginis, adorned with a girdle. The girdle arising from the mantra of the six warrior women of armor is blessed by that mantra itself, that is, the essence of the six elements dissolving from union with the vidya, the wisdom that binds and ties in the chakras of the channels. The body elements of the twenty-four heroes are to be examined. That is, for the teeth and nails, it is Om Kara Kara Hum Hum Phat. From that to the nose, it is Om Dhili Dhili Hum Hum Phat. Although it is also blessed by mantras, here, the source of all thirty-two elements is the crown of the head itself. Therefore, the crown wheel and jewel arising from the mantra of the twenty-four heroes, such as pieces of skull, are blessed by that mantra and placed on the head, so that the crown wheel inside becomes the nature of the mantra, and thereby blesses the elements, symbolizing the wisdom of the twenty-four elements dissolving into the central channel. The dakini of all Buddhas, holding the supreme skin garment. The clothes such as tiger skin and oxhide arising from the mantra of the mother's essence Sarva Buddha (Sanskrit Devanagari: सर्वबुद्ध, Sanskrit Romanization: sarva buddha, Chinese literal meaning: all Buddhas) are blessed by that mantra itself, that is, the lineage abiding in nature, great bliss, the mandala of all Buddhas, is the nature of appearing in all signs and symbols. What is the mantra called Manifestation? Adorning the head with a skull. The dry skull headdress and ornaments arising from the mantra of Vairochana (Sanskrit Devanagari: वैरोचन, Sanskrit Romanization: Vairochana, Chinese literal meaning: Vairochana) are blessed by that mantra itself, that is, the aspect of the five wisdoms.