Tibetan
།ཅེས་པ་དང༌། ནུབ་ཏུ་དམར་ཞིང་དཀར་བའི་མདོག །ཅེས་སོགས་འབྱུང་བས། སྐབས་འདིར་གཽ་ར་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་དཀར་བའི་དོན་ཏེ། དེ་ནི་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཁམས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་གདོད་ནས་དྲི་མས་མ་གོས་པ་དང༌། ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་སྐུ་ལུས་ལ་ཁྱབ་པ་མཚོན་པའོ། །སེར་བའི་མདངས་ཅན་དུ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སོ་ཞེས་དགོངས་པ་ཡིན་མོད། འོན་ཀྱང་འདིར་དེ་ལྟར་མི་སྦྱོར་རོ། །དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་དོན་ལང་ཀ་རྒྱལ་བཟང་སོགས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་གཞན་དུ་བཤད་ཡོད་ཀྱང༌། འདིར་ལེན་མི་དགོས་ལ། སྤྱིར་འཇིག་རྟེན་སྲིན་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་རྣམས་རོ་ལངས་ཀྱི་བཞོན་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གསོད་བྱེད་མ་ཞེས་ཟེར་ལ། འགའ་ཞིག་དུས་དང་དུས་ལ་མཆོད་པས་མགུ་བར་གྱུར་ན། མིའི་བྱད་གཟུགས་ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རོལ་རྩེད་ཀྱི་དགའ་བ་སྣ་ཚོགས་དང༌། འཁྲིག་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟེར་བར་བྱེད་པས། ལཱ་མ་ཞེས་ཟེར་བ་དང༌། དེ་ཉིད་དགའ་བས་འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་བྱེད་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཡིད་གཡོ་བའི་སྒོ་ནས་ལུས་ངག་བསྐྱོད་པར་ཡང་བྱེད་དུ་འཇུག་པས་འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་དང༌། གཡོ་བ་ནི་གར་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །ཡང་ཁ་ཅིག་གདོང་བརྙན་སོགས་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་དུམ་བུ་མི་འདྲ་བར་བསྒྱུར་ཞིང༌། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ལུང་སྟོན་པ་དང༌། རིགས་སྔགས་སྟོན་པར་བྱེད་པས་དུམ་བུའི་ལུས་ལས་སྒྲ་ཡིག་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། དུམ་སྐྱེས་མ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་བྱེད་ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ། ཁ་ཅིག་ནི་སྡུག་པ་དང་མི་སྡུག་པ་རྒན་གཞོན་བར་མ་སྣ་ཚོགས་དང༌། མི་དང་དུད་འགྲོ་དང་ལྗོན་ཤིང་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་འཕྲུལ་ཞིང་རྨོངས་ལ་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་ལྷུང་བའི་ལས་བྱེད་པ་མོའོ། །དེ་ལྟར་ན་གདུལ་བྱ་དེ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། དགོངས་གཞི་ངེས་པའི་དོན་ལ་དགོངས་ནས། དེ་དག་གི་མིང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྣམས་ལ་ཡང་མཚན་པར་བྱས་པ་སྟེ། ཐུགས་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཡེ་ཤེས་གྱ་གྱུར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། དུམ་དུ་སྐུ་ལས་གསུང་གི་སྣང་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དུམ་སྐྱེས་མ་དང༌། སྐུའི་སྤྲུལ་པ་གཟུགས་ཅན་མཐའ་དག་གི་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་
Chinese
如是说，以及，西方的红色和白色的颜色。等等出现，此时“gora”的意思是全部白色，那是四大元素等等诸法的自性完全清净，本来就没有被垢染所染污，以及，方便大乐嘿汝嘎的菩提心遍布身躯所象征的。认为具有黄色光彩的人们的想法是，认为是珍宝种姓。然而，这里不那样结合。对此，诸神的名称意义，兰嘎嘉桑等等用其他的名称解释，但是，这里不需要采用。一般来说，世间具有大神通的罗刹女们依靠僵尸的坐骑，在虚空中行走，并且夺取其他众生的性命，所以，被称为空行母和杀戮者。有些时候，如果因为供养而感到满足，那么，会给予人们圆满的相貌，以及，各种玩乐的喜悦，以及，性爱的真如，所以，被称为拉玛，并且，那本身也是因为喜悦而做出欲望的艺术，也是通过使人们心意动摇的方式，也使身体和语言行动，所以是欲望的艺术，动摇就是舞蹈，因此是舞蹈的自在母。还有些将脸、影子等等身体的部分转变成不同的碎片，并且，用各种声音制造恐怖，以及，预言，以及，宣说真言，因为从碎片身体中产生声音文字，所以，被称为碎片生母，也就是掌控和勾招世间。有些是丑陋和美丽，年老和年轻，中间状态等等各种各样，以及，变成人和家畜和树木等等各种形象，因此，使众生迷惑和愚昧而衰败，所以，被称为有形母，是造作堕落之业的女性。这样，为了调伏那些所化，考虑到意图决定的意义，也用那些名称来称呼世尊母们，也就是，在心无戏论的虚空中，智慧变化行走，所以是空行母，以及，在碎片中从身体中产生语的显现，所以是碎片生母，以及，为了示现身体的化身一切有形之相，所以是形
English
Thus it is said, and, the color of red and white in the west. And so on appear, at this time "gora" means all white, that is, the nature of the four elements and so on, all dharmas are completely pure, originally not contaminated by defilements, and, the method of great bliss Heruka's bodhicitta pervades the body, which is symbolized. The thought of those who think it has a yellow luster is that it is considered to be a precious family. However, it is not combined here in that way. Regarding this, the meaning of the names of the gods, Lanka Gyalsang and so on, are explained with other names, but there is no need to adopt them here. In general, the Rakshasa women in the world with great magical powers rely on the mount of the corpse, walk in the sky, and take the lives of other beings, so they are called Dakini and killer. Sometimes, if they are satisfied with offerings, then they will give people a perfect appearance, as well as various joys of play, and the Suchness of sexuality, so they are called Lama, and, that itself is also because of joy to make the art of desire, also through making people's minds waver, also make the body and language act, so it is the art of desire, wavering is dance, therefore it is the sovereign mother of dance. Also, some transform the face, shadow, etc. parts of the body into different fragments, and, create terror with various sounds, and, prophesy, and, declare mantras, because sound and letters are produced from the fragment body, therefore, it is called fragment-born mother, that is, controlling and attracting the world. Some are ugly and beautiful, old and young, middle states, etc. various, and, transform into various images such as humans and livestock and trees, therefore, making beings confused and ignorant and degenerate, so, it is called the Form Mother, is a woman who creates the karma of falling. In this way, in order to subdue those to be tamed, considering the meaning of the intention determined, the Blessed Mothers are also named with those names, that is, in the sky of mind without elaboration, wisdom changes and walks, so it is Dakini, and, in fragments, the appearance of speech arises from the body, so it is Fragment-born Mother, and, in order to show the manifestation of the body in all forms, so it is Form
Tibetan
ཅན་མ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རོལ་བའི་ཕྱིར་ལཱ་མའོ། །དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་པོ་འདི་ཐམས་ཅད་ནི་གདན་མི་རོའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ བའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་སྟེ། གཡས་བརྐྱང་ཉིད་གར་གྱི་ཚུལ་ཡིན་པས་གར་སྟབས་ཞེས་བྱ་ཡི། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྒྱ་སྐད་དུ། ནརྟ་པ་ཞེས་པ་ནི། སྒྲ་དྲང་ཐད་དུ་བསྒྱུར་ན་གར་སྟབས་ཞེས་བྱ་སྟེ་གར་གྱི་ཚུལ་སྤྱིའི་མིང་ཡིན་ལ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ལ་ནི་ཏན་ཌ་བ་ཞེས་ཟེར་གྱི་གར་ཞེས་པའི་སྐད་དོད་མེད་དོ། །ཕྱག་གཡས་དང་གཡོན་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་བཅིངས་པ། ཕྱེད་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ་ཡིན་ལ། ཁ་ཅིག་འགྱུར་གཞན་ལས། དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྐྲ་དམར་སེར་བརྫེས་པར་ཡང་འདོད་དོ། །རུས་པའི་རྒྱན་ལྔ་དང༌། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ། རྩེ་ཕྲན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་བཞད་པའི་ཞལ་རས་གཅིག་པ། ཕྱག་གཡོན་གྱི་ཐོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཁྲག་དང་བདུད་རྩི་འདྲེས་པས་ཅུང་ཟད་གང་བའི་དབུས་སུ། མཁའ་འགྲོ་མའི་ལ་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། ལཱ་མའི་ལ་ཅེ་སྤྱང་དང༌། དུམ་སྐྱེས་མའི་ལ་མི་སྟེ་སྐྱེས་པ་དང༌། གཟུགས་ཅན་མའི་ལ་བ་ལང་ཁྱུ་མཆོག་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོད་པའོ། །དབུ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གྱིས་མཚན་ཞིང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི། ཆད་འཇུག་ནོར་བ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས། རྒྱ་དཔེ་ཚིག་འཁྲུགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྱུར་བས་དོན་ཡང་འཁྲུལ་པ་སྟེ། མི་མགོའི་ཐོད་པ་དབུར་བསྒྱུར་ནས་ཡུམ་བཞིའི་དབུ་རྒྱན་དུ་བསམ་པར་འདུག་གོ །དེས་ན་རཱ་འགྱུར་ལས། ཕྱོགས་དང་བྲལ་བ་བཞི་པོ་ནི། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ གཟུགས་ཀྱིས་ཉེར་མཛེས་པའི། ཐོད་པར་ཡང་དག་ལྡན་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་བཤད་དགོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱང༌། མཚམས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་རྣམས་སུ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཐོད་པ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་ཉེ་བར་མཛེས། ཅོད་པན་བཟང་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཀོད་པའོ། །དེས་ན་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ནང་སྙིང་གའི་མཚམས་ཀྱི་རྩ་འདབ་མཆོད་པའི་རྩ་བཞི་དང༌། ཕྱི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞིར་ཡང༌། ལྔར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་རྣམས་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ
Chinese
旃མ་和，为了享用一切智慧喜悦的缘故，拉玛啊。如是，这四位空行母全部都是在人尸座垫之上，以右腿伸展的舞姿安住。右腿伸展本身就是舞蹈的姿态，所以称为舞姿。不是以半跏趺坐的舞姿安住。而且，在汉话里，“ནརྟ་པ་” (梵文天城体：नर्तक，梵文罗马拟音：nartaka，汉语字面意思：舞者)的意思，如果直接翻译成语音就是舞姿，是舞蹈姿态的总称。半跏趺坐的姿势叫做“ཏན་ཌ་བ་” (梵文天城体：ताण्डव，梵文罗马拟音：tāṇḍava，汉语字面意思：坦达瓦)，没有叫做舞蹈的词汇。右手和左手拿着弯刀和颅骨，头发一半向上竖起并扎起来，一半向下披散。有些其他的译本里说，头发向上燃烧，也认为是头发是红黄色的。以五种骨饰和干颅骨的头饰，湿颅骨的项链，五尖等等装饰品庄严自身。咬着牙齿，露出笑容的一张脸。左手的颅骨里面，血液和甘露混合，稍微充满的中央，空行母的是大象，拉玛的是豺狼，童女的是人即男人，有相母的是牛群中最殊胜的牛，按照顺序如是安住。所谓头上以佛像为标志，完全具备，是因为脱落和进入错误等等的缘故，依靠汉文版本词句的错乱而翻译，意思也错了。把人头的颅骨翻译成头，认为是四位佛母的头饰。因此，在绕译里说： “无有方隅之四者，乃是五甘露之器，以佛之身而严饰，于颅器中正具备。” 这样解释才是正确的。金刚空行中也说：“方位四种诸形象，五甘露之颅器，佛像身影极严饰，善妙顶髻正具备。” 追随这些而由论师所造。因此，应当这样说：内部心间的方位脉瓣是供养的四根脉，外部大乐轮的方位花瓣也是，五个里缺少一个的颅器，充满五甘露。
English
Canma and, for the sake of enjoying all wisdom and joy, Lama. Thus, all four of these dakinis reside on a seat of human corpses, in a dancing posture with the right leg extended. The right leg extension itself is a dance posture, so it is called a dance posture. It is not a dancing posture with a half-lotus position. Moreover, in Chinese, "नर्तक" (Sanskrit Devanagari: नर्तक, Sanskrit Romanization: nartaka, literal Chinese meaning: dancer) means that if translated directly into sound, it is a dance posture, which is a general term for dance postures. The half-lotus position is called "ताण्डव" (Sanskrit Devanagari: ताण्डव, Sanskrit Romanization: tāṇḍava, literal Chinese meaning: Tandava), and there is no word called dance. The right and left hands hold curved knives and skulls, the hair is half-raised and tied up, and half is hanging down. Some other translations say that the hair is burning upwards, and it is also considered that the hair is red and yellow. Adorned with five bone ornaments, a crown of dry skulls, a necklace of wet skulls, five tips, and other ornaments. One face with clenched teeth and a smile. In the skulls of the left hand, blood and nectar are mixed, and in the center, which is slightly full, the dakini's is an elephant, the Lama's is a jackal, the virgin's is a human, that is, a man, and the formful mother's is the most excellent of the cattle. As it is in order, they reside. The so-called head is marked with the image of the Buddha and is fully equipped, because of reasons such as omission and entry errors, the translation is based on the confusion of words in the Chinese version, and the meaning is also wrong. The skull of the human head is translated as the head, and it is considered to be the headdress of the four mothers. Therefore, it is said in the paraphrase: "The four without directions are the vessels of the five nectars, adorned with the body of the Buddha, and fully equipped in the skull." This explanation is correct. It is also said in Vajra Dakini: "The four forms of the directions, the skull of the five nectars, the image of the Buddha is extremely adorned, and the good crown is fully equipped." Following these, it was created by the teacher. Therefore, it should be said like this: the directional veins of the inner heart are the four root veins of offering, and the directional petals of the outer great bliss wheel are also, the skull vessels that lack one of the five, filled with the five nectars.