Tibetan
མ་འབྱུང་ལ། གཙོ་བོའི་སྐུ་ནི་མཐོ་བཅུ་པ་ཡིན་ན། དེ་དང་འཚམ་པར་བརྩིས་པས་རུང་བ་དང༌། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་ཙམ་པའི་ཉི་གདན་བྱས་ན་དེ་དང་མཚམ་པའི་སྐུ་འབྱུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་དེ་ལྟར་ཡིན་ལ། སྤྱིར་ལྷ་མང་ཉུང་དང་གདན་གྱི་ཁྱོན་ལས་བརྩམས་ཏེ། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཚད་འཇོག་དགོས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོ་ལ་སྐུ་ཚད་ཆེ་ཆུང་མ་ངེས་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་མོད། འདི་ལ་སྔ་མ་ཁ་ཅིག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་ ཡང་ལྷ་སྐུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་པ་ཁོ་ན་རང་དགོས་པ་གཞིར་བཞག་གི་བཤད་པ་བྱས་པས། མཁས་རྨོངས་ཐམས་ཅད་དཔྱད་པ་མེད་པར་རི་བོང་གི་ཅལ་བཞིན་རྒྱུགས་ནས་དགག་སྒྲུབ་མང་པོ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱི། རྩ་བ་དེད་ན་རྒྱུ་མཚན་ཡེ་མི་སྣང་ངོ༌། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཚད་ཆུང་བར་བྱ་དགོས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་གཙོ་བོའི་ཞལ་རས་སྒྲིབ་པ་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བས་སོར་བརྒྱད་ཙམ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཚད་ཐུང་བར་བྱ་ཞིང༌། དེ་དང་འཚམ་པའི་སྦོམས་སུ་བྱའོ། །འཁོར་རྣམས་ཀྱང་རགས་རྩིས་ལ་སྐུ་ཚད་མཉམ་ཞེས་བརྗོད་ཀྱི། ཞིབ་མོར་ན་ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱོར་རྣམས་ལ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རིགས་འགྲེའོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་ཚན་བཅུ་བདུན་གསལ་འདུས་སུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལ། འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ནང་སེལ་གྱི་མི་འདྲ་བ་ཅུང་ཟད་ཡོད་ཀྱང༌། སྤྱིར་བཏང་གི་ཁུངས་གསལ་བ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོར། ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ལོགས་ནས་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་གཉིས་གདབ། །སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆ་སྟེ། །ལྟེ་བའི་པདྨ་དེ་དང་མཉམ༌། །སྙིང་པོའི་འདབ་མའི་ངོས་ནས་ནི། །ཆ་གསུམ་དུ་ཡང་དེ་ཤེས་ནས། །དེ་ཡི་ཆ་གཅིག་འཁོར་ལོ་གསུམ། །ལྷག་མ་ཚོན་གྱི་ས་གཞིའོ། །དེ་ཡི་སུམ་ཆ་འཕྲེང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི། །རྩིབ་རྣམས་འཁོར་ལོ་དབུས་མ་ལས། །དམན་ཏེ་གཉིས་གཅིག་བསྡོམས་པས་སྦོམས། །ཀ་བ་རྣམས་ནི་ཀུན་ཏུ་སྦྱིན། །བརྒྱད་གསུམ་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུའོ། །སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་རྟ་བབས་ཏེ། །སྒོ་ཁྱུད་སྒོ་ཡི་ཆ་ཅན་ནོ། །སྟེགས་ བུ་རྣམས་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །འགྲམ་དང་ལོགས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྣམ་བུ་དང་ནི་འདིར། །རིན་ཆེན་འཕྲེང་བྱེད་སྣམ་བུའོ། །མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །མུན་པའི་སྣམ་བུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཀ་བའི་རྩེ་ལས་འཐོན་རྩེ་མོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འོད་ཆེན་པོའོ།
Chinese
如果没有出现，如果主尊的身高是十个单位，那么按照比例计算是可以的。眷属们的位置中央做一个小小的日垫，那么就会出现与之相称的身像，因此这个坛城就是这样。一般来说，根据本尊数量的多少和坐垫的大小，需要确定身像的尺寸，所以每个坛城的身像尺寸大小不一。但对于这个坛城，以前有些人认为无论什么坛城，都必须是主尊身像尺寸相同，以此为基础进行讲解，导致所有智者和愚人都未经考察就如追逐兔子一般，产生了许多争论。追根溯源，根本找不到理由。主尊的父母双尊，也应该稍微减小母亲的身高，否则会造成遮挡主尊面容等过失，因此母亲的身高应该缩短八指左右，并按照比例确定粗细。眷属们也只是粗略地说身高相等，但仔细来说，对于父母双尊交合像，主要依据主尊父母的种姓。这样，十七个要点就简明扼要地讲解完毕了。为了展示宫殿的特征，对于具有三个轮的坛城，内部细节上存在一些差异，但一般来说，明确来源应该这样理解：在吉祥空行海中说：从梵天的线的外侧，设置两个三十二份。门是轮的八分之一，与中心的莲花相同。从心髓的花瓣的表面，也要知道那是三份。其中的一份是三个轮，剩余的是颜色的地基。那的三分之一是花鬘，金刚莲花和轮的轮辐比中央的轮小，两个加一个合起来是粗细。柱子是普遍给予的，八个三是三个轮。从门的三倍是马落，门环具有门的份量。台阶是它的一半，边缘和侧面也是如此。这里的帷幔和珍宝花鬘帷幔，头部的花鬘是它的一半，黑暗的帷幔也是如此。从柱子的顶端伸出顶端，是各种金刚大光明。
English
If it doesn't appear, if the main deity's height is ten units, then it's acceptable to calculate proportionally. If a small sun cushion is made in the center of the retinue's positions, then a corresponding image will appear, so this mandala is like that. Generally, based on the number of deities and the size of the seat, the size of the image needs to be determined, so the size of the images varies from mandala to mandala. But for this mandala, some previous people thought that no matter what mandala, the size of the main deity's image must be the same, and based on this, they explained, which led all wise and foolish people to chase after rabbits without investigation, resulting in many disputes. Tracing back to the source, there is no reason at all. The main deity's parents, the mother's height should also be slightly reduced, otherwise it will cause faults such as obscuring the main deity's face, so the mother's height should be shortened by about eight fingers, and the thickness should be determined proportionally. The retinue are also roughly said to be of equal height, but in detail, for the union of the parents, it mainly depends on the lineage of the main deity's parents. In this way, the seventeen points have been explained clearly and concisely. In order to show the characteristics of the palace, for the mandalas with three wheels, there are some differences in the internal details, but in general, the clear source should be understood as follows: In the Glorious Ocean of Dakinis it says: From the outside of Brahma's line, set two thirty-two parts. The door is one-eighth of the wheel, the same as the lotus in the center. From the surface of the petals of the heart essence, also know that it is three parts. One of those parts is the three wheels, the remainder is the base of colors. One-third of that is the garland, the spokes of the vajra lotus and the wheel are smaller than the central wheel, two plus one is the thickness. The pillars are universally given, eight threes are the three wheels. Three times from the door is the horse fall, the door ring has the weight of the door. The steps are half of it, the edges and sides are the same. Here the curtain and the jewel garland curtain, the head garland is half of it, the dark curtain is the same. From the top of the pillar comes the top, is a variety of vajra great light.