Tibetan
ཆོས་གང་གིས་ཀྱང་མ་གོས་པས་དྲི་མ་སྤངས་པ་དང༌། ཧེ་རུ་བྷཾ་ག་ཞེས་པ་རྒྱུ་འཇིག་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱུ་ནི་འཁོར་བའི་གནས་དང་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་སོ། །དྲི་བྲལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་དེའི་བྱེད་ལས་ནི། དེ་འདྲ་བའི་རྒྱུ་དེ་འདྲ་འཇིག་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་བ་དང་སྲོག་ཨཱ་དང༌། ར་དང་སྲོག་ཨཱ་དང༌། ཧ་དང་སྲོག་ཨཱི་རྣམས་ལ་ཨཱ་རིང་པོ་གཉིས་གཟུགས་འདྲ་བས་གཅིག་ཏུ་སྡོམས། བ་ཙ་སྨྲ་བ་སྟེ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ་བརྗོད་པའི་མིང་གིས་བཏགས། ཨཱ་དང་ར་ནི་ཨཱ་ཀ་རཱ་ཀ་ར་ཞེས་པ། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད་ཅེས་པའི་དོན་དང༌། ཡང་ན་ཨཱ་ནི་ཨཱ་བི་དྱ་སྭ་སཾ་བེ་ད། ཀུན་ནས་རིག་པ་རང་རིག་པ། ཧ་ནི་ནི་ར་ཧ་ཏ་སྟེ་མི་གཞོམ་པ། ཨཱི་ནི་དི་བུ་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པས་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་དོན་དམ་གྱི་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་སྤྲོས་པའི་རྣམ་པ་མེད་པ་རང་གི་རིག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ། མི་འགྱུར་ཞིང་རྟག་ལ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། དེ་དག་ནི་ངེས་དོན་དང་སྦྱར་བའི་མཚན་གྱི་བཤད་པ་ཡིན་ལ། ཡང་བ་ཡིག་ལས་ཀྱི་རླུང༌། ཨ་ཚངས་པའི་མེ། ར་ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ། །ཨ་བ་དྷུ་ནོ་ཏཱི་རྣམ་རྟོག་གི་སྡིག་པ་སྐྲོད་པ། ཧ་ཧཾ་ཡིག་ཨཱི་ནི་དི་བུ་ལྷ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཞུ་བདེའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ངོས་འཛིན་ཏེ། ལམ་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྦྱར་བས། གཏུམ་མོའི་རང་བཞིན་གྱི་ལྷ་ཡིན་པའི་དོན་ནོ། །ཀུན་རྫོབ་ཕལ་པའི་གཟུགས་སུ་ནི། ཕག་ནི་གཙང་རྨེའི་རྣམ་རྟོག་མེད་ཅིང་ཀུན་ཟ་བ་ལྟར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངང་ནས་གདུག་པ་མ་ལུས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕག་མོ་སྟེ། མི་རྟོག་པ་ལ་ཡང་རིས་མེད་པའི་བདེ་བས་རྨོངས་པ་ཞེས་ཐ་སྙད་བཏགས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དེ་ལ་སློབ་དཔོན་སྤྱོད་པ་བ་བདག་རབ་ཏུ་དང་བ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་འདུད་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཕྱག་བཙལ་བ་དང༌། དེ་ལྟ་བུའི་དོན་ལ་གཉིས་སྣང་སྤངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དཔེ་འགའ་ཞིག་ལས། ཕྱག་འཚལ་ནས་ཞེས་པ་ལྟར་ན། མཆོག་བརྗོད་དང་བཤད་པར་དམ་བཅའི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཚིག་གོ །གཉིས་པ་ནི། བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་དོན། །གྲུབ་པའི་གསང་སྔགས་ཀུན་བསྡུས་ནས། །ཀླ་ཀློའི་སྐད་ཀྱིས་སྦས་པ་སྟེ། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དེ་བདག་གིས་བཤད། །ཅེས་པ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱུར་འགའ་ཞིག་ལས། བརྡ་དང་སྐད་ཀྱིས་སྦས་པ། ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་ཅུང་ཟད་མི་བདེ་ལ། བརྡའི་སྐད་ཀྱིས
Chinese
由于没有任何事物可以沾染，所以是清净的。嘿噜嘎班嘎的意思是摧毁因，这里的因指的是轮回的处所、身体和受用等。清净无垢、具足一切相的它的作用是，摧毁并清净那样的因。还有，瓦和元音阿，Ra和元音阿，哈和元音伊，将两个长音阿合并成一个形状。瓦擦是说话的意思，即用语言来命名不可言说之物。阿和Ra是阿嘎Ra嘎Ra，意思是具足一切相和无相。或者，阿是阿毗ദ്യस्वासंवेद（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿，ā-vidyā-svasaṃveda，无明自证），即完全的觉悟和自证。哈是尼Ra哈达，即不可摧毁。伊是迪布，意思是光辉灿烂，因此，不可言说的智慧本身就是胜义谛的具足一切相、无戏论相的自证境界，是不变、常恒且极度明亮的智慧。这些是与究竟意义相结合的名称解释。还有，瓦字是业风，阿是梵天的火，Ra是脐间的拙火。阿瓦度诺帝，驱除分别念的罪恶。哈航字，伊是迪布，是天神，因此可以认定为融乐的智慧，与道的拙火瑜伽相结合，是拙火自性的本尊之意。在世俗凡夫的形象中： 猪就像清净无染、无分别念且吞噬一切一样，从不分别念的状态中摧毁一切邪恶，所以是猪母。无分别念也被称为因无差别之乐而迷惑。像这样，我对嘿噜嘎和金刚亥母的导师行为者以极大的喜悦一再顶礼，这是世俗的顶礼。以舍弃二元对立的方式安住于这样的意义中，这是胜义的顶礼。在一些范本中，如“顶礼之后”，这是连接最高赞颂和宣说的承诺之词。第二是：胜乐轮的秘密意义，汇集了成就的秘密咒语，用野蛮人的语言隐藏起来，我将讲述修持的方法。就像这样，在一些译本中，有“用符号和语言隐藏起来”，这有点不妥，用符号的语言。
English
Being unstained by any dharma, it is purified. Heruka Bhanga means destroying the cause, where the cause refers to the places of samsara, the body, and enjoyments. The function of that which is stainless and possesses all aspects is to destroy and purify such a cause. Also, Va and the vowel A, Ra and the vowel A, Ha and the vowel I, the two long vowels A are combined into one shape. Va tsa means speaking, that is, naming the unspeakable with language. A and Ra are Akara Akara, meaning possessing all aspects and being without aspects. Or, A is Avidya Svasamveda (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿，ā-vidyā-svasaṃveda，ignorance self-awareness), which is complete enlightenment and self-awareness. Ha is Nirahata, which is indestructible. I is Dibu, meaning radiant and bright, therefore, the unspeakable wisdom itself is the ultimate truth, possessing all aspects, the non-dualistic state of self-awareness, the unchanging, constant, and extremely bright wisdom. These are explanations of the names combined with the definitive meaning. Also, the letter Va is the wind of karma, A is the fire of Brahma, Ra is the tummo of the navel. Avadhunoti, dispels the sins of conceptual thought. The letter Ha Ham, I is Dibu, is a deity, therefore it can be identified as the wisdom of bliss, combined with the tummo yoga of the path, it is the meaning of the deity of the nature of tummo. In the ordinary form of worldly beings: The pig, like being pure and without defilement, without conceptual thought, and devouring everything, destroys all evils from a state of non-conceptual thought, therefore it is the sow. Non-conceptual thought is also called being bewildered by the bliss of non-discrimination. Like this, I, the teacher practitioner, repeatedly prostrate with great joy to the glorious Heruka and Vajravarahi, this is the worldly prostration. Abiding in such a meaning by abandoning dualistic appearances is the ultimate prostration. In some versions, such as "after prostrating," this is a word connecting the promise of the highest praise and declaration. The second is: The secret meaning of the Wheel of Supreme Bliss, gathering all the secret mantras of accomplishment, hidden in the language of barbarians, I will explain the method of practice. Like this, in some translations, there is "hidden with symbols and language," which is a bit inappropriate, with the language of symbols.
Tibetan
་སྦས་པ་ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་དོན་འགྱུར་དུ་བྱས་པར་སྣང་ངོ༌། །རྩོམ་པར་དམ་བཅས་པས་ནི་དམ་བཅའི་ཁུར་མི་འདོར་བས་ཁ་འོག་ཏུ་ལུས་ཆུད་དེ་རྩོམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཞན་གྱིས་ཀྱང་བརྩམས་པ་ལ་ཡིད་བརྟན་དུ་རུང་བར་གོ་བ་དང༌། གཞན་དག་ཀྱང་དམ་བཅའ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་དོན་ཞེས་པ་དང་འབྲེལ་བས་སྡོམ་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །འོན་ཀྱང་རྩ་རྒྱུད་ལ་དེ་ལྟར་གྲགས་པ་ཡང་བརྗོད་བྱའི་མིང་བརྗོད་བྱེད་ལ་བཏགས་པ་ཡིན་ཞིང༌། བརྗོད་བྱ་དོན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དྲ་བའམ་འཁོར་ལོ་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འགྱུར་མེད་གཅིག་གི་ངོ་བོར་གདོད་ནས་གནས་པ་ ནི་སྡོམ་པ་སྟེ་ཟུང་འཇུག་གི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་གནས་སྐབས་དང་སྦྲེལ་ནས། སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །གང་དེ་འདྲ་བའི་འབྲས་བུ་དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དེ་ལའང་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་གྱིས་འདོགས་ལ། དེ་འདྲ་བའི་རང་བཞིན་དང་ཐབས་དང་འབྲས་བུ་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་ལ་ཡང་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། རྒྱུད་དེའི་གསང་བའི་དོན་ནི་གསང་བ་ཡང་ཡིན་ལ་དོན་ཡང་ཡིན་པ་སྟེ་གོང་དུ་སྨོས་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལམ་དང་བཅས་པ་དེའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གསང་བ་ཞེ་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཞིང་ཆེས་བཟང་བས། རྟོགས་པར་དཀའ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་དཀའ། རྙེད་པར་དཀའ་བའོ། །གྲུབ་པ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཀུན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་དཔེར་ན་ཀླ་ཀློའི་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ། པར་ཤིའི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་རིགས་གཞན་ལ་མ་གྲགས་པའི་བརྡའི་སྐད་ཡོད་དེ། སྐད་དེ་ཤེས་པས་ཀླ་ཀློའི་རིགས་སུ་གོ་བར་བྱེད་པ་དང་མཚུངས་པར། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྡ་སྐད་ཀྱིས་སྦས་པའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གབ་ཅིང་མི་གསལ་ལ་འཁྲུགས་པའི་ཚུལ་དུ་གསུངས་པ་རྣམས་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་བདག་གིས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་གསལ་བར་བཤད་པར་བྱའོ། །བཤད་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་བརྟེན་ནས་གཙོ་བོར་འཆད་དོ་ཞེས་ཟེར་ཀྱང༌། འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཞལ་
Chinese
所谓“隐匿”的说法，似乎是做了意义上的翻译。因为立誓写作，就不会舍弃誓言的重担，身体力行，最终完成写作，并且也能让其他人信任所著之作，也能让其他人学习这样的誓言。此处所说的“胜乐轮”，与秘密之义相关，是根本续部的名称。然而，如此称呼根本续部，也是将所诠释之名称加于能诠释之上。所诠释的意义之轮，即誓言，是智慧幻化的坛城，是无量无边的网络，或者说是光明大乐的俱生轮，从本初就安住于不变一味之体性中，即是誓言，也就是远离一切障碍之境的俱生智慧，与四身五智之体性相连，称为吉祥黑汝嘎。为了获得如此果位，所使用的独特方法，也以“轮胜乐”之名称来称呼。为了阐述如此的自性、方法和果位，由胜者亲自宣说的经典，也称为胜乐轮。此续部的秘密之义，既是秘密也是意义，也就是上述所说的具有道次第的吉祥黑汝嘎。为何是秘密呢？因为是殊胜且极好的，难以证悟，难以理解，难以获得。是成办殊胜成就和共同成就一切的方法，是汇集一切密咒仪轨于一体的。例如，如同克拉克拉（མཁའ་ཀླ་ཀློ།）的教派持有者，有一种名为帕尔西（པར་ཤིའི་སྐད།）的语言，这种语言不为其他种族所知，通过了解这种语言，可以识别出克拉克拉种族。同样，勇士和瑜伽母们以独特的隐秘方式讲述了他们的共同语言，从中，生起次第的修持方法被隐藏，不清晰且混乱。因此，我，行持金刚者，将汇集所有这些，并加以阐明。虽然有人说主要依据《金刚空行续》进行讲解，但果位的金刚持
English
The so-called "concealed" statement seems to be a translation of meaning. Because of vowing to write, one will not abandon the burden of the vow, put it into practice, and eventually complete the writing, and also allow others to trust the work, and also allow others to learn such a vow. The "Chakrasamvara" mentioned here is related to the meaning of secret and is the name of the root tantra. However, calling the root tantra in this way is also adding the name of what is to be interpreted to what can be interpreted. The wheel of meaning to be interpreted, that is, the vow, is the mandala of wisdom illusion, the infinite network, or the co-emergent wheel of clear light and great bliss, which from the beginning dwells in the unchanging one taste nature, which is the vow, that is, the co-emergent wisdom that is free from all obstacles, connected with the nature of the four bodies and five wisdoms, called the glorious Heruka. In order to obtain such a fruit position, the unique method used is also called by the name "Wheel Samvara". In order to explain such nature, method, and fruit position, the scriptures personally spoken by the Victor are also called Chakrasamvara. The secret meaning of this tantra is both secret and meaning, that is, the above-mentioned glorious Heruka with the path. Why is it a secret? Because it is supreme and excellent, difficult to realize, difficult to understand, and difficult to obtain. It is the method of accomplishing all supreme and common achievements, and it is the collection of all secret mantra rituals into one. For example, like the holders of the Klakla (མཁའ་ཀླ་ཀློ།) sect, there is a language called Parsi (པར་ཤིའི་སྐད།), which is not known to other races. By understanding this language, the Klakla race can be identified. Similarly, warriors and yoginis tell their common language in a unique and hidden way, from which the practice methods of the generation stage are hidden, unclear and confusing. Therefore, I, the practitioner of Vajra, will gather all these and clarify them. Although some say that the main explanation is based on the Vajra Dakini Tantra, the Vajradhara of the fruit position