Tibetan
ས་དང་འདྲ་བར་ཡོད་ལ། རྩིབས་བར་ཐད་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ལ་ཀ་བ་ཆ་ཆུང་བཅུ་གསུམ་པ་སྔར་བཞིན་བཙུགས། དེའི་སྟེང་དུ་གདུང་ཐུང་སྔར་བཞིན་བཏང༌། གོང་དུ་བཤད་པའི་སྐུ་འཁོར་གྱི་ཕྱིའི་གདུང་སྟེང་མ་དང་ཐད་མཉམ་རྒྱུ་དེ་འདི་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་ལ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་སྐུ་འཁོར་གྱི་ཐོག་བཀལ་བས། གསུང་འཁོར་གྱི་ཕྱི་མཐའ་མུ་ཁྱུད་དང་མཉམ་པའི་མཐོངས་ཀ་ཟླུམ་པོ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་སོགས་དང༌། དེ་ལ་ཀ་ཐུང་དང་གདུང་ཟླུམ་སྔར་བཞིན་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་གསུང་འཁོར་གྱི་ཕྱིའི་གདུང་སྟེང་མ་ཡིན་ལ། ཐུགས་འཁོར་གྱི་ཕྱིའི་གདུང་འོག་མ་དང་མཐོ་དམན་མཉམ་པས་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕྱམས་བཏང༌། གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་གི་ཐོག་འབིགས་པ་སོགས་སྔ་མས་རིགས་འགྲེས། དེ་བཞིན་དུ་གསུང་འཁོར་ནས་ཐུགས་འཁོར་གྱི་ཐོག་འབིབས་ལུགས་ཀྱང་དེས་རིགས་འགྲེ་བར་འགྱུར། འོག་གིས་ས་གཞིའི་ཁྱད་པར་ལ་ནི། སྐུ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་གསུང་འཁོར་གྱི་རྩིབས་ཡོད་ཀྱང༌། སྐུ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བས་མ་ཁེབས་པའི་སའི་དཀྱིལ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཨིནྡྲ་ནཱི་ ལའི་ས་གཞི་འཕགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་སྐུ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་དཔངས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་པ། ཕྱིའི་རྒྱ་གསུང་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་དང་མཉམ་པའོ། །གསུང་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཞེང་ཆ་ཆེན་གཅིག་གི་སུམ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཁོར་ཡུག་སྟེ། ས་གཞི་དེ་ལ་བར་མེད་དུ་འབྱར་བ་ཡིན་ལ། ལྟེ་བ་དེའི་སྟེང་ན་ཐུགས་འཁོར་གྱི་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ཡོད་ཅིང༌། ལྟེ་བ་དེའི་ནང་ཡང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ས་གཞི་དཔངས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་པས་གང་བ་ཡིན་པས། གསུང་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་བང་རིམ་ཟླུམ་པོ་བར་མ་དེ་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར་ཡོད་པ་ཡིན་ལ། གསུང་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་དེའི་སྟེང་དུ་ཐུགས་འཁོར་གྱི་མུ་ཁྱུད་དང་རྩིབས་རྣམས་སྔར་བཞིན་བཀོད་པ་ཡིན་ཞིང༌། ཐུགས་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ཞེང་སྔར་གྱི་དང་མཉམ་པ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་བང་རིམ་བར་པ་དེའི་སྟེང་ན་ཡོད་ཅིང༌། ལྟེ་བ་དེའི་སྟེང་གི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ཕན་ཆད་དུ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིའི་གནས་ཀྱི་པད་འདབ་སེར་པོ་བརྒྱད་པ་ཡོད་ལ། མུ་ཁྱུད་བྱེད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཐུགས་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བའི་ཕྱི་མཐའ་སྟེང་ལ་མུ་ཁྱུད་སེར་པོ་གྲི་གུག་གམ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་རྒྱ་དཔངས་མུ་ཁྱུད་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་བྱ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བས་མ་ཁེབས་པའི་དབུས་ཀྱི་ས་ཆ་ལ་སྔར་བཞིན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་བང་རིམ་ལྟེ་བ
Chinese
和地面一样。在辐条之间的圆周上，如前一样竖立十三根小柱子。在那些柱子上，如前一样放置短梁。这就是前面所说的身坛城外侧上梁对齐的方式。将身坛城的屋顶像前面所说的那样放在那两个上面。这样，就形成了像与语坛城外边缘圆周一样高度的圆形空间等等。在那里，像以前一样放置短柱和圆梁。那是语坛城的外侧上梁。心坛城的外侧下梁和它的高度一样，所以在它们两个上面铺设地板。像以前一样，在语坛城的顶部开孔。同样，从语坛城到心坛城的屋顶开孔的方式也应该类推。下面是关于地面区别的描述：虽然语坛城的辐条位于身坛城的中心，但如果身坛城的中心没有覆盖的地面中心是什么样的呢？那是胜妙的因陀罗蓝（Indranila）地面。它就像身坛城的中心贯穿其中一样。而且，它具有一个单位的高度，外围宽度与语坛城的中心相同。语坛城的中心有一个宽度为一个大单位的三分之二的区域。那块地面无间隙地附着在上面。在那个中心上，有心坛城的辐条和圆周。而且，那个中心的内部也充满了高度为一个单位的因陀罗蓝地面。因此，在语坛城的中心，有一个像贯穿其中的因陀罗蓝圆形中间层。在语坛城的中心上，如前一样布置心坛城的圆周和辐条。心坛城的中心宽度与之前相同，位于因陀罗蓝中间层之上。从那个中心的外半部分开始，有大乐轮的四位空行母的处所的八瓣黄莲花。如果从圆周的角度来看，心坛城中心的外边缘上，环绕着黄色弯刀或金刚链，其宽度和高度与之前的圆周相同。对于心轮中心未覆盖的中央区域，如前一样是因陀罗蓝的中心层。
English
It is like the ground. On the circumference between the spokes, thirteen small pillars are erected as before. On top of those, short beams are placed as before. This is how the outer upper beam of the body mandala, mentioned earlier, is aligned. The roof of the body mandala is placed on those two as mentioned before. Thus, it becomes like a circular space with the same height as the outer edge circumference of the speech mandala, and so on. There, short pillars and round beams are placed as before. That is the outer upper beam of the speech mandala. The outer lower beam of the mind mandala has the same height, so a floor is laid on top of those two. Holes are drilled in the top of the speech mandala as before. Similarly, the method of drilling holes from the speech mandala to the mind mandala should also be inferred by analogy. The following is a description of the difference in the ground: Although the spokes of the speech mandala are located at the center of the body mandala, what is the center of the ground that is not covered by the center of the body mandala like? That is the excellent Indranila ground. It is as if the center of the body mandala penetrates through it. Moreover, it has a height of one unit, and the outer width is the same as the center of the speech mandala. The center of the speech mandala has an area that is two-thirds of one large unit in width. That ground is attached to it without any gap. On that center, there are the spokes and circumference of the mind mandala. Moreover, the inside of that center is also filled with Indranila ground with a height of one unit. Therefore, in the center of the speech mandala, there is an Indranila circular intermediate layer as if it penetrates through it. On top of the center of the speech mandala, the circumference and spokes of the mind mandala are arranged as before. The center of the mind mandala, with the same width as before, is located on top of the Indranila intermediate layer. Starting from the outer half of that center, there are eight yellow lotus petals, the places of the four Dakinis of the Great Bliss Wheel. If viewed from the perspective of the circumference, the outer edge of the mind mandala's center is surrounded by a yellow curved knife or a chain of vajras, with the same width and height as the previous circumferences. For the central area not covered by the center of the mind wheel, it is the Indranila central layer as before.