Tibetan
ཡིན་པས། མེ་རི་འོད་ཕུང་རིང་དུ་འཕྲོ་བ་དང༌། རྭ་བ་འཐུག་པོ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཡངས་པོ་དང༌། པད་རྭ་ཡང་དཔངས་མཐོན་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་འདོད་སྣམ་སོགས་ཀྱི་དཔངས་དང་མཉམ་པ་སོགས་བསྒོམ་དགོས་རྒྱུ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྐོར་རྣམས་ལའང་བྲི་ཆ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་མི་དགོས་པ་མང་ངོ༌། །དྲུག་པ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། ལྟེ་བ་མཐིང་ཀ་གྲུ་བཞི་ལེབ་ཆགས་ཅན། ཕྱོགས་བཞིའི་ངོས་ཀྱི་དབུས་དྲང་ཐད་ནས་རྭ་དབུས་མ་རྣམས་སྐྱེས་ཤིང༌། རྭ་བཅུ་གཉིས་པ་ལྟར་ན། དབུས་ཐད་དེའི་གཡས་གཡོན་ནས་ཆ་ཆེན་གཉིས་གཉིས་བཅད་པར་རྭ་རེ་རེ་ཐད་དཀར་སྐྱེས་པ། རྩེ་མོ་དབུས་རྭ་ལ་ཟུག་པ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་མཚམས་དེ་ནི་བྲི་ཆའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། སྒོམ་དོན་ལ་ནི་དབུས་རྭའི་སྦོམ་ཕྲ་དང་རིང་ཐུང་གི་དབྱེ་བས་མ་ངེས་པར་འགྱུར་ལ། རྭ་ཉི་ཤུ་པ་ལྟར་ན་ཡང་སྐྱེ་ས་གཞན་འདྲ་བ་ལས་གཡས་སུ་རྭ་གཉིས་ལྡེབས་བསྟན་པ་སྟེང་འོག་ཏུ་བརྩིགས་པ་དང༌། གཡོན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྩིགས་པར་བྱ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འདི་ལའང་བསྒོམ་པའི་གནས་སྐབས་ན། ཚད་ངེས་ཅན་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་མེད་དེ། བྲི་ཆ་ལ་ཡང་རྟ་བབས་མཐོ་དམན་གྱི་ཁྱད་པར་ལས། རྭ་རྣམས་རིང་ཐུང་དང་སྦོམ་ཕྲ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་པདྨ་ཇི་ཙམ་བྱེད་པ་དེའི་གེ་སར་གྱི་མཐའ་དང་རྭ་རྩེ་ཁད་ཆད་དུ་མཉམ་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་དེང་སང་བྲི་ཆ་དང་བསྟུན་པའི་ཚད་བྱེད་པ་ལྟར་ན། ལྟེ་བ་ཆ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་གྲུ་བཞི་པ་རྭ་བཅུ་གཉིས་པ་ལྟར་ན་དཔངས་མ་མཐའ་ཆ་ཆེན་གཅིག་གིས་རུང་ཙམ་དང༌། རྭ་ཉི་ཤུ་པ་ལྟར་ན་མ་མཐའ་ཆ་ཆེན་གཉིས། རྭའི་ཚད་ནི་དབུས་རྭའི་རྩ་བ་ལ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། དཀྱིལ་སྦོམ་སར་ཆ་ཕྲན་བཞི། རྩེ་མོ་བསྣོལ་བའི་ཆ་ལ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཟེར་ཡང༌། ཤིང་སྡོང་བཅད་ཁ་ལྟ་བུར་འཇོག་པ་མི་ལེགས་པས་བྲང་ངོས་ལ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། དེ་ནས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གིས་དཀྱུས་ཇེ་ཕྲ་ལ་སོང་བའི་རྩེ་མོ་རྣོ་བའོ། །རིང་ཐུང་གི་ཚད་ནི་སྒོམ་དོན་ལ། རིང་བའི་ཕྱོགས་བཟང་སྟེ། ཆ་ཕྲན་བརྒྱད་དུ་བྱས་ཤིང་ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་ཆ་ཆེན་གཉིས་གཉིས་ནས་རྭ་གཞན་གཉིས་བསྐོར་བ་ནི་རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གཅིག་མ་དང་བསྟུན་པའི་འབྲི་བའི་ལུགས་ཙམ་ཡིན་གྱི། འདི་ལ་རྭ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབྱིབས་ཟླ་གམ་མམ་གཞུ་དབྱིབས་སུ་འགྲོ་བས། སྒོམ་དོན་ལ་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་དབུས་ཀྱི་རྭ་ཆ་ཆེན་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་བཞིའམ་ཆ་ཆུང་བཅུའི་དཀྱུས་སམ་ཆ་ཆེན་ལྔ་སོགས་བྱ་ལ། དེ་དག་གང
Chinese
因此，要观想火焰山发出长长的光芒，厚厚的围墙，宽阔的坟场环境，以及莲花墙也高耸，与宫殿的装饰品等的高度相等。此外，关于宫殿的各个部分，也有很多不需要像绘画那样观想的地方。 第六是杂色金刚杵：中心是蓝色的扁平正方形，四面正中的直线上生出中央的角。如果是十二个角，则在中央直线左右各分成两大部分，每个角都朝外生长，顶端刺入中央的角。这个生长界限是按照绘画的规则来定的，但在观想时，中央角的粗细和长短并不确定。如果是二十个角，其生长位置也与其他角相同，只是右边有两个角并排堆叠，上下堆叠，左边也同样堆叠。对于这个杂色金刚杵，在观想的时候，没有必要有固定的尺寸，因为在绘画中，根据地势的高低，角的长短和粗细也会有所不同。然而，莲花的花蕊边缘和角的顶端之间的距离应该是相等的。虽然如此，但按照现在的绘画标准，中心是十二个大单位的正方形，如果是十二个角，高度至少要有一个大单位左右，如果是二十个角，至少要两个大单位。角的尺寸是：中央角的根部是两个小单位，中间粗的部分是四个小单位，顶端交叉的部分是两个小单位。虽然说是像砍断的树桩一样，但这样放置不好，所以在胸前是两个小单位，然后用一个小单位的宽度逐渐变细，顶端变尖。长短的尺寸，在观想时，长的一方比较好。 分成八个小单位，在直径的左右两边各有两个大单位围绕着另外两个角，这只是按照地势和门限一致的绘画方式而已。这样一来，所有角的形状都会变成新月形或弓形，但在观想时就不是这样了。因此，中央的角可以是两个大单位，三个大单位，四个大单位，或者十个小单位的长度，或者五个大单位等等。那些什
English
Therefore, one should visualize the flaming mountain emitting long rays of light, thick walls, a vast cemetery environment, and lotus fences that are also tall, equal to the height of the palace's ornaments, etc. Furthermore, regarding the various parts of the palace, there are many aspects that do not need to be visualized exactly as in paintings. Sixth is the variegated vajra: the center is a blue, flat square. From the direct center of the four sides, the central horns emerge. If it has twelve horns, then on the right and left of that central line, two large sections are divided, with each horn growing outwards, its tip piercing the central horn. This boundary of growth is determined according to the rules of painting, but in meditation, the thickness and length of the central horn are not fixed. If it has twenty horns, the growth location is similar to the others, except that on the right, two horns are stacked side by side, one above the other, and the same is done on the left. For this variegated vajra, there is no reason to have a fixed size during meditation, because in painting, the length and thickness of the horns vary according to the height of the terrain. However, the distance between the edge of the lotus's pistil and the tip of the horns should be equal. Even so, according to the current painting standards, the center is a square of twelve large units. If it has twelve horns, the height should be at least about one large unit, and if it has twenty horns, at least two large units. The size of the horns is: at the base of the central horn, two small units; at the thickest part in the middle, four small units; and at the part where the tips cross, two small units. Although it is said to be like a cut tree stump, it is not good to place it that way, so it should be two small units on the chest, and then gradually taper down with a width of one small unit, with a sharp tip. As for the length, in meditation, it is better to have the longer side. Dividing it into eight small units, with two large units on the left and right of the diameter surrounding the other two horns, is merely a painting style that conforms to the terrain and the single door threshold. In this way, the shape of all the horns will become crescent-shaped or bow-shaped, but this is not the case in meditation. Therefore, the central horn can be two large units, three large units, four large units, or ten small units in length, or five large units, etc. Those wh
Tibetan
་ལྟར་ཡང་རྭ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་བརྐྱང་ན་རིང་ཐུང་མཚུངས་ཀྱང༌། སྐེད་ནས་རིམ་པས་བཀུག་སྟེ་རྩེ་མོ་གུག་པ་དབུས་རྭ་ལ་ཟུག་པས། དབུས་རྭའི་རྩེ་མོ་ཕྱིར་འཕགས་པས་རིང་བ་ལྟར་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །གཡས་གཡོན་གྱི་རྭ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞེང་དུ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་དབུས་ཀྱི་སྦོམ་སར་ཆ་ཆུང་གསུམ་གསུམ་བྱ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། རྭ་ཉི་ཤུ་པའི་ཕྱོགས་ལ་གཡས་གཡོན་ཕྱོགས་གཅིག་གི་རྭ་གཉིས་སོ། །རྩ་བ་སྐྱེ་མཚམས་གཤིབས་པ་ལས་དབུས་ཀྱི་སྦོམ་སའི་ཐད་དེ་ཡས་མར་དུ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། འོག་མའི་རྭའི་སྦོམ་ས་ཉི་མ་ལ་རེག །སྟེང་མའི་སྦོམ་ས་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཁ་མཚམས་བསྙམས་པར་བྱས་ནས་རྭ་གཉིས་པོའི་གུང་ཐད་ཀྱི་བར་སྟོངས་ལ་ཆ་ཆུང་གཉིས་ཡོད་པ་ལ་ཡང་མས་ཀྱི་རྭའི་རྩེ་མོ་ཡར་སེགས་ལ་ལོགསྟེང་མའི་རྭ་རྩེ་མར་སེགས་ལ་ལོག་སྟེ་དབུས་རྭ་ལ་ཟུག་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་ཅིག་ཤོས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་དཔངས་མཐོན་པོར་བྱས་ཏེ། སྟེང་རྭ་འོག་རྭ་བྱེད་པ་ལ་ཡང་འགལ་བ་མ་མཐོང་སྟེ། དགག་སྒྲུབ་ཀྱི་འགལ་བ་མང་པོ་སྡེབ་པ་འདི་དོན་མེད་པའོ། །རྭའི་ཁ་དོག་ནི། རྭ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་རེ་རེའི་རྭ་གསུམ་གསུམ་ཁ་དོག་མཚུངས་པའམ། དེ་ཉིད་ལ་ལྟོས་པའི་ ཕྱོགས་མདོག་ཀྱང་རུང་བ། དཔེར་ན་ཤར་གྱི་དབུས་རྭ་དཀར་པོ་ཡིན་ན། དེའི་རྭ་ལྷོ་མ་སེར་པོ་དང༌། བྱང་མ་ལྗང་ཁུར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་གཞན་ལའང་རིགས་འགྲེ་སྟེ་རྭ་ཁྲར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །རྭ་ཉི་ཤུ་པ་ལ་དབུས་དང་གཡས་གཡོན་རྣམས་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ། ནུབ་ཀྱི་ཁ་དོག་དམར་པོ་སྟེང་དང༌། ཤར་གྱི་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འོག་ཏུ་བྱེད་པ་ལྟ་བུར་སྟེ། ཕྱོགས་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་དེས་རིགས་འགྲེ་མོད། གཡས་གཡོན་གྱི་རྭ་གཉིས་གཉིས་སྟེང་འོག་ཏུ་བརྩེགས་པའི་རྭ་བཞི་ཟུར་བཞིར་བྱེད་པའི་ལུགས་ལ་ཤར་མའི་གཡོན་གྱི་སྟེང་ཟུར་ལྗང་ཁུ་དང༌། གཡས་ཀྱི་འོག་ཟུར་སེར་པོར་བྱེད་པ་ལེགས་པ་ཡིན་ལ། སྤྱིར་ནས་ར་ཁྲའམ་ཕྱོགས་མདོག་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་རྩིག་པ་ནི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་མཐའ་ནས་ཆ་ཆུང་དགུ་དགུ་ནང་དུ་གཞལ་བའི་མཚམས་སུ་རྩིག་པ་ཡོད་དེ། རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་ནི། བྲི་ཆ་ལ་ཕྱི་ནང་གི་རིམ་པར་ཐམས་ཅད་མཐུན་ཡང༌། སྒོམ་དོན་ལ་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་ཅན་དུ་བྱེད་པ་དང༌། སྟེང་འོག་ཏུ་རིམ་པ་བྱེད་པའི་ལུགས་གཉིས་བྱུང་ཞིང་གཉིས་ཀར་མི་འགལ་མོད་ཀྱང༌། འདིར་རེ་ཞིག་ཕྱི་ནང་གི་རིམ་པའི་དབང་དུ་བྱ་ལ། དེ་ལྟར་རྩིག་པ་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་སྲབ་མ
Chinese
如同其他角，如果分别伸直，长短相同。从腰部逐渐弯曲，弯曲的顶端刺入中央角。中央角的顶端向外突出，显得更长。左右的角，根部的宽度是两小份，中央的粗细是三小份。二十角金刚杵的一侧左右各有两角。根部相接处，与中央粗细部分上下分开。下方的角的粗细接触太阳。上方的粗细与杂色金刚杵的中心交界处对齐，两角中间的空隙有两小份，下方的角的顶端向上翘起，上方的角的顶端向下翘起，刺入中央角。另一侧也一样。此外，杂色金刚杵的中心做得高一些，上下角也没有矛盾。堆砌许多否定的肯定，没有意义。角的颜色：十二角金刚杵等，每个角的三个部分颜色相同，或者根据其方向颜色也可以。例如，东方的中央角是白色，那么南方的角是黄色，北方的角是绿色，其他方向也可以以此类推，做成杂色角也可以。二十角金刚杵的中央和左右与此类似。西方的颜色是红色在上，东方的颜色是蓝色在下。其他方向也可以以此类推。左右的角上下重叠，四角做成四个角的做法中，东方的左上角是绿色，右下角是黄色比较好。总的来说，角的颜色或方向颜色，怎么舒服怎么做。第七，墙：从杂色金刚杵的中心边缘向内测量九小份的地方有墙。墙有五层。在绘画方面，内外层都相同。但在观修方面，有内外层之分，也有上下层之分。两者没有矛盾。这里暂时以内外层为准。这样，墙的厚度是一小份。
English
Similarly, if the other horns are stretched out individually, they are the same length. Gradually bend from the waist, and the curved tip pierces the central horn. The tip of the central horn protrudes outward, appearing longer. The width of the base of the left and right horns is two small parts, and the thickness of the center is three small parts. On the side of the twenty-horned vajra, there are two horns on each side, left and right. The roots are joined together, and the thickness of the center is separated up and down. The thickness of the lower horn touches the sun. The thickness of the upper horn is aligned with the center of the variegated vajra, and there are two small parts in the space between the two horns. The tip of the lower horn curls upwards, and the tip of the upper horn curls downwards, piercing the central horn. The other side is the same. In addition, if the center of the variegated vajra is made higher, there is no contradiction in making upper and lower horns. Stacking many negative affirmations is meaningless. The color of the horns: For the twelve-horned vajra, etc., the three parts of each horn are the same color, or the color can be based on its direction. For example, if the central horn in the east is white, then the southern horn is yellow, and the northern horn is green. Other directions can be inferred in the same way, and the horns can be made variegated. The center and left and right of the twenty-horned vajra are similar to this. The color of the west is red on top, and the color of the east is blue on the bottom. Other directions can be inferred in the same way. In the method of stacking the left and right horns on top of each other, making four corners into four corners, it is better to make the upper left corner of the east green and the lower right corner yellow. In general, the color of the horns or the color of the direction should be done as comfortably as possible. Seventh, the wall: There is a wall at the point where nine small parts are measured inward from the edge of the center of the variegated vajra. There are five layers of walls. In terms of drawing, the inner and outer layers are all the same. But in terms of meditation, there are inner and outer layers, and there are also upper and lower layers. There is no contradiction between the two. Here, we will temporarily take the inner and outer layers as the standard. In this way, the thickness of the wall is one small part.