English
Whatever auspiciousness has occurred, May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! For the benefit of sentient beings, the Thus-Gone One from the Tushita heaven, From the essence of the immeasurable palace descended here, Whatever auspiciousness has occurred surrounded by powerful gods, May this auspiciousness... Lumbini garden with radiant leaves and flowers, delightful, When the gods manifested and the Protector was born, Whatever auspiciousness has occurred that perfected all virtues, May this auspiciousness... From the city of Kapilavastu to the royal palace, The Teacher, the Sugata, the son of Shuddhodana, born from the womb, Whatever auspiciousness of being quickly bathed with nectar water, May this auspiciousness... In the place called the sacred city of Kapilavastu, Immeasurably glorious, praised by the gods, Whatever auspiciousness of the inconceivable accumulation of virtue and merit, May this auspiciousness... Appearing from the city of midnight under the auspicious tree, Going to the ascetic grove, Brahma and others, Whatever auspiciousness surrounded by the retinue of gods, May this auspiciousness... Possessing an incomparably radiant, golden body, Sitting upon a foundation of lapis lazuli-like blue, Sitting in full lotus posture, the supreme, unwavering auspiciousness, May this auspiciousness... On the riverbank, Surrounded by garlands of Tsarkā flowers, Extremely rare, eliminating the suffering of samsara, Whatever auspiciousness of being worshiped by the Dragon King, May this auspiciousness... Under the King of Trees, the Compassionate One subdued the forces of Mara with power, When many were subdued, on the earth and in the sky, Whatever various manifestations of the Blessed One's auspiciousness occurred, May this auspiciousness... To destroy all suffering, seated on the Vajra Throne, At dawn, subduing the four Maras, Whatever auspiciousness of the Teacher, the Sugata, May this auspiciousness... In the city of Varanasi, the Righteous One abides, In the heavenly realm and here, extremely rare, Whatever auspiciousness of teaching the supreme Dharma wheel, May this auspiciousness... Whatever auspiciousness benefits beings and purifies obscurations, Purifying sins, praised by the noble beings, Whatever the Blessed Shakyamuni Lion spoke, May this auspiciousness... Destroying the pride of all non-Buddhists, Bringing happiness to beings,
Tibetan
འཕྲུལ་དམ་པ་དག ཉེ་བར་སྟོན་པའི་རྒྱལ་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི༴ །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་མཐོ་རིས་གནས་ནས་འདིར་གཤེགས་ཏེ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་ཚོགས་ལག་ན་རྔ་ཡབ་གདུགས། །སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི༴ །དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཞི་བའི་མཆོག་ཏུ་ཉེར་གཤེགས་པ། །མན་ད་ར་ཡི་མེ་ཏོག་མང་པོས་མངོན་མཆོད་པ། །ལྷ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི༴ །ལྷ་དབང་ཀླུ་དང་མི་ཡི་དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་པ། །མཁའ་ལྡིང་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟའི་དབང་པོས་མཆོད་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དེ་ནས་བར་འདིར་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་བྱ། རྗེས་སུ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གླུ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། ཤྲཱི་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་སུ་བྷ་ག་ཏྭཾ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚོན་དོན་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་བྱ་སྟེ། འདིར་རེ་ཞིག་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འདོན་པ་བསྒྱུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པས། བདག་འཇུག་གཙོ་ཆེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པས་བསངས། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ། བཞིས་མཆོད། མཎྜལ་ཕུལ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ། སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ། ལན་གཉིས་ཀྱིས་མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་གཏད། ཀྱཻ་ཁྱོད་ཅི་ལ་དགའ། བསྐལ་བ་བཟང་ལ་བདག་དགའོ། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་མཆོག །སློབ་དཔོན་མགོན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཙོ་བོ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་བཅས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་དུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཉམས་དགའ་བ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུད་པཱ་ད་ཡ་མི། ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སློབ་མའི་ལག་ནས་འཇུས་ཏེ་ནང་དུ་ཁྲིད་པར་མོས། པད་སྐོར་ལན་གསུམ། གཡོན་པའི་ཐལ་མོ་ཁ་ཕུབ་པའི་སྟེང་དུ། གཡས་པའི་ཐལ་མོ་སྐན། མཐེ་ཆུང་མཐེ་བོང་སྦྲེལ་བས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་བཟུང་ནས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་འཇུག
Chinese
神变稀有殊胜事，何为示现之王吉祥？以此吉祥力啊！为利有情故从天界降临此，梵天等众神手持拂尘伞盖，以种种供品周遍围绕之吉祥，以此吉祥力啊！如来趋近寂静之殊胜处，以曼陀罗花之众多显现供养，诸天神显现赞颂之吉祥，以此吉祥力啊！天神自在、龙和人类自在者作礼拜，飞禽、夜叉、寻香自在者作供养，如来十力具足之吉祥，以此吉祥力愿令众生得寂静！此后之间，导师自己进入（坛城）。之后唱诵三昧耶之歌：ཤྲཱི་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་སུ་བྷ་ག་ཏྭཾ་ཨ་ཧཾ། （藏文）ཤྲཱིཿསུཁབཛྲསཏྭསུབྷགཏྭཾཨཧཾ།（梵文天城体）śrī sukhavajrasattvasubhagatvaṃ ahaṃ（梵文罗马拟音）吉祥乐金刚萨埵善哉我。（汉语字面意思）嗡，为象征虚空生。等等。此后，给予弟子灌顶。此处暂时给予弟子灌顶，仅仅念诵改变即可，以自入为主而讲述。也就是这样，以一切事业之宝瓶清扫，花朵等供品，以四供养，献曼扎，大乐汝即我示现者，等等祈祷。ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ། （藏文）ཨཱཿཁཾཝཱིརཧཱུཾ།（梵文天城体）ā khiṃ vīra hūṃ（梵文罗马拟音）啊 康 维拉 吽。（汉语字面意思）两次给予眼罩和鲜花。奇，汝喜何？我喜贤劫。以慈悲垂念我。一切佛之自性殊胜者，皈依导师怙主。主尊与天女眷属，顶礼坛城众。于大解脱之殊胜城，祈请怙主引导我进入。三次。如来一切之所住，大坛城悦意，于此精华大坛城，请引导我的弟子进入。于心间，世俗菩提心之自性为月亮之上，胜义菩提心之自性为金刚。ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུད་པཱ་ད་ཡ་མི། （藏文）ཨོཾསརྦཡོགཙིཏྟཨུཏྤཱདཡཱམི།（梵文天城体）oṃ sarvayogacitta utpādayāmi（梵文罗马拟音）嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्पादयामि。（汉语字面意思）又以该咒语抓住弟子的手，观想引导进入。莲花绕三圈。左手掌心朝上，右手掌心朝下，小拇指与拇指相连，拿着珍宝念珠，进入帷幕之中。
English
Whatever auspiciousness is the king of showing the miraculous and sacred, with that auspiciousness... For the benefit of beings, descending from the heavenly realm to this place, the assembly of gods, including Brahma, holding fly-whisks and parasols in their hands, surrounded by various offerings, with that auspiciousness... The Tathagata approaches the supreme state of peace, manifestly offering with many Mandara flowers, the auspiciousness praised by the supreme gods, with that auspiciousness... Worshipped by the lords of gods, nagas, and humans, revered by the lords of Garuda, Yaksha, and Gandharva, the auspiciousness of the Tathagata, endowed with the ten powers, may that auspiciousness bring peace to all beings! After that, the master himself enters (the mandala). Afterwards, the song of the three samayas should be sung: śrī sukhavajrasattvasubhagatvaṃ ahaṃ (Tibetan) ཤྲཱིཿསུཁབཛྲསཏྭསུབྷགཏྭཾཨཧཾ། (Sanskrit Devanagari) śrī sukhavajrasattvasubhagatvaṃ ahaṃ (Sanskrit Romanized) Auspicious Bliss Vajrasattva, I am fortunate. (Literal Chinese meaning) Om, to symbolize the arising of space. And so on. After that, the disciple is given empowerment. Here, for the time being, the empowerment is given to the disciple, it is enough to just recite and change, and it is spoken with the self-entry as the main thing. That is, in this way, cleanse with the vase of all actions, offerings of flowers and so on, offer with the four, offer the mandala, great joy, you are the one who shows me, and so on, pray. ā khiṃ vīra hūṃ (Tibetan) ཨཱཿཁཾཝཱིརཧཱུཾ། (Sanskrit Devanagari) ā khiṃ vīra hūṃ (Sanskrit Romanized) Ah, Kham, Vira, Hum. (Literal Chinese meaning) Give the blindfold and flowers twice. Hey, what do you like? I like the Good Aeon. Please have compassion on me. The supreme nature of all Buddhas, I take refuge in the master protector. The main deity and the assembly of goddesses, I prostrate to the mandala assembly. In the supreme city of great liberation, please guide me into the protector. Three times. The abode of all Tathagatas, the great mandala is delightful, in this great essence mandala, please guide my disciple to enter. In the heart, the nature of the conventional Bodhicitta is on the moon, the nature of the ultimate Bodhicitta is the vajra. oṃ sarvayogacitta utpādayāmi (Tibetan) ཨོཾསརྦཡོགཙིཏྟཨུཏྤཱདཡཱམི། (Sanskrit Devanagari) oṃ sarvayogacitta utpādayāmi (Sanskrit Romanized) Om, Sarva, Yoga, Citta, Utpadayami. (Literal Chinese meaning) Again, with that mantra, grab the disciple's hand and visualize leading them in. Circle the lotus three times. The left palm facing up, the right palm facing down, the little finger and thumb connected, holding the precious rosary, enter into the veil.