Tibetan
་པར་འདོད་དོ། །བར་འདིར་རྒྱུན་བཤགས་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་རྙིང་མ་གཉིས་ལས། ཐོག་མ་མེད་དུས་འཁོར་བ་ནས། སོགས་ཡོད་ཀྱང༌། སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་བཞིན། རྒྱུན་བཤགས་དང་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་བྱས་ན་ལེགས་པར་མངོན་ལ། མདོར་བསྡུ་ན་གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་ཉིད་བྱས་པས། དོན་ཚང་ཞིང་ལེགས་ལ་ཟོར་ཡང་བ་ཡིན་ནོ། །གསང་བར་གདམས་པ་ནི། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། མ་དད་པར་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། །ཨོཾ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ ན་སྲེག་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་སྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧྲཱིཿཋ། དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ང་ཡིན་གྱི། །གང་ཞིག་བསྒོ་བའི་ལས་རྣམས་བྱོས། །ང་ལ་བརྙས་པར་མ་ཕྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་བརྙས་ན་ཡང༌། །དུས་མིན་འཆི་ཞིང་དམྱལ་བར་ལྷུང༌། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །སྐུ་དང་གསུང་འཕྲུལ་ལས་མཛད་པ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་གང་དག་གིས། །དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རང་གི་རྐང་མཐིལ་དུ་ཡཾ། སྙིང་གར་རཾ། མགྲིན་པར་ལཾ། སྤྱི་བོར་ཁཾ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། ཞེས་རྟ་མཆོག་གི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་སྲུངས་ལ། བདུད་རྩི་ལྔ་དཔའ་བོ་འབྲུ་དགུས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག །སྙིང་གའི་དབུས་སུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་མམ། གསལ་བར་ནུས་ན། རིགས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་བདེ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རིགས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྫས་ཀྱི་དུད་པས་བདུགས། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་དང༌། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ར་ར་ར་ར་ཙཱ
Chinese
也希望如此。期间进行日常忏悔。在新旧两个坛城中，从无始轮回以来，等等，虽然有，但如前行阶段一样，进行日常忏悔和受持五部律仪，似乎更好。简而言之，做从《古尔经》中出现的日常忏悔，意义完整、好且容易。秘密的教诲是：如今你已进入一切如来之种姓，因此，这个一切如来最极秘密的坛城，不要在未进入如来坛城者面前说，也不要对不信仰者说。嗡 索惹德 萨玛雅 斯德旺 霍 悉地 班匝 雅 他 索卡。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁ།，梵文天城体：ओंसुरतेसमयस्त्वंहोसिद्धिबज्रयाथासुख，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukha，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，你，呼，成就，金刚，如是，乐。）嗡 班匝萨埵，如今你的，心已真实进入。如果说了这个方法，那么立刻破裂而逝。然后是安立誓言：嗡 玛哈 萨玛雅 额达嘎 塔。（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ།，梵文天城体：ओंमहासमयउदकठ，梵文罗马拟音：oṃ mahā samaya udaka ṭha，汉语字面意思：嗡，大，誓言，水，咤。）这是你的地狱之水，如果违越誓言，将会被焚烧。如果守护誓言，那么成就，将由金刚甘露之水成就。嗡 阿 吽。萨瓦 班匝 阿弥利达 吽。班匝 额达嘎 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧྲཱིཿཋ།，梵文天城体：ओँआःहुँ।सर्वपञ्चामृतहुँ।बज्रउदकह्रीःठ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ। sarva pañcāmṛta hūṃ। vajra udaka hrīḥ ṭha，汉语字面意思：嗡，啊，吽。一切，五，甘露，吽。金刚，水，舍，咤。）从今天起，你就是金刚萨埵我。做任何我所吩咐的事。不要轻蔑我。如果稍微轻蔑，也会非时而死，堕入地狱。降临智慧是：一切胜者的智慧意，身语化身所作的事业，以何种手印仪轨，今天祈请降临于我。三次。在自己的脚底是央（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风），心间是让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），喉间是朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：水），头顶是康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。嗡 桑巴尼 桑巴 吽。（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुँ，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，降伏者，降伏者，吽。）这样念诵马头明王的咒语来守护。将五甘露和九种勇士谷物放在舌头上。在心间的中央，观想吉祥金刚萨埵父母，如果能够清晰观想，那么以六道转轮王的父母之后产生的安乐光芒，迎请一切佛和菩萨、勇士瑜伽母众，以六道转轮王之形象，融入心间。用非共同物质的烟熏。摇动金刚杵和铃，并混合各种乐器的声音。嗡 嘉纳 阿贝夏雅 惹惹惹惹匝
English
Also wish to do so. During this time, perform the daily confession. In the two old and new mandalas, from beginningless time in samsara, etc., although there are, as in the preliminary stage, it seems better to perform the daily confession and take the vows of the five families. In short, by doing the daily confession that comes from the Gur Tantra, the meaning is complete, good, and easy. The secret instruction is: Now that you have entered the lineage of all the Tathagatas, therefore, this most secret mandala of all the Tathagatas should not be spoken in front of those who have not entered the mandala of the Tathagatas, nor should it be spoken to those who do not have faith. oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁ།, Sanskrit Devanagari: ओंसुरतेसमयस्त्वंहोसिद्धिबज्रयाथासुख, Sanskrit Romanization: oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukha, Chinese literal meaning: Om, bliss, vow, you, ho, accomplishment, vajra, thus, happiness.) oṃ vajrasattva, now your heart has truly entered. If this method is spoken, then it will immediately break and pass away. Then there is the establishment of the vow: oṃ mahā samaya udaka ṭha. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ།, Sanskrit Devanagari: ओंमहासमयउदकठ, Sanskrit Romanization: oṃ mahā samaya udaka ṭha, Chinese literal meaning: Om, great, vow, water, ta.) This is your water of hell, if you transgress the vow, you will be burned. If you keep the vow, then the accomplishment will be accomplished by the water of vajra nectar. oṃ āḥ hūṃ. sarva pañcāmṛta hūṃ. vajra udaka hrīḥ ṭha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧྲཱིཿཋ།, Sanskrit Devanagari: ओँआःहुँ।सर्वपञ्चामृतहुँ।बज्रउदकह्रीःठ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ। sarva pañcāmṛta hūṃ। vajra udaka hrīḥ ṭha, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum. All, five, nectar, Hum. Vajra, water, Hrih, Ta.) From today onwards, you are Vajrasattva, I am. Do whatever I command. Do not despise me. If you despise me even a little, you will die untimely and fall into hell. The descent of wisdom is: The wisdom mind of all the victorious ones, the deeds done by the emanations of body and speech, with what mudra ritual, today I pray to descend upon me. Three times. At the soles of one's feet is yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: wind), at the heart is raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire), at the throat is laṃ (Tibetan: ལཾ, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanization: laṃ, Chinese literal meaning: water), at the crown of the head is khaṃ (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space). oṃ sumbhani sumbha hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओंसुम्भनिसुम्भहुँ, Sanskrit Romanization: oṃ sumbhani sumbha hūṃ, Chinese literal meaning: Om, subduer, subduer, Hum.) Thus, protect by reciting the mantra of Hayagriva fiercely. Place the five nectars and nine hero grains on the tongue. In the center of the heart, visualize the glorious Vajrasattva parents, or if you can visualize clearly, then with the light of bliss that arises after the parents of the six realms of the wheel-turning king, invite all the Buddhas and Bodhisattvas, the hosts of heroes and yoginis, in the form of the six realms of the wheel-turning king, and they dissolve into the heart. Fumigate with the smoke of uncommon substances. Shake the vajra and bell, and combine the sounds of various musical instruments. oṃ jñāna ābeśaya ra ra ra ra cā
Tibetan
་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཿཛྷཻ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་རྟག་ཏུ་བརྗོད་ལ། དེས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་ན་ཡེ་ཤེས་པ་བསྐུལ་བ་དང༌། མ་ཕེབས་ན་དབབ་ པའི་དོན་ཏུ། རྣམ་པ་མང་པོས་འདོད་ཆགས་རྒྱུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གླུ་བླངས་ནས། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བི་ཙཾ་ཏྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལེ། ཞེས་རྟག་ཏུ་བཟླས་སྔར་བཞིན་དབབ། རྣམ་པ་མང་པོས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། །སྒྱུ་མས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤྲུལ་རོལ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབབ། རྣམ་པ་མང་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། །སྒྱུ་མས་རབ་སྤྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྔར་བཞིན་དབབ། རྣམ་པ་མང་པོས་སྲོག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཧཱུཾ་ཤིཥྱ་བི་ཤ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཀྱང་དབབ་སྟེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཤད་དོ། །སྐབས་འདིར་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ། ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་དྲི་ཞིང་ལུང་སྟོན། ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་སྟེ། །བསོད་ནམས་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ཤོག །ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་དཔའ་ཁྱོད། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི། །ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་གྱི་སྔགས་པའི་མིག་ཐུར་པྲ་ཡིག་གིས་མཚན་པས་རབ་རིབ་ བསལ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཉིད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །མེ་ཏོག་གང་དག་ལྷུངས་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར། སློབ་མ་ལ་སྐབས་འདིར་ལྷ་ངོ་སྟོན། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་རིགས་མཆོག་འཛིན། །འགྲོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང༌། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཏིང
Chinese
ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཿཛྷཻ། 念诵百字等，恒常念诵。由此，若智慧降临，则策励智慧者，若未降临，则作降临之义。以众多方式，善于调伏贪欲相续的一切有情，无一遗漏。如来众之幻化，胜乐幻化，以幻化彻底变幻一切。 ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། 如此歌唱后，ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། （藏文）སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བི་ཙཾ་ཏྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལེ། （梵文天城体）sarva tathāgata viśaṃtra ḍākinī jāle（梵文罗马拟音）一切如来，摧毁，空行母，网。（汉语字面意思） 如此恒常念诵，如前降临。以众多方式，善于调伏极喜相续的一切有情，无一遗漏。以幻化彻底变幻嬉戏，种种变幻。ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། 如此降临。以众多方式，善于调伏忿怒相续的一切有情，无一遗漏。以幻化彻底变幻，种种变幻。རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་如此如前降临。以众多方式，善于调伏命根相续的一切有情，无一遗漏。种种变幻ཧཱུཾ་ཤིཥྱ་བི་ཤ་ཧཱུཾ། 如此也降临。是降临身语意与智慧之仪轨。如是说。此时，于灌顶弟子之时，询问虚空之颜色，并作授记。于此真实秘密之坛城，我之弟子令进入。乃天神种姓之次第，愿福德次第亦如是。ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། （藏文） ओṃ pratīccha vajra ho（梵文天城体）oṃ pratīccha vajra ho（梵文罗马拟音）嗡，接受，金刚，吼。（汉语字面意思） 具力之勇士汝，此乃善加摄受。ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། （藏文）ओṃ ratna mālā abhiṣiñca trāṃ（梵文天城体）oṃ ratna mālā abhiṣiñca trāṃ（梵文罗马拟音）嗡，宝，鬘，灌顶，扎。（汉语字面意思） 嗡字咒语之眼药，以普字标示，消除昏暗。ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཉིད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། （藏文）ओṃ vajra cakṣu jñāna praveśaya phaṭ（梵文天城体）oṃ vajra cakṣu jñāna praveśaya phaṭ（梵文罗马拟音）嗡，金刚，眼，智慧，进入，啪。（汉语字面意思） 大解脱之殊胜城，看啊看啊大勇士。何者花朵已降临，彼乃汝之种姓之神。连同所依与能依之坛城一切，如现量般得见。此时向弟子指示本尊。观看此善妙坛城，如今生起极大信心。一切佛陀平等和合之，空行母网之殊胜种姓执持者。一切圆满具足之有情，一切悉地现前显现。三昧耶定
English
laya cālaya hūṃ āḥ haḥ dzhai. Always recite the hundred syllables and so on. By this, if wisdom arrives, then encourage the wise one, and if it doesn't arrive, it means to cause it to descend. In many ways, skilled at subduing all sentient beings of the desire lineage, without leaving any out. The illusion of all Thus-gone Ones, the supreme bliss illusion, thoroughly transforms everything with illusion. te na te te hūṃ. After singing this song, ala la la la ho. sarva tathāgata viśaṃtra ḍākinī jāle (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All Tathagatas, Destroy, Dakini, Net). Always recite this, and descend as before. In many ways, skilled at subduing all sentient beings of the extremely joyful lineage, without leaving any out. Thoroughly transform and play with illusion, transform in various ways. hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ. Descend in this way. In many ways, skilled at subduing all sentient beings of the wrathful lineage, without leaving any out. Thoroughly transform with illusion, transform in various ways. rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. Descend as before. In many ways, skilled at subduing all sentient beings of the life lineage, without leaving any out. Transform in various ways hūṃ śiṣya biśa hūṃ. Descend in this way as well. This is the ritual for descending body, speech, mind, and wisdom. It is said. At this time, when initiating the disciple, ask about the color of the sky and give a prophecy. In this true secret mandala, I will cause my disciple to enter. This is the order of the lineage of the gods, may the order of merit be the same. oṃ pratīccha vajra ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Accept, Vajra, Ho). You, the powerful hero, this is to be well-grasped. oṃ ratna mālā abhiṣiñca trāṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Garland, Abhisheka, Tram). The eye medicine of the syllable oṃ, marked with the letter pra, eliminates dimness. oṃ vajra sattva deṃ nyi kyi. mik hye par ni brtson par mdzad. phye bas tham cad mthoṃ gyur pa. rdo rje'i mik ni bla na med. oṃ vajra cakṣu jñāna praveśaya phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Eye, Wisdom, Enter, Phat). The supreme city of great liberation, look, look, great hero. Whichever flower has fallen, that is the deity of your lineage. May all the mandalas, together with the support and the supported, be seen as if directly perceived. At this time, show the deity to the disciple. Look at this excellent mandala, now generate great faith. The holder of the supreme lineage of the net of dakinis, the equal union of all Buddhas. All beings complete with excellence, all siddhis will manifest. Samaya Samadhi