Tibetan
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཌཱ་མ་རུ། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེར་བཅས། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཚངས་པའི་སྐུད་ཐོགས་རྣལ་འབྱོར་བདག ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ད་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བླང་བར་གྱིས། །ཞེས་སོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ལུགས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི་སྔོན་དུ་འབྱུང་ཡང༌། འདི་ཆོ་ག་རྙིང་མའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་གསུམ་པོ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སུ་བྱེད་པའི་ལུགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འབྱུང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་འགྲོས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱེད་པ་ནི་ངེས་པར་ལེགས་ཏེ། རྒྱུད་འདིར་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྩལ་འདོན་དུ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་གཞུང་རྙིང་མ་གཉིས་ནས་མི་གསལ་ཡང༌། སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ཆུ་དབང་བསྐུར་ན་སྤྱི་ལྡོག་ནས་ལེགས་པར་མངོན་ཞིང༌། གཞུང་རྙིང་གཉིས་ཀྱི་ལུགས་ལ། ཅོད་པན་དང་འདིའི་བར་ལྔ་པོ་འདི། ཆུ་དབང་གི་རྗེས་འགྲོའི་དབང་ཞེས་བཏགས་ནས། འདིར་ཆུ་དབང་མི་བྱེད་པ་ཉིད་དེའི་རང་ལུགས་སུ་ནི་སྣང་ངོ༌། །གང་ལྟར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་ཚོགས་དང༌། །ཤེས་རབ་ཐབས་བཅས་སྙེམས་ཅན་གྱི། །གར་མཆོད་བདེ་བའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ལ་སྱ་ཧཱུཾ། སྒེག་དང་བཅས་པའི་འཕྲེང་བ་འཕངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་ནི་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །འཕྲེང་བ་དེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ། ལུས་ཅན་ཀུན་ ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །གླུ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བླང་བར་གྱིས། །དེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་དང༌། །མྱུར་དུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏེ་ཧཱུཾ། དེ་ཉིད་ཐལ་མོ་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གར་མཁན་ཚུལ་དུ་བསྒྱུར་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟི་ཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་ག
Chinese
金刚萨埵卡章嘎， 瑜伽母乃是达玛茹， 金刚卡章嘎与金刚杵相合， 铃铛发出细微的响声， 手持梵天丝线的瑜伽士之主。 卡章嘎是瑜伽的容器， 请伟大的勇士接受它。 如是说。在珍宝金刚的仪轨中，上师的灌顶应该先进行。如果想要将此纳入旧仪轨之中，则应在此处进行，因为这是将三昧耶转为金刚行的方式。因为随顺金刚行而出现的行为，是所有仪轨的共同之处。行持行为之行是绝对好的，因为在此续中，已经宣说了生起次第的明智之行，以及有相之行要发挥作用。之后，虽然两部旧的典籍中没有明确说明，但如果按照共同的方式授予水灌顶，从共同的角度来看会显得更好。按照两部旧典籍的仪轨，发冠和这之间的五者，被命名为水灌顶的后续灌顶。因此，不在此处进行水灌顶，似乎是其自身的特点。无论如何，伴随着吉祥的歌声和音乐之声，念诵：嗡 索巴ra底提叉 瓦吉ra 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）抛洒鲜花，祈请稳固安住。然后是供养：从今开始直至圆满成佛，瑜伽母和勇士众，以智慧和方便兼具的傲慢者的舞蹈供养，以及安乐的喜宴。嗡 班扎 拉色 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལ་སྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र लास्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏，吽）抛掷带有妩媚的鲜花环，所有佛陀等瑜伽母，那将不会分离，因为花环是它的装饰。嗡 班扎 玛列 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र माले हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra māle hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花鬘，吽）对于一切有情， 请您唱诵神圣的佛法之歌， 因此，与那位瑜伽母， 迅速体验快乐。 嗡 班扎 歌德 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र गीते हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gīte hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，歌，吽） 以那合掌舞蹈， 供养一切佛陀， 以佛陀调伏的事业， 转化为舞者的形式。 嗡 班扎 尼提 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र नृति हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra nṛti hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，舞，吽） 向诸佛献上香， 以良好的行为使之满足， 使有情以善逝的姿态， 以智慧使之满足。 嗡 班扎 杜贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽） 向诸佛献上鲜花，
English
Vajrasattva Khaṭvāṅga, The yogini is Ḍāmaru, Vajra Khaṭvāṅga with Vajra, The bell rings softly, The lord of yogis holding Brahma's thread. Khaṭvāṅga is the vessel of yoga, May the great hero receive it. Thus it is said. In the tradition of Precious Vajra, the initiation of the master should come first. If one wishes to include this in the old ritual, it should be done here, because this is the way to transform the three samayas into Vajra conduct. Because the conduct that follows Vajra conduct is the common practice of all rituals. Performing the conduct of behavior is definitely good, because in this tantra, the conduct of wisdom of the generation stage and the practice of elaboration have been taught to be brought into play. Then, although it is not clear from the two old texts, if the water initiation is given in accordance with the common practice, it will appear better from the common perspective. According to the tradition of the two old texts, these five between the crown and this are named as the subsequent initiations of the water initiation. Therefore, not performing the water initiation here seems to be its own characteristic. In any case, accompanied by auspicious songs and the sound of music, recite: Oṃ Supratiṣṭha Vajre Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈) Throw flowers and pray for stable abiding. Then the offering is: From today until complete enlightenment, the yoginis and the assembly of heroes, with the dance offering of the proud ones with wisdom and means, and the feast of bliss. Oṃ Vajra Lāsye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལ་སྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र लास्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏，吽) Throw the garland with charm, all the Buddhas and yoginis, that will not be separated, because the garland is its ornament. Oṃ Vajra Māle Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र माले हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra māle hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花鬘，吽) To all sentient beings, Please sing the sacred Dharma song, Therefore, with that yogini, Quickly experience bliss. Oṃ Vajra Gīte Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र गीते हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gīte hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，歌，吽) With that hand gesture dance, Offer to all the Buddhas, With the Buddha's taming activity, Transform into the form of a dancer. Oṃ Vajra Nṛti Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र नृति हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra nṛti hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，舞，吽) Offer incense to the Buddhas, Satisfy them with good conduct, Make sentient beings in the form of Sugatas, Satisfy them with wisdom. Oṃ Vajra Dhūpe Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽) Offer flowers to the Buddhas,
Tibetan
ཏོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཚོགས་གྱུར་པ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། ཆོས་ཀྱི་མེ་ནི་ལེགས་སྦར་བས། །པདྨ་གར་དབང་རང་ཉིད་དེ། །སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་རྣམས་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྣང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿལོ་ཀེ་ཧཱུཾ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་ལ་དྲི་ཕུལ་བས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་དང༌། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བགོས། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། དེ་དག་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲེ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱི། ཞེས་མིག་ཐུར་དང༌། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་ གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་ཀྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེས། །ཞེས་མེ་ལོང་དང༌། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་དྲིལ་བུ་དང༌། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །གསལ་ཞིང་དྭངས་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་གཙོ། །ཛཿབཛྲ་དྲྀཥྟི་ས་མ་ཀེ་མ་ཊ། ཞེས་མདའ་གཞུ་སྦྱིན། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ག་རཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨཿ ཨ་དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། ཁྱོད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །ཡིད་གཉིས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་ཏུ་ནི། །དྲི་མེད་ཀུན་ཏུ་གང་བར་གྱིས། །སྔར་བཤད་ཚུལ་གྱིས་ཆོ་ག་ཡིས། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་ཤོད། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྒྱལ་བ་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་མཛད། །ཅེས་ཆོས་བཤད་དང༌། མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་ བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །བདེ་གཤེགས། ཁྲོ་བོ། པདྨ། རིན་ཆེན། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་ཏེ་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ་བཤད་དོ། །
Chinese
托！菩提支分圆满聚，具足妙相与好相之，善逝之身定能得。（种子字）嗡 班匝 布贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽）以善燃正法之火，莲花自在即自身，为诸有情无明盲，照亮智慧之明灯。（种子字）嗡 班匝 阿洛给 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿལོ་ཀེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āḥloke hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，吽）汝以妙香供养胜者，以戒定慧及，解脱智慧之见，分与菩提有情众。（种子字）嗡 班匝 根德 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽）彼等乃上师之权能。如眼科名医，消除世间翳障般，子汝消除不识之，翳障诸佛亦消除。（种子字）嗡 班匝 内哲 阿巴哈ra 巴扎朗 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲེ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naitre apahara paṭalaṃ hrī，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，舍）如是眼药及，诸法如影像，清净 明澈且无垢，不可执持亦不可说，从因与业中真实生。无自性且无处所，如是知诸法，为利有情作无等，然生为佛子。如是镜及，一切乃虚空之体性，然虚空亦无体性，以虚空与彼等合，于一切殊胜平等性中明。如是铃及，（种子字）嗡 班匝 萨埵 如镜般，明澈清净且无垢，子汝融入于心间，金刚萨埵之自性尊。（种子字）扎 班匝 哲 萨玛 给玛 扎。（藏文：ཛཿབཛྲ་དྲྀཥྚི་ས་མ་ཀེ་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ vajra dṛṣṭi sama ke ma ṭa，汉语字面意思：扎，金刚，见，平等，给，扎）如是施箭弓。（种子字）嗡 班匝 黑度 芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra hetu maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，因，芒）（种子字）嗡 班匝 巴嘎 然。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ག་རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhāga raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，乐，然）（种子字）嗡 班匝 刚哲 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇḍe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，阿）自今起发菩提心，仅此便转法轮。汝无怀疑与疑惑，以无二之心中，无上之法螺，法之轮于一切，无垢充满于一切。如前所说之仪轨，常为一切众生说。如是行则于胜者，乃报恩助益。空行幻化之坛城，常护汝等。如是说法及，总而言之于世间界中，为利一切有情故，如是种种调伏法，善转金刚之轮。善逝，忿怒，莲花，珍宝，事业之轮善转。如是说五部之化身。
English
Tor! May I attain the body of the Sugata, which is the assembly of the limbs of enlightenment, endowed with marks and signs. Om Vajra Puspe Hum. By well kindling the fire of Dharma, the Lord of Lotus himself, for all sentient beings who are blind with ignorance, illuminate the lamp of wisdom. Om Vajra Aloke Hum. Because you offered incense to the Victorious One, with morality, samadhi, wisdom, and the sight of liberation and wisdom, share it with all beings of enlightenment. Om Vajra Gandhe Hum. These are the powers of the teacher. Just as the king of eye doctors removes the cataracts of the world, so you, son, remove the cataracts of ignorance for the Victorious Ones. Om Vajra Netre Apahara Patalam Hrih. Thus, eye medicine and, all dharmas are like reflections, pure and clear and without turbidity. They are ungraspable and unspeakable, and they arise truly from cause and action. They are without essence and without location. Thus, know all dharmas, and for the sake of sentient beings, perform the unequaled. However, he is born as a son of the Buddha. Thus, the mirror and, everything is the nature of space, but even space has no nature. By combining space with these, it becomes clear in the equality of all perfections. Thus, the bell and, Om Vajrasattva, like a mirror, clear, pure, and without turbidity, son, enter into your heart, the essence of Vajrasattva is supreme. Jah Vajra Drishti Sama Ke Mata. Thus, give the arrow and bow. Om Vajra Hetu Mam. Om Vajra Bhaga Ram. Om Vajra Ghante Ah. From today onwards, generate the mind of enlightenment, and by this alone, turn the wheel of Dharma. Without doubt or hesitation, with a mind without duality, the supreme Dharma conch, the wheel of Dharma in all directions, may it be filled with purity in all directions. According to the previously explained ritual, always speak to all beings. By doing so, it is said to be helping and repaying the kindness to the Victorious Ones. May the mandala of the Dakini's illusion always protect you. Thus, the Dharma is taught and, in short, in all the realms of the world, for the benefit of all sentient beings, in various ways of taming, turn the wheel of Vajra completely. Sugata, Wrathful, Lotus, Jewel, turn the wheel of action completely. Thus, it is said to be the emanation of the five families.