Back to the library

TNT07 0014.The Conjoined Mandala Ritual.g2.0f

Tibetan

མདོར་བསྡུ་ན། མེ་ལོང་ནས་འདིའི་བར་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། རིགས་དྲུག་གི་སྤྲུལ་བཤད་ཁོ་ན་བྱས་ཀྱང་ལེགས་སོ། །བདག་གཞན་དོན་གྲུབ་ལས་ཀྱི་ཚོགས། །ཐུན་མོང་འབྲིང་པོ་མཆོག་གྱུར་པའི། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དགུག་པ་དང༌། །སྡང་གནོད་རེངས་པའི་ལས་ཀུན་དང༌། །དབྱེ་རྨོངས་སྐྲད་པའི་ཆོ་ག་རྣམས། །ཐོག་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །རྣམ་ཤེས་སྒྲུབ་དང་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ། །ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཅིང་གྲོལ་བ་ཡིས། །དོན་གཉིས་ཡང་དག་སྦྱོར་བར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་འཇུག་ཅིང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་རྒྱན། །འཕྲིན་ལས་བདག་གཞན་གནས་སྦྱར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས། །ཞེས་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ༌། །འདི་ལྟར་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག །དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་གྲོལ། །ཀྱཻ། ཆེ་གེ་མོ། ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྷུརྦྷུ་ཝ་སྭཿ འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུར་སྡིག ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གཞན་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བ། ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ ཡང་མི་བྱའོ། །མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲི། ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ནས་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །ལུང་བསྟན་ཞིང་གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཞུགས་པ་དང་ནི་མཐོང་བས་ཀྱང༌། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆིང་བ་ཡོངས་མེད་དེ། །ཚུགས་མེད་ཐུབ་པར་མི་འགྱུར་བས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་འདས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་མི་སྤངས། དམ་པའི་ཆོས་ལ་མི་སྨད་ཅིང༌། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་ངེས་པར་བསྟན་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་སྤང་སྟེ། །སློབ་དཔོན་དག་ལ་གུས་པར་བྱ། །རང་གི་བདག་ཉིད་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་མི་གདུང་ཞིང༌། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བདེ་བ་ཟུང༌།

Chinese

总而言之,从镜子到这里不做也可以,只做六道化身解说也可以。自他成就事业之众,共同中等殊胜者,息增怀诛勾招等,嗔恨损害僵硬之业,以及分离愚昧驱逐之仪轨,无有阻碍地成办吧。明识成就与智慧成就,手印知晓之成就,以及一切成就解脱者,将二义如实结合吧。诸佛之住处融入,身语意殊胜功德庄严,事业自他处结合之,空行幻化之成就修持吧。如是事业与成就之门中随许。如此我给你授记,金刚具德秘密主,为了事物极成就,从有之恶趣中解脱。ཀྱཻ། 某某。名为如来布尔布瓦 梭哈(藏文:བྷུརྦྷུ་ཝ་སྭཿ,梵文天城体:भूर्भुवः स्वः,梵文罗马拟音:bhūrbhuvaḥ svaḥ,汉语字面意思:存在、空间、太阳)。如离贪欲般呵责,三界之中无有其他,因此于欲离贪欲,汝切莫为之。玛哈萨玛雅 吽 啪特(藏文:མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:महासमय हूं फट्,梵文罗马拟音:mahāsamaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:大誓言 吽 啪特)。今日成为坛城阿阇黎,执持咒语与续部者,佛陀菩提萨埵以及,诸天众皆随顺宣说。于众生等以悲悯心,如坛城仪轨般书写,汝当精进发起,修行者等与续部结合。授记并赞叹也。于极秘密之坛城中,进入以及见者亦,从一切罪业中解脱,今日汝等安乐住。于此大乐乘中,此后束缚全无有,不转为无常坚固者,无论如何无惧欢喜吧。有极清净故,已超脱有之恶趣。名为金刚之手印,仅仅生起之刹那,成佛无疑虑。菩提心永不舍,不诽谤圣法,不以不知或愚昧,彼当如实不示现。金刚铃永不舍,于阿阇黎等恭敬,完全舍弃自己之自性,不以苦行而折磨,随适意而受用安乐。

English

In short, it's okay not to do from the mirror to here, it's also good to only explain the manifestations of the six realms. The assembly of activities that accomplish the benefit of oneself and others, common, intermediate, and supreme, pacifying, increasing, empowering, and wrathful, summoning, and all the activities of hatred, harm, and rigidity, as well as the rituals of separating and dispelling ignorance, accomplish them without obstruction. Accomplish the realization of consciousness and the realization of wisdom, the accomplishment of knowing the mudras, and by accomplishing and liberating everything, truly unite the two meanings. Merge the abode of all Buddhas, the supreme qualities of body, speech, and mind, the adornment of virtues, and the activities of oneself and others, accomplish the magical accomplishments of the dakinis. Thus, permission is granted through the door of activities and accomplishments. In this way, I prophesy to you, Vajra, glorious secret lord, for the sake of the supreme accomplishment of things, be liberated from all the evil destinies of existence. Kye! So-and-so. The Tathagata named Bhurbhuva Svaha (Tibetan: བྷུརྦྷུ་ཝ་སྭཿ, Sanskrit Devanagari: भूर्भुवः स्वः, Sanskrit Romanization: bhūrbhuvaḥ svaḥ, literal Chinese meaning: existence, space, sun). Rebuke as if detached from desire, there is nothing else in the three realms, therefore, detached from desire for desire, you should never do it. Maha Samaya Hum Phat (Tibetan: མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: महासमय हूं फट्, Sanskrit Romanization: mahāsamaya hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Great Vow Hum Phat). Today become the mandala acharya, the one who holds the mantras and tantras, the Buddhas, Bodhisattvas, and all the deities have spoken in agreement. With compassion for sentient beings, write as in the mandala ritual, you should diligently generate, and connect the practitioners with the tantra. It is a prophecy and praise. In this supremely secret mandala, by entering and seeing, be liberated from all sins, and today may you all dwell in happiness. In this great bliss vehicle, there will be no more bonds in the future, since it will not turn into an impermanent, steadfast one, be fearless and joyful no matter what. Since existence is extremely pure, you have transcended the evil destinies of existence. The mudra called Vajra, just by generating it, there is no doubt that you will become a Buddha. Never abandon the mind of enlightenment, do not slander the holy Dharma, and do not show it definitely through ignorance or delusion. Never abandon the vajra bell, respect the acharyas, completely abandon your own nature, do not torment yourself with asceticism, and enjoy happiness as you please.

Tibetan

།འདི་ནི་མ་བྱིན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་བདག་པོར་གནས་པ་དང༌། །དེར་ནི་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང༌། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ ཞུགས་པ་ཡིན། །དེར་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་ཐོབ་པར། །ཁྱེད་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །དབང་འདི་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སློབ་མ་ཡོན་ཏན་བདག་པོར་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱང་བདེ་བ་ཡི། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པར་སྤྲོ་ན། རྒྱས་པར་གཞུང་རྙིང་མ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །མདོ་ཙམ་མངོན་རྟོགས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །སྟང་སྟབས་འདུག་སྟངས་བཟླས་བརྗོད་དང༌། །སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་ལས་ལ་སྦྱོར། །སླར་བསྡུ་བ་ཡི་རྣམ་པའོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་ན་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་བདེ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གནས་ན་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་བདེ་སྩོལ་མཛད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །ཡང་དག་དོན་མཆོག་རྣམ་དག་པ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་ཡིས། །མཆོག་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བདག་ལའང་འགྲོ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་དྲི་མེད་མཆོག །མི་ཤེས་པ་ཡི་རབ་རིབ་སེལ། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་ བདག་གིས་ཐོབ་པར་མཛོད། །ལན་གསུམ། བུ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་སྦྱིན། །ཞེས་གནང་བ་རྩལ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གྱུར། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་རྣམ་མང༌། ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས་པར་གྱུར། གྱི་བར་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་བཞིན། དེ་ལྟ་བུའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ། ཀུན་ད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མཐེ་བོང་དང༌། མིང་མེད་ཀྱིས་བླངས་ནས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བ་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །རང་གི་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཏེ་དག་པའི་ཆོས། །རྟོག་པའི་དྲི་མ་དག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། སྒྱུ

Chinese

此乃未施与之圆满正觉, 三界之大权国, 安住于胜者之主, 于彼处战胜魔军之境, 进入殊胜之城。 于彼处获得佛陀种姓, 汝等对此毫无疑虑。 仅以此灌顶之施与, 弟子将成为功德之主, 导师自身亦得安乐, 此乃稳固与变动一切之誓言。 若乐于宣说彼真实性, 详尽之处当从旧有之论典中了解。 略微如从现观中所出而行, 导师之真实性即是, 坛城、禅定、手印, 步姿、坐姿、念诵, 布施、火供,应用于事业。 乃是收摄之相。 如是十种真实性乃是导师之事业。 如是,获得瓶灌顶后, 应信解如所显现一切皆是天之轮所转变之大乐智慧现前。 为求得秘密灌顶之义,献曼扎。 具德怙主大乐, 大乐安住于安乐之境, 诸佛皆为平等结合, 空行母施予幻化之乐。 诸大菩萨之, 真实殊胜清净之义, 如彼以甘露, 灌顶殊胜之灌顶般, 如是亦请您, 息灭众生之, 一切痛苦。 瑜伽甘露无垢胜妙, 消除无明之翳障, 谁之无上菩提, 今日, 愿我能获得。 三遍。 子,如汝所愿, 赐予一切胜者之大乐。 如是赐予。 一切特征皆圆满之手印,已成为般若波罗蜜多。 随后生起贪着。 从一切垢染中得以清净。 之间随后如瑜伽。 如是成为俱生之所依。 莲花菩提心以拇指与, 无名指取后置于舌上。 如诸佛善逝, 灌顶自己殊胜之子般, 菩提心乃清净之法, 清净分别之垢染。 嗡 玛哈 菩提 质达 萨玛雅 阿比 辛扎 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨོཾ་མཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། oṃ mahābodhicitta samaya abhiṣiñca hūṃ, 嗡!大!菩提!心!誓言!灌顶!吽! 阿 呵 玛哈 苏卡。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁ། aho mahāsukha,啊!大!乐! 特别念诵所说。 如是获得秘密灌顶后, 幻

English

This is the unbestowed complete enlightenment, The great kingdom of the three realms, Abiding as the lord of the victorious ones, In that place, the realm of victory over the demons, Entering the supreme city. In that place, obtaining the Buddha lineage, You all have no doubt about it. Just by bestowing this empowerment, The disciple will become the master of qualities, The teacher himself will also be happy, This is the commitment of all that is stable and moving. If you are willing to teach that very nature, For the extensive details, learn from the old treatises. Briefly, it should be done as it comes from the Abhisamayalankara, The very nature of the teacher is: Mandala, Samadhi, Mudra, Posture, Sitting posture, Recitation, Offering, Homa, applied to the work. It is the aspect of gathering back. Thus, the ten very natures are the activities of the teacher. Thus, having received the vase empowerment, Believe that all that appears is the wisdom of great bliss, manifested by the wheel of the gods. Offer a mandala for the meaning of the secret empowerment. Glorious Protector, great bliss, Great bliss dwells in the place of bliss, All Buddhas are in equal union, Dakinis bestow the bliss of illusion. Of the great Bodhisattvas, The true, supreme, and pure meaning, Just as that nectar, Bestows the supreme empowerment, Likewise, please also, Eliminate all the sufferings, Of beings for me. Yoga nectar, immaculate and supreme, Dispels the haze of ignorance, Whose unsurpassed enlightenment, Today, May I attain it. Three times. Son, as you wish, Bestow the great bliss of all the victorious ones. Thus, grant it. The mudra that perfects all characteristics, has become Prajnaparamita. Afterwards, attachment arises. Cleansed from all impurities. Afterwards, like yoga. Thus, it has become the basis of co-emergence. The lotus, the mind of enlightenment, with the thumb and, The nameless finger, take it and place it on the tongue. Just as the Buddhas, the Sugatas, Bestow empowerment on their supreme son, The mind of enlightenment is the pure Dharma, Purify the defilement of conceptualization. Om Maha Bodhicitta Samaya Abhishincha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོཾ་མཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། oṃ mahābodhicitta samaya abhiṣiñca hūṃ, Om! Great! Bodhi! Mind! Vow! Consecrate! Hum! A Ho Maha Sukha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁ། aho mahāsukha, Ah! Great! Bliss! Recite the special recitation. Thus, having received the secret empowerment, Illu