Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་བཀའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་ དེ་ཉིད་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ཉིད་ཤེས་ནས་དེ་ནས་ནི། །དཔའ་བོས་འདོད་པ་ལྔ་སྤྱད་དོ། །བདག་ཉིད་དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་དངོས། །བདག་ཉིད་ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་བྱ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཆོད། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཆོས་ཅན། །སེམས་ཅན་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁམས་གསུམ་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །ཞེས་བཀའི་གནང་བ་སྩལ་བར་གྱུར། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། བླ་མ་དང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པས་བསྐོར་བ་ཕེཾ། མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་མངོན་སུམ་མཛད། །མི་བཟད་བདུད་ཀྱི་དཔུང་གིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རང་བྱུང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་གཅིག་གྱུར་འདིར་གཤེགས་ཤིག །སུམྦྷ༴ སོགས་ཀྱིས་བསངས། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རབ་ཏུ་དགེས་པས་བཞུགས་པར་གྱུར། མཆོད་ཡོན་དང༌། ཉེར་སྤྱོད་ཙམ་སྔགས་ཀྱིས་ ཕུལ་ལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༴ ཞེས་སོགས་མཚན་བརྒྱས་བསྟོད། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲགས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ལན་ཉེར་བདུན་ཙམ་དང༌། ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ༴ ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། སླར་ཡང་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བས། དབང་གི་ལྷ༴ ཞེས་པ་ནས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་རིགས་བདག་ལ་ཐིམ། ཞེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ནོ། །གང་འདིར་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །རྗེས་ཆགས་ཀྱི་བདེ་བས་གང་བ་ནི། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ནི་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེར་གནས་པ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་དེ་སྤྲུལ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་ལ། སླར་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས། རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །རང་རང་ཁ་དོག་ཕྱག་མཚན་འཆང༌། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དཔའ་བོ་གཉིས་ཀྱི་སྙོམས་འཇུག་པ། །བསྒོམས་པའི་བདག་ཉིད་དེ་དོན་དུ། །ཤེས་རབ་མི་མོའི་གཟུགས་འཛིན་པ། །དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཏུ་ནི་བརྗོད། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་སྐྱེད་བྱེད་གང༌། །ཞིང་དུ་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་དེ། །ཡང་དག་མཐར་ནི་རྣམ་དག་པས། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱེད་དུ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ཡིས། །ལས་ ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་གྲགས་སོ། །འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ལྷ་མོ་རྣམས། །དགའ་རོལ་དམ་ཚིག་ཏུ་ནི་དྲན། །རང་གི་འབད་རྩོལ་སྐད་ཅིག་པ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་དེ་བཞིན་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མཉམ་པར་བཞག་གོ བར་འདིར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱ་སྟེ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཙམ་བཟླ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། རྩ་སྔགས་གཉིས་ཚར་གཅིག་གམ་གསུམ་གང་རིགས་བརྗོད་ནས། སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླ། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་སྔགས་བཟླ་བར་འདོད་ནའང༌། ཚར་གཅིག་ཙམ་འདོན་པར་ཟད་དེ། འོན་ཀྱང་སྤྲོས་པར་དགོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པ་འགོད་དེ། རྣམ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོའི་མདུན་ཐད་གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱི་མའི་ཤར་སྒོ་དང་ཉེ་བར་བཞགགཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅི་རིགས་པ་བཟློས། དེའི་བྱང་དུ་ལས་བུམ་ཀྱང་བཞག་སྟེ། ཥཎྜ་རོ་ཧ་ཅུང་ཟད་བཟླས་སོ། །དྲུག་གི་ཕྱོགས་ལའང་གཉིས་པོ་དེ་དང་འདྲ། གཞན་བཞི་མཚམས་བཞིར་བཞག་གོ །བཅུའི་ཕྱོགས་ལའང་གཉིས་པོ་འདྲ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བུམ་པ་བརྒྱད་ནི། སྒོ་བཞི་དང་གྲྭ་བཞིའི་ཐད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དགོད། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་དངོས་ནི། མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་བྱས་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་མང་དུ་བཟླ་ཞིང༌། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ༴ སོགས་དང༌། ཨོཾ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། དྷུ་པཾ་དཱི་པཾ་གནྡྷཾ་ནཻ་བི་ཏྱཾ་བྷྲི་ཀྵཾ་རྣམས་ལའང་སྦྱར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧ་སྱ༴ ལ་སྱ༴ ར་ཏི༴ པུཥྟ༴ ས་ཧཱུ་ཤྱ་ཡ༴ ཨ་ནུཏྟ་ར། པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཞེས་དང༌། ཨོཾ་ཨ་ནུཏྟ་ར། སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུད་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དངོས་ནི། དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད
Chinese
祈请坛城之诸尊，赐予我等咒语成就之殊胜加持。三遍。 彼即智慧瑜伽士，无有不可为之事。知晓彼性已，勇士享用五欲。我即一切勇士之本体，我即一切天女之居所。是故我行一切事，我即黑汝嘎之吉祥供养。诸法依缘起而生，众生乃幻化之自性。如是知晓三界已，行无与伦比之利益众生之事。如是赐予加持。我名某某，顶礼上师与吉祥黑汝嘎坛城之诸尊。如是三遍。复次，自心间吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出无量光芒。自本性之境，吉祥黑汝嘎胜乐金刚，空行母海之广大坛城，智慧之轮，十方三世之诸佛菩萨及眷属围绕降临。显现无余众生之自性，以难忍之魔军礼敬，乃自生无尽众生之自性，众生心髓合一，请降临于此。以松巴（藏文：སུམྦྷ，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：降伏）等清净。多次念诵主尊父母之心咒。观想智慧之轮，于前生坛城之上方虚空中，极喜悦而安住。以供水及少许供品以咒供养。黑汝嘎吉祥智慧大（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཆེ，汉语字面意思：黑汝嘎吉祥智慧大）等以百名赞颂。奏响乐器之声。 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）约二十七遍，以及 瑜伽修陀（藏文：ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ，梵文天城体：योग शुद्धो，梵文罗马拟音：yoga śuddho，汉语字面意思：瑜伽清净）等三遍。誓言之坛城与智慧之坛城融为一体。复次，由心间种子字之光芒所催动，自灌顶之神（藏文：དབང་གི་ལྷ，汉语字面意思：灌顶之神）起，至灌顶之神融入本尊（藏文：དབང་གི་ལྷ་རྣམས་རིགས་བདག་ལ་ཐིམ，汉语字面意思：灌顶之神融入本尊）止，如修法仪轨而行。于此处，具足一切殊胜功德之坛城轮，乃大印。充满随欲之乐，乃誓言印。心间之吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）安住于空性大悲之中，乃法印。生起大悲心，以化身利益众生，乃事业印。如是念诵并思维其义。
English
May all the deities of the mandala grant me the supreme empowerment of mantra accomplishment. Repeat three times. That very one, the yogi of knowledge, there is nothing that cannot be done. Having known that very nature, the hero enjoys the five desires. I am the essence of all heroes, I am the abode of all goddesses. Therefore, I do everything. I am the glorious offering to Heruka. All phenomena arise dependently. Sentient beings are of the nature of illusion. Having known the three realms in this way, accomplish the unparalleled benefit of beings. Thus, may the empowerment be granted. I, named so-and-so, prostrate to the lama and all the deities of the glorious Heruka mandala. Repeat three times. Again, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in my heart, infinite rays of light emanate. From the realm of intrinsic nature, glorious Heruka Chakrasamvara, the great mandala of the ocean of dakinis, the wheel of wisdom, surrounded by all the Buddhas, bodhisattvas, consorts, and retinues of the ten directions and three times, descend. Manifest the intrinsic nature of all beings without exception. Revered by the unbearable armies of demons, the self-arisen, infinite intrinsic nature of beings, the essence of sentient beings united as one, please come here. Purify with Sumba (藏文：སུམྦྷ，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：降伏) and so forth. Recite the heart mantra of the principal father and mother many times. Visualize the wheel of wisdom, dwelling joyfully in the sky above the mandala generated in front. Offer the water for washing and a few offerings with mantras. Praise with the hundred names, such as "Heruka, glorious great wisdom" (藏文：ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཆེ，汉语字面意思：黑汝嘎吉祥智慧大). Play musical instruments. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) about twenty-seven times, and Yoga Shuddho (藏文：ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ，梵文天城体：योग शुद्धो，梵文罗马拟音：yoga śuddho，汉语字面意思：瑜伽清净) three times. The mandala of samaya and the mandala of wisdom become one. Again, urged by the rays of light from the seed syllable in the heart, from "the deities of empowerment" (藏文：དབང་གི་ལྷ，汉语字面意思：灌顶之神) up to "the deities of empowerment dissolve into the lineage lord" (藏文：དབང་གི་ལྷ་རྣམས་རིགས་བདག་ལ་ཐིམ，汉语字面意思：灌顶之神融入本尊), do as in the sadhana. Here, the wheel of the mandala that possesses all supreme qualities is the great mudra. Being filled with the bliss of attachment is the samaya mudra. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart dwells in emptiness and compassion, which is the dharma mudra. Generating great compassion and benefiting sentient beings through emanation is the karma mudra. Recite this and contemplate its meaning.
Chinese
再次这样说：具足一切殊胜相，各自手持自色之法器，以化身之形相，极着称于大手印。二勇士之等入，乃是观修之自性，实则为，执持智慧女之形相，此乃名为誓言。何者为生起菩提心之种子，即是作为田地之自性，以真实之究竟而极清净，故称为法之手印。为使无余有情之蕴，获得圆满之菩提，以金刚莲花之脐，称为事业之手印。然而如是之天女众，忆念嬉乐为誓言，自己之努力于刹那间，如是转为事业之手印。如是说并安住于等持。期间应如何作前生之念诵？即主尊父母之根本咒念诵二十一次左右。若不能念诵那么多，则念诵根本咒两遍或三遍，随力而行，然后念诵心咒百字等。若欲念诵一切本尊之名咒，则仅念诵一遍即可。然而并非必须广说。然后于坛城中安放宝瓶，于胜乐轮金刚坛城主尊之前方，置于外院东门附近。念诵主尊父母之心咒，随力而行。于其北方亦安放事业瓶，稍微念诵ཥཎྜ་རོ་ཧ་。六方亦如是。其余四方置于四隅。十方亦如是。八吉祥瓶则置于四门和四隅之外侧。然后是前生之真实供养，于供品作清净、加持等共同仪轨后，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）多次念诵，以及嗡 萨瓦 维达 普拉 普（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva vid pura pu，汉语字面意思：嗡 萨瓦 维达 普拉 普）等，以及嗡 布施 扎 贝 扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om puspam pratitsa svaha，汉语字面意思：嗡 布施 扎 贝 扎 梭哈）。如是，香 花 灯 涂香 食子 乐器等亦加持。嗡 萨瓦 达他 嘎达 哈 雅（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧ་སྱ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata hasya，汉语字面意思：嗡 萨瓦 达他 嘎达 哈 雅） 啦 雅（藏文：ལ་སྱ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lasya，汉语字面意思：啦 雅） 惹 德（藏文：ར་ཏི༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rati，汉语字面意思：惹 德） 布 斯 达（藏文：པུཥྟ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pusta，汉语字面意思：布 斯 达） 萨 呼 雅 雅（藏文：ས་ཧཱུ་ཤྱ་ཡ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sahu sya ya，汉语字面意思：萨 呼 雅 雅） 阿 努 达 啦（藏文：ཨ་ནུཏྟ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：anuttara，汉语字面意思：阿 努 达 啦） 普 扎 麦 嘎 萨 姆 达 萨 帕 啦 纳 吽（藏文：པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puja megha samudra spharana hum，汉语字面意思：普 扎 麦 嘎 萨 姆 达 萨 帕 啦 纳 吽）。以及嗡 阿 努 达 啦（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནུཏྟ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om anuttara，汉语字面意思：嗡 阿 努 达 啦） 萨 瓦 普 扎 麦 嘎 萨 姆 达 嘎 德 萨 帕 啦 纳（藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུད་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva puja megha samud gate spharana，汉语字面意思：萨 瓦 普 扎 麦 嘎 萨 姆 达 嘎 德 萨 帕 啦 纳） 伊 芒 嘎 嘎 纳 康 吽 啪（藏文：ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：imam gagana kham hum phat，汉语字面意思：伊 芒 嘎 嘎 纳 康 吽 啪）。咒语各念三遍。然后是真实供养，清净且无垢
English
Again, it is said: Possessing the supreme of all aspects, holding their own colors and hand implements, through the form of the emanation body, it is well-known as the great mudra. The equal entry of the two heroes, is the nature of meditation, in reality, holding the form of the wisdom woman, this is called the samaya. Whatever generates the seed of bodhichitta, is the nature of acting as a field, with true ultimate purity, therefore it is called the dharma mudra. In order to obtain complete enlightenment for all sentient beings' aggregates, with the navel of the vajra lotus, it is known as the karma mudra. However, such goddesses, remember enjoyment as the samaya, one's own effort in an instant, thus transforms into the karma mudra. Thus it is said and one abides in equipoise. In the meantime, how should the recitation of the front generation be done? That is, recite the root mantra of the main father and mother about twenty-one times. If one cannot recite that much, then recite the root mantra twice or three times, as much as one can, and then recite the hundred-syllable mantra, etc. If one wants to recite the name mantra of all the deities, then one only needs to recite it once. However, it is not necessary to elaborate. Then, place the vase in the mandala, in front of the main deity of the victorious wheel mandala, near the eastern gate of the outer mansion. Recite the heart mantra of the main father and mother, as much as one can. To the north of it, also place the karma vase, and recite a little Ṣaṇḍaroṣa. The six directions are also the same as those two. The other four are placed in the four corners. The ten directions are also the same. The eight auspicious vases are placed outside the four doors and four corners. Then, the actual offering of the front generation, after the offerings have been purified, blessed, and the general procedures have been followed, Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om ah hum, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) is recited many times, as well as Om Sarva Vid Pura Pu (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om sarva vid pura pu, Chinese literal meaning: Om Sarva Vid Pura Pu), etc., and Om Puspam Pratitsa Svaha (Tibetan: ཨོཾ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om puspam pratitsa svaha, Chinese literal meaning: Om Puspam Pratitsa Svaha). Similarly, incense, flowers, lamps, perfume, food, and musical instruments are also blessed. Om Sarva Tathagata Hasya (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧ་སྱ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om sarva tathagata hasya, Chinese literal meaning: Om Sarva Tathagata Hasya) Lasya (Tibetan: ལ་སྱ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: lasya, Chinese literal meaning: Lasya) Rati (Tibetan: ར་ཏི༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: rati, Chinese literal meaning: Rati) Pusta (Tibetan: པུཥྟ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: pusta, Chinese literal meaning: Pusta) Sahu Sya Ya (Tibetan: ས་ཧཱུ་ཤྱ་ཡ༴, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sahu sya ya, Chinese literal meaning: Sahu Sya Ya) Anuttara (Tibetan: ཨ་ནུཏྟ་ར།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: anuttara, Chinese literal meaning: Anuttara) Puja Megha Samudra Spharana Hum (Tibetan: པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: puja megha samudra spharana hum, Chinese literal meaning: Puja Megha Samudra Spharana Hum). And Om Anuttara (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ནུཏྟ་ར།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om anuttara, Chinese literal meaning: Om Anuttara) Sarva Puja Megha Samud Gate Spharana (Tibetan: སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུད་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva puja megha samud gate spharana, Chinese literal meaning: Sarva Puja Megha Samud Gate Spharana) Imam Gagana Kham Hum Phat (Tibetan: ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: imam gagana kham hum phat, Chinese literal meaning: Imam Gagana Kham Hum Phat). Recite the mantra three times each. Then the actual offering is pure and stainless.