Tibetan
། སུམྦྷ༴ ལན་གསུམ་གྱིས་བསྲུང་བ་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད། ཇི་སྲིད་སྤྱན་མ་དྲངས་གྱི་བར་དུ། གནས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས་བཅའ་བ་དང༌། བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང༌། སླད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་དགོངས་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞག་གི་ཆོ་ག་ནི། ཐིག་སྐུད་ལྔ་ཚན་ལྔ་སྣོད་གཙང་མ་ལྔར་བཞག ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུཾ་ལས་ཤར་གྱི་ཐིག་སྐུད་དཀར་པོ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་པོ། འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མས་འཁྱུད་པ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭ་ཧཱུཾ་ལས་ལྷོའི་ཐིག་སྐུད་སེར་པོ་རིན་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། ཡུམ་རིན་ཆེན་ མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཨཿཨཿཧཱུཾ་ལས་ནུབ་ཀྱི་ཐིག་སྐུད་དམར་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། ཡུམ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱ་ཧཱུཾ་ལས་བྱང་གི་ཐིག་སྐུད་ལྗང་ཁུ། སྣ་ཚོགས་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། ཡུམ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལས་དབུས་ཀྱི་ཐིག་སྐུད་ནག་པོ། རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པ། དེ་ལྟར་ན་དཔའ་བོ་རིགས་ལྔ་རྣམས་ནི། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། ཐོད་པའི་འཕྲེང་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང༌། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཅན། ཡུམ་ལྔ་པོ་རྣམས་ནི། གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཞིང༌། གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་བདག་རང་རིགས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱན་གསུམ་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན། རྣམ་སྣང་ཧེ་རུ་ཀ་ཟླ་བ་དང༌། གཞན་རྣམས་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བའོ། །དེ་ནས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་པར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུཾ། སོགས་གོང་གི་བསྐྱེད་སྔགས་ལྔ་པོ་དེ་ལན་བདུན་སོགས་ཅི་རིགས་པ་བཟླས། ཨརྒྷཾ༴ ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༴ སོག
Chinese
སུམྦྷ།（藏文）三次进行防护。 祈请所有薄伽梵吉祥黑汝嘎空行海众诸尊，在尚未迎请之前，安住在当下此处的虚空中，以慈悲之眼垂视一切有情，息灭我和弟子等的所有的障碍，并请垂念加持坛城。 如是祈请。 之后是坛城安镇之仪轨： 将五组线绳放置于五个干净的容器中。 以嗡 班杂 罗 诃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，班匝，罗，诃，汉语字面意思）进行清净。 以 स्वाभाव（藏文，梵文天城体，svabhāva，梵文罗马拟音，自性）进行净化。 从空性中，从嗡 阿 嗡 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ oṃ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡，阿，嗡，吽，汉语字面意思）中，东方生起白色线绳，为白色佛陀毗卢遮那黑汝嘎，手持法轮和铃，与佛陀空行母拥抱。 从嗡 阿 梭 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ sva hūṃ，梵文罗马拟音，嗡，阿，梭，吽，汉语字面意思）中，南方生起黄色线绳，为黄色宝生黑汝嘎，手持珍宝和铃，与珍宝空行母拥抱。 从嗡 阿 阿 阿 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ āḥ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡，阿，阿，阿，吽，汉语字面意思）中，西方生起红色线绳，为红色莲花黑汝嘎，手持莲花和铃，与莲花空行母拥抱。 从嗡 阿 哈 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hā hūṃ，梵文罗马拟音，嗡，阿，哈，吽，汉语字面意思）中，北方生起绿色线绳，为杂色黑汝嘎，身色绿色，手持宝剑和铃，与杂色空行母拥抱。 从嗡 阿 吽 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡，阿，吽，吽，汉语字面意思）中，中央生起黑色线绳，为金刚黑汝嘎，身色蓝黑色，手持金刚杵和铃，与金刚空行母拥抱。 如是，五部勇士，发髻高耸，头盖骨鬘庄严，具有六种手印，身着虎皮裙，右腿伸展。 五位明妃，手持弯刀和头盖骨，头发散乱，以五种手印庄严，左腿伸展而坐。 所有本尊皆以各自部主的自部作为顶饰。 三眼具足，父母双尊平等结合之身。 毗卢遮那黑汝嘎安住于月轮之上，其余本尊安住于日轮之上。 日月光芒普照。 然后，在所有本尊的额头上安立嗡（藏文，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，嗡，汉语字面意思），喉咙上安立阿（藏文，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，阿，汉语字面意思），心间安立吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽，汉语字面意思）。 嗡 阿 嗡 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ oṃ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡，阿，嗡，吽，汉语字面意思）等，念诵以上五种生起咒语七遍等，随力念诵。 以阿甘等直至夏帕进行供养。 不动金刚智慧大...等。
English
Sumbha... Perform the protection three times. O Bhagavan, glorious Heruka, all the deities of the ocean of Dakinis, until you are invoked, please remain in the sky of this place. With eyes of compassion, look upon all sentient beings, pacify all obstacles of myself and my disciples, and please consider blessing the mandala. Thus, make the supplication. Then, the ritual of the mandala's stabilization: Place five sets of five colored threads in five clean containers. Purify with Om Khanda Ro Ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). Purify with Svabhava (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). From emptiness, from Om Ah Om Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), from the east arises a white thread, the white Buddha Vairochana Heruka, holding a wheel and a bell, embraced by the Buddha Dakini. From Om Ah Sva Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), from the south arises a yellow thread, the yellow Ratnasambhava Heruka, holding a jewel and a bell, embraced by the Ratna Dakini. From Om Ah Ah Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), from the west arises a red thread, the red Padma Heruka, holding a lotus and a bell, embraced by the Padma Dakini. From Om Ah Ha Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), from the north arises a green thread, the variegated Heruka, green in color, holding a sword and a bell, embraced by the variegated Dakini. From Om Ah Hum Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), from the center arises a black thread, the Vajra Heruka, dark blue-black in color, holding a vajra and a bell, embraced by the Vajra Dakini. Thus, the five heroic families have matted hair piled high, a garland of skulls, six mudras, a tiger skin loincloth, and stand with the right leg extended. The five consorts hold a curved knife and a skull cup, their hair is unbound, adorned with five mudras, and they sit with the left leg extended. All are adorned with the head ornament of their own family's lord. With three eyes, they are in union, the body of father and mother in equal union. Vairochana Heruka resides on the moon, and the others reside on the sun. The rays of the sun and moon shine brightly. Then, on the foreheads of all the deities, place Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), on the throats, place Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), and on the hearts, place Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). Recite the above five generation mantras, such as Om Ah Om Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning), seven times or as appropriate. Offer with Argham etc. up to Shapta. Immovable Vajra Great Wisdom... etc.