Tibetan
ད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨ། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེ། ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ། འགྲོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང༌། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང༌། །སྔགས་རྣམས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལས་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་གྱི་དུས་ཡིན་ན་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་བསྟན་ནོ། །བདག་འཇུག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་བྱས་ན་བཟང་མོད་ཀྱི། བྱེད་པའི་སྲོལ་མེད་དོ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་ཞུགས་སོ། །ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རིང་བདག་གིས་མཐོང༌། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་དབང་བསྐུར། །ས་མ་ཡ་ཧོ་ཧོ་ཧོ། །ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་ལྷའི་དག་པ་བཤད་པ་ནི། ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་ཉིད། །རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །ཀ་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་པ། །དཔལ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་སྒྲིབ་པ་ལས་སྒྲིབ་དང༌། །འདོད་ཆགས་དམན་པའི་སྦྱོར་བ་གང༌། །རྡོ་རྗེ་སྔོན་སོང་ཅན་ཕག་མོ། །མཆོག་ཏུ་འགྲོ་བའི་ངང་ཚུལ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། དེའི་རིགས་ལྔ། རྟག་ཏུ་བདུག་པ་ཟ་བས་ལཱ་མ་དང༌། དེའི་རིགས་ལྔ། དུམ་བུར་བྱེད་ཅིང་སྐྱེད་པས་དུམ་སྐྱེས་མ་དང༌། དེའི་རིགས་ལྔ། སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་འཛིན་པས་གཟུགས་ཅན་མ་དང་དེའི་རིགས་ལྔ། གཙོ་བོས་ནི། རྒྱུད་རྣམས་དག་པས་ཕྱག་བདུན་ཅུ་དོན་གཉིས། རྒོད་པ་སོགས་དག་པས་ཕྱག་དང་པོ་བཞི། དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་དང་བཅས་པ་ནི་ཞལ་བཅུ་བདུན། འཁོར་འདས་མནན་པས་ཞབས་གཉིས་སམ། སྟོང་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་དག་པས་ཞབས་བཅོ་བརྒྱད། གནས་བཅུ་གཉིས་དང༌། ས་བཅུ་གཉིས་དག་པས་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས། ཡེ་ཤེས་དང་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཀུན་ནས་མཉམ་པས་ཕོ་བྲང་ནང་མ་གསུམ་པོ་ཟླུམ་པོ། མཐའ་བཞི་སྤྱོད་ཅིང་སྤྲུལ་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཕྱི་མ་གྲུ་བཞི་པ། རླུང་གཉིས་དབུ་མར་འདུས་པ་དང༌། སྐུ་གསུམ་དང་དགའ་བཞི་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དག་པས། དེ་དག་
Chinese
如今，努力睁开眼睛，睁开后将能见到一切，金刚之眼至高无上。嗡 嘉纳 匝秋 吽 阿（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान चक्षु हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna cakṣu hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，眼，吽，阿）。观看此善妙坛城，现在生起极大信心，你已生于佛陀种姓，受到咒语和手印的加持。 一切圆满具足，所有成就皆得显现，守护一切誓言，并精进于诸咒语。愿能亲见吉祥胜乐金刚空行海所生的坛城之轮。若于弟子灌顶之时，应广示一切坛城。若于自入亦如是行则善妙，然无此仪轨。嗡 班匝 曼达拉 玛哈 贝夏 亚 达 玛 萨瓦 阿比辛恰 吽（藏文待补，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思待补）。我进入金刚大坛城之中。嗡 瑜伽 曼达拉 玛哈 贝夏 亚 达 玛 萨瓦 阿比辛恰 吽（藏文待补，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思待补）。今日我见到了瑜伽大坛城。嗡 古雅 曼达拉 玛哈 贝夏 亚 达 玛 萨瓦 阿比辛恰 吽（藏文待补，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思待补）。我在秘密大坛城中获得灌顶。萨玛雅 霍 霍 霍（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ་ཧོ་ཧོ།，梵文天城体：समय हो हो हो，梵文罗马拟音：samaya ho ho ho，汉语字面意思：誓言，霍，霍，霍）。如是特别宣说。之后解释轮之本尊的清净：吉祥是不二智慧，嘿是因等空性，茹是远离聚合，嘎是不住于任何处，吉祥即是嘿茹嘎。金刚智慧无别故，恒时从障蔽中解脱障蔽，以及贪欲低劣的结合，金刚先行之金刚亥母，乃是殊胜行持之自性。空行母及其五部族，恒时以食烟为生的拉玛及其五部族，断除并生长的断生母及其五部族，执持种种形象的具形母及其五部族。主尊以， 清净诸续故具七十二手，清净傲慢等故具最初四手，十六喜乐与智慧合一故具十七面，以镇压轮涅故具二足，或以清净十八空性故具十八足，清净十二处和十二地故具十二轮，以智慧、法和受用圆满皆平等故内殿三者为圆形，以行持四边且化身周遍广大故外殿为四方形，二风融入中脉，以及清净三身、四喜和五智，彼等。
English
Now, strive to open your eyes. By opening them, everything will become visible. The Vajra Eye is supreme. Oṃ Jñāna Cakṣu Hūṃ Āḥ (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान चक्षु हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna cakṣu hūṃ āḥ，汉语字面意思：Oṃ, Wisdom, Eye, Hūṃ, Āḥ). Behold this excellent mandala. Now, generate great faith. You are born into the Buddha lineage. You are blessed by mantras and mudras. All perfections will be complete, and all siddhis will manifest. Uphold all vows, and also strive in all mantras. May you directly see the wheel of the mandala arising from the glorious Cakrasaṃvara, the ocean of dakinis. If it is the time of initiation for the disciple, then all the mandalas should be extensively shown. It would be good to do the same for self-entry, but there is no tradition of doing so. Oṃ Vajra Mandala Mahā Beśa Ya Da Ma Sarva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文待补，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思待补). I enter into the great Vajra Mandala. Oṃ Yoga Mandala Mahā Beśa Ya Da Ma Sarva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文待补，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思待补). Today, I have seen the great Yoga Mandala. Oṃ Guhya Mandala Mahā Beśa Ya Da Ma Sarva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文待补，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思待补). I am initiated into the great Secret Mandala. Samaya Ho Ho Ho (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ་ཧོ་ཧོ།，梵文天城体：समय हो हो हो，梵文罗马拟音：samaya ho ho ho，汉语字面意思：Vow, Ho, Ho, Ho). Thus, it is specially spoken. Then, the explanation of the purity of the deities of the wheel: Śrī is non-dual wisdom, He is the emptiness of causes, etc., Ru is separation from assembly, Ka does not abide anywhere. Śrī is called Heruka. Because Vajra wisdom is inseparable, constantly from obscurations, obscurations, and any inferior combination of desire, Vajra-preceding Vajravarahi, is the nature of supreme conduct. The dakini and her five families, the Lama who always eats smoke and his five families, the Dumkyema who cuts and generates and her five families, the Rupini who holds various forms and her five families. The main deity, Because the tantras are pure, she has seventy-two hands. Because arrogance, etc., are pure, she has the first four hands. Because the sixteen joys are united with wisdom, she has seventeen faces. Because she suppresses samsara and nirvana, she has two feet, or because she purifies the eighteen emptinesses, she has eighteen feet. Because the twelve places and the twelve bhumis are pure, she has twelve wheels. Because wisdom, dharma, and enjoyment are all equally complete, the three inner palaces are round. Because she practices the four limits and her emanations are universally vast, the outer palace is square. The two winds are united in the central channel, and because the three kayas, four joys, and five wisdoms are pure, those.
Tibetan
གི་རྩིག་པའི་རིམ་པའོ། །བཞི་པ་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཐིག་ཡིན་ཕྱིར། །མཉམ་པ་ཚད་མེད་ལ་སོགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་བླ་མེད་པ། །རྒྱན་གང་ཡིན་པར་ཡང་དག་བཤད། །དད་པའི་དབང་པོ་སོགས་ཅན་སེམས། །རྩིག་པ་ལྔ་རུ་འབྱུང་བ་ཡིན། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པ་བཞི། །གང་ཞིག་སྒོར་ནི་ཡང་དག་བཤད། །ཡང་དག་རབ་ཏུ་སྤོང་བ་བཞི། །རྟ་བབས་ཀྱི་ནི་ཀ་བར་འབྱུང༌། །དྲན་པའི་ཡེ་ཤེས་བཞི་རྣམས་ནི། ཁ་ཁྱོར་བཞི་རུ་དྲན་པར་བྱ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་རྐང་པ་བཞི། །སྒོ་འཁྱུད་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་འཕྲེང་བ། །བ་དན་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བར་བརྗོད། །རྣམ་ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཏིང་འཛིན་གཉིས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན། ། ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ནི། །རྔ་ཡབ་ཏུ་ནི་བརྗོད་པའོ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཟད་བྱེད་པས། །དེ་བཞིན་དྲ་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་དག་གཅོད་པའི་རབ་འཕྲོག་དང༌། །རྣམ་པར་སེལ་བའི་རབ་འཕྲོག་པས། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ནི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་འཕྲོག་ཕྱིར། །དྲ་བ་ཕྱེད་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ནི་ཀ་བ་བརྒྱད། །དེ་ཡི་དབུས་ཀྱི་པདྨ་གང༌། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པར་བསྟོན་ནོ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་བཤད་པ་རྣམས། །ས་ཡི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྤང་བ། །ཡང་དག་བཤད་པའི་རྩིབས་འདི་རྣམས། །ཉོན་མོངས་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་སེལ། །རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་ལ་སོགས་གང༌། །གློ་བུར་བ་ཡི་དྲི་མ་སེལ། །ཆ་ཤས་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་བར། །དུར་ཁྲོད་དག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །མདོར་ན་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་བ་མཐའ་དག་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤར་བའོ། །དེ་དག་གི་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མའི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་སྣམ་ལ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་གདན་ལ་རང་ཉིད་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པས་གནས་པར་གྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞིག་ཆད། སྦྱང་བའི་ལས་མཛད་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སསྟྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཌ་ཌི་ཏ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་མ་ལ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཥོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་པུནྱ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ར་སམྦྷ་རཎྜོ་པ་
Chinese
是墙壁的次第。 第四是众生的共同。 因为是加持的线。 是平等无量等。 无上的戒律。 正确宣说何为庄严。 具有信心的力量等的心。 成为五种墙壁。 四种解脱。 正确宣说何为门。 四种正确彻底的断除。 在马厩中成为柱子。 四种忆念的智慧。 应当忆念为四种食物。 四种神足。 是四种门环。 七觉支的连环。 说是旗帜鲜花连环。 一切种智的智慧。 是安立为二禅定。 道路智慧的差别。 说是拂尘。 因为灭尽一切烦恼。 如是说为网。 正确断除的夺取，以及 遣除的夺取。 是二资粮的结合。 为了夺取烦恼的一半。 说是半网。 圣道是八根柱。 其中心的莲花。 显示为没有瑕疵。 所说的十二轮。 舍弃地的相违品。 这些正确宣说的轮辐。 消除烦恼近烦恼。 金刚连环等。 消除忽然的垢染。 十六分之间。 应当了知为清净的尸林。 总之，一切正确智慧的行相，都显现为具有所依和能依的坛城。 已经宣说了这些的进入仪轨。 之后，为了金刚弟子的灌顶，献上曼荼罗。 如来菩提金刚佛。 如何供养大供养。 为了救护我之故。 今日请赐予虚空金刚。 在心要坛城之中。东方之神，在具权势的座垫上，自身显现为双手之相。从坛城主尊的心间，化出一个双手之相，行作净化的事业。 嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦日拉 雅 瓦日拉 萨埵 斯雅 萨瓦 巴巴 达哈那 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སསྟྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र य वज्र सस्त्व स्य सर्व पापं दहना स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ya vajra sastva sya sarva pāpaṃ dahana svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业焚烧金刚，呀，金刚萨埵，所有罪业焚烧，梭哈。） 嗡 吽 札 札 迪 札 帕。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཌ་ཌི་ཏ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ ड ड़ि त फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ ḍa ḍi ta phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，札，札，迪，札，帕。） 嗡 萨瓦 桑 शोध 达哈尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व सं शोध धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śodha dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，完全，清净，梭哈。） 嗡 萨瓦 玛拉 阿瓦拉纳 维 शोध 达哈尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་མ་ལ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཥོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व मल आवरण वि शोध धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva mala āvaraṇa vi śodha dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，垢染，遮蔽，清净，梭哈。） 嗡 布涅 嘉那 达拉 桑巴拉 恩多 巴
English
These are the levels of the wall. Fourth, common to all. Because it is a blessed line. It is equality, immeasurable, and so on. The unsurpassed discipline of morality. Correctly explain what ornament it is. The mind with the power of faith, etc. Arises as five walls. Four kinds of liberation. Correctly explain what is the door. Four kinds of correct and thorough abandonment. Occur as pillars in the stable. The four kinds of mindfulness and wisdom. Should be remembered as four handfuls. The four legs of miraculous power. Are the four door rings. The garland of seven branches of enlightenment. Is said to be a garland of banners and flowers. The wisdom of all-knowingness. Is designated as two samadhis. The difference of the wisdom of the path. Is said to be a whisk. Because it exhausts all afflictions. Likewise, it is called a net. The complete seizing of correct cutting, and The complete seizing of complete removal. Is the union of the two accumulations. Because it seizes half of the afflictions. It is called a half-net. The noble path is eight pillars. The lotus in its center. Shows that it is not defiled by faults. The explained twelve wheels. Abandoning the opposing aspects of the ground. These correctly explained spokes. Eliminate afflictions and near afflictions. The vajra garland, etc. Eliminate sudden stains. Between the sixteen parts. One should know that it is a pure charnel ground. In short, all aspects of correct wisdom manifest as a mandala with support and supported. The entering rituals of these have been explained. Then, for the empowerment of the vajra disciple, offer the mandala. To the enlightened Vajra Buddha. How the great offering was given. For the sake of protecting me. Please grant me the space vajra today. In the heart essence mandala. The deity of the east, on the seat of power, appears in the form of two hands. From the heart of the main deity of the mandala, a two-handed form is emanated, performing the work of purification. om sarva pāpaṃ dahana vajra ya vajra sastva sya sarva pāpaṃ dahana svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སསྟྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र य वज्र सस्त्व स्य सर्व पापं दहना स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ya vajra sastva sya sarva pāpaṃ dahana svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业焚烧金刚，呀，金刚萨埵，所有罪业焚烧，梭哈。) om hūṃ ḍa ḍi ta phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཌ་ཌི་ཏ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ ड ड़ि त फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ ḍa ḍi ta phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，札，札，迪，札，帕。) om sarva saṃ śodha dhani svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व सं शोध धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śodha dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，完全，清净，梭哈。) om sarva mala āvaraṇa vi śodha dhani svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་མ་ལ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཥོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व मल आवरण वि शोध धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva mala āvaraṇa vi śodha dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，垢染，遮蔽，清净，梭哈。) om punya jñāna dhara sambhara endo pa