Tibetan
རྗོད་པ་བྱས། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་མེ་ཏོག་སླར་ཡང་བཟུང༌། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་ཡོལ་བ་བསལ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། བུ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འདིའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ལ། །འདི་སྨྲས་ན་ནི་མགོ་བོ་འགེམས། །ཨོཾ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང༌། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཧཱུཾ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནྀ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་ཐོབ། །ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ། དེང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བྱས་ན་ཡང་དེ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྷུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་དག་ནི་དམ་ལ་བཞག་པའོ། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། རང་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་བྱས་བཞུགས་པར་གྱུར། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ལ། རྩ་ཨ་ཝ་དྷུཏཱི་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་ནང་ན། དཔྱིད་དང་ཐིག་ལེ་ཁ་སྦྱོར་བར་གནས་པ་ནི། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁྱུད་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་དུ་མ་འཕྲོ་བ། ཕྱོགས་བཞིར་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཡུམ་བཞི། མཚམས་བཞིར་ཨོཾ་ཡིག་བཞི་ཐོད་པ་བཞིའི་ངོ་བོ། སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ། པུ་ཛཿ ནས་མ་བུ་ཁམས་རྣམས་དཔའ་བོ་དང་རྩ་རྣམས་དཔའ་མོ། བུ་ག་བརྒྱད་ལ་ཧཱུཾ་རིང་པོ་བརྒྱད་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ
Chinese
说已。萨玛雅 斯瓦姆（ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་）说着，花朵再次拿起。我名为此者，金刚阿阇黎大苦行者。为利有情故，应引入诸弟子。如是向坛城祈请。阿 康 贝 Ra 吽（ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་）说着，帷幕撤除。以何智慧汝亦得一切如来之悉地耶？何况其他悉地更何须说？如是应生金刚智慧，汝不应于未见此大坛城者前说，子汝将毁誓言。此乃誓言金刚，此乃汝之誓言金刚。若汝 对某人，说此则头破裂。嗡，今日金刚萨埵自，入汝心中。若说此法则，彼即刻裂开而逝。吽，此乃汝之地狱之水，若违誓言则焚烧。若守护誓言，则以金刚甘露之水得悉地。嗡 班匝 阿弥利达 乌达嘎 塔 塔 塔 吽（ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།）。自今日起，子汝之怙主金刚手即我。我所吩咐汝应做之事，汝皆应做。汝亦勿轻蔑我。若轻蔑，亦不舍弃，死时将堕入地狱。彼等乃是立誓者。迎请智慧尊：祈请所有勇士与瑜伽母加持！祈请尊胜黑汝嘎降临于我！三遍。自观为二臂黑汝嘎，右足伸展之姿安住。心间法-轮八瓣之中央，于阿瓦都帝脉（梵文：अवधूती，avadhatī）如水生花之内部，春与明点结合而住者，乃是尊胜黑汝嘎，轮-胜乐四面十二臂，与明妃金刚亥母拥抱，大乐炽燃，放射无量光芒。四方为লাম（藏文，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉姆）माम（藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛姆）पां（藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：帕姆）तां（藏文，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：塔姆）四明妃。四隅为嗡字四字，四颅器之体性。于顶门等处。 布杂（梵文：पुज，puja）等，母胎为勇士，脉为勇母。八孔为长吽字八个，八门母之体性。于前生本尊之心间
English
Said. Saying "Samaya Tvam (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་)", the flower was picked up again. "I am named this, Vajra Acharya, the great ascetic. For the benefit of sentient beings, disciples should be initiated." Thus, he prayed to the mandala. Saying "Ah Kham Bira Hum (ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་)", the curtain was removed. With what wisdom will you also attain the siddhi of all the Tathagatas? What need is there to mention other siddhis? Thus, one should generate Vajra wisdom, and you should not speak of this great mandala in front of those who have not seen it, son, you will break your vows. This is the Vajra of vows, this is your Vajra of vows. If you say this to someone, their head will be shattered. Om, today Vajrasattva himself, enters your heart. If you say this method, they will immediately split and depart. Hum, this is your water of hell, if you break your vows, it will burn. If you keep your vows, you will attain siddhi with this water of Vajra nectar. Om Pancha Amrita Udaka Tha Tha Tha Hum (ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།). From today onwards, son, your protector is Vajrapani, who is me. Whatever I command you to do, you must do. Do not despise me either. If you do, do not abandon it, and at the time of death, you will fall into hell. These are those who have taken vows. Inviting the Wisdom Being: May all heroes and yoginis bless! Please let the glorious Heruka descend upon me! Three times. Visualize yourself as a two-armed Heruka, abiding in a posture with the right leg extended. In the center of the eight-petaled Dharma wheel at the heart, within the Avadhuti nadi (Sanskrit: अवधूती, avadhatī) like a water-born flower, where spring and bindu are united and abiding, is the glorious Heruka, the Wheel-Supreme Bliss with four faces and twelve arms, embracing the consort Vajravarahi, blazing with great bliss, radiating countless rays of light. In the four directions are Lam (藏文，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉姆) Mam (藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛姆) Pam (藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：帕姆) Tam (藏文，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：塔姆), the four consorts. In the four corners are the four syllables of Om, the nature of the four skull cups. In the places such as the crown of the head. Pujā (Sanskrit: पुज, puja) etc., the womb is the hero, the nadis are the heroines. The eight orifices are the nature of the eight long Hums, the eight gate mothers. At the heart of the front generation deity
Tibetan
་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རིག་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཆ་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁ་དོག་ནག་པོའི་རྣམ་པས་ཐིམ། བར་གྱི་ཆ་ལ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དམར་པོའི་རྣམ་པས་ཐིམ། སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་འཇུག་ཅིང༌། གཙོ་བོ་རིག་མར་བཅས་པ་དང༌། དེ་མ་ཡིན་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང༌། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གར་ཐིམ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྙིང་གའི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། སྦྱོར་མཚམས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ལུས་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོས་གང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བབས་པ་བཞིན་ཏུ་བྱུང་སྟེ། སྙིང་གར་ཐིམ། ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། ཤ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་ཝ། ཧྲི་ད་ཡ་མེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ། པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾ། ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ ཞེས་པའི་བརྟན་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་ཆོག་གི་གཞུང་གཉིས་ལས་ནི། མེ་ཏོག་མགོ་ལ་བཅིངས་ནས་མིག་འབྱེད་པའི་བར་ལ། བདེན་སྟོབས་གཉིས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། མིག་ཕྱེ་ནས་བལྟ་བར་བསྐུལ་བའི་བར་ལ་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་དྲི་བ་བྱས་པ་ནི། སུ་དང་ཡང་མི་མཐུན་པའི་ལག་ལེན་ཨར་ཁ་མར་འདུག་ཅིང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་དབང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་ན། ཤིན་ཏུ་བྱེད་སྟབས་མི་བདེའོ། །དེས་ན། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནས། ཀུན་གྱིས་སྒྲིབ་མེད་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་དང་པོ་དེ་བརྗོད་ནས། རང་གི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་མཐོང་བར་གྱུར། ཡང་དག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང༌། །བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲར་ཤོག །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །བསོད་ནམས་མཐུ་ཡང་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་གཉིས་པ་བརྗོད། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ། བེ་ཤ་ཀུ་ལཾ་ཤི་ཥྱ་མཧཱ་བ་ལ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོ
Chinese
從（那裡）發出光芒。從自性的處所，迎請所有佛和菩薩，勇士和瑜伽母，以及吉祥黑汝嘎明妃的眷屬，十二輪的勇士和瑜伽母的形象。身體的上半部分融入心金剛部的諸神眾，以黑色的形象融入。中間的部分融入語金剛部的諸神眾，以紅色的形象融入。下半部分融入身金剛部的諸神眾，以白色的形象進入。主尊和明妃在一起，以及其他無數的勇士和瑜伽母，從毛孔進入，融入心間，由於這個緣故，心間的勇士父母平等進入。從結合之處，菩提心的光芒發出，身體全部充滿大樂。從壇城的諸神眾中，如降雨般出現無數的諸神眾，融入心間。嗡 德叉 玛哈 卓达 阿贝夏 亚 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）發出音樂的聲音。德叉 瓦吉拉 迪 迪 候 麦 巴瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 夏 夏瓦多 麦 巴瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赫里达亚 麦 阿迪德叉。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 悉地 麦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 帕拉雅恰。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 噶玛 苏 匝 麦 泽当 舍扬。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
From (there) rays of light emanate. From the place of self-nature, invite all Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis, together with the retinue of glorious Heruka Consort, and the forms of the heroes and yoginis of the twelve wheels. In the upper part of the body, the deities of the mind-vajra family dissolve, dissolving in the form of black color. In the middle part, the deities of the speech-vajra family dissolve, dissolving in the form of red color. In the lower part, the deities of the body-vajra family enter in the form of white color. The main deity and consort are together, and countless other heroes and yoginis enter through the pores and dissolve into the heart. Because of this, the hero and mother of the heart enter equally. From the point of union, the light of bodhicitta emanates, filling the entire body with great bliss. From the deities of the mandala, countless deities appear like rain, dissolving into the heart. Om Tistha Maha Krodha Abeshaya Hum. Make the sound of music. Tistha Vajra Dhi Dho Me Bhava. Sha Shavato Me Bhava. Hridaya Me Adhitistha. Sarva Siddhim Me. Prayaccha. Sarva Karma Su Tsa Me Tsittam Shreyam.