Tibetan
་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། ཐོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཅན་ཞི་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ནམ་མཁའི་ནཱ་ད་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྐར་མདའ་འཕོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནང་དུ་སོན་པས། ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཞུ། ཐིག་ལེ་ལས་སྤྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་ཀྱིས་བཞེངས་པར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧོ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདེ་སྙེད་གཙོ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། རྒྱལ་པོའི་བདེ་ཆེན་དགྱེས་པའི་ཚོགས། །པདྨ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རོལ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་སྤྲོས། །ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་བདག་པོར་མཛད། །སྲིད་པ་གསུམ་པོའི་སྙིང་པོ་ནི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་མཛོད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། བདག་པོ་དགྱེས་པ་གྲོལ་བར་མཛོད། བདེ་ཆེན་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཞེས་བསྐུལ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། དེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ནི། འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ། ནག་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་ལྕག་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། གཡོན་གཉིས་ཀ་པཱ་ལ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མནན་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཨོཾ་བྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། བསྙེན་པའོ། །སྙིང་གར་ཨོཾ་ཧ༴ སོགས་གོ་ཆ་གཉིས་དགོད་དེ། ཉེར་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་གནས་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་སྒྲུབ་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་བསྒྲུབ་ཆེན་རྣམས་བདེ་ཆེན་རྣམས་བདེ་མཆོག་གཞན་གྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ མཛད་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཧེ་རུ་ཀ། ཞེས་མཚན་བརྗེ་བ་ཙམ་ཁྱད་པར་རོ། །ཡུམ་གྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་མོ། ལྟེ་བར་སྭ་སེར་པོ། གསང་བར་ཨ་དམར་པོ། བརླ་གཉིས་ལ་ཧ་ལྗང་ཁུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་མཁའ་ཨ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་གསུམ་པ། ཐབས་ཀྱི་གསང་བ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་གཅིག་པ། གཉིས་པོའི་བུ་གར་བྱཱཾ་དང་དྱཱཾ་གིས་མཚན་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དགའ་བའི་སྒྲས། སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱ
Chinese
手持卡杖嘎，头戴颅骨冠，以一切饰品庄严，右腿伸展，具有寂静且迷人的姿态。父尊母尊相互爱恋，进入平等状态，因缘和合，天空的梵音（梵文：Nāda，नाद，梵文罗马拟音：Nāda，声音）进入父尊的口中。如流星般落入母尊的虚空之中。父尊母尊融入菩提心的体性之中。从明点中化现的诸位天女，以美妙的歌声劝请道： 吼！三有之乐的主尊啊！ 阿啦啦啦吼！ 国王的极乐欢喜之聚。 莲花之中金刚嬉戏。 阿啦啦啦吼！ 十方如来之精华显现。 作为一切精华的主宰。 三有之精华即是。 证悟大乐吧！ 阿啦啦啦吼！ 祈请主尊欢喜解脱。 大乐阿啦啦啦吼！ 如是劝请。 诸位天女融入明点之中。 其自身从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为金刚，以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印持。其光芒四射，完全成就的是： 果位的金刚持黑汝嘎，身色深蓝，具有黑、黄、绿三面。六手中，前两手以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印持，于胸前执持金刚杵和铃。剩余的右手分别持着铁钩和绳索，左手持着嘎巴拉碗和卡杖嘎。右腿伸展，踩踏着怖畏和时母。圆满了忿怒尊的饰品和装束。 嗡 班杂 达玛 达都 梭巴哇 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་བྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओṃ भ धर्म धातु स्व भ व आ त्म को ऽहं，梵文罗马拟音：oṃ bha dharma dhātu sva bhāva ā tma ko 'haṃ，汉语字面意思：嗡，法界自性我）。 此为念诵。于心间安立嗡 吽（藏文：ཨོཾ་ཧ༴，梵文天城体：ओṃ ह，梵文罗马拟音：oṃ ha，汉语字面意思：嗡 哈）等二金刚甲胄，进行近修。 之后，三处加持，迎请融入智慧，进行勾招、安住等修法。灌顶、增益、镇伏、大成就等，都应如其他大乐、胜乐的仪轨一般进行。 只是将名号改为“具德金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作，胜三界之黑汝嘎”而已。 于母尊的顶轮安立白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），心间安立蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间安立黄色梭字（藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭），密处安立红色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），双腿安立绿色哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。智慧的虚空之中，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化现红色三瓣莲花。方便的密处，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现蓝色单尖金刚杵。二者的孔穴中，以藏文བྱཱཾ（藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：भ्याँ，梵文罗马拟音：bhyāṃ，汉语字面意思：比亚姆）和藏文དྱཱཾ（藏文：དྱཱཾ，梵文天城体：द्यँ，梵文罗马拟音：dyāṃ，汉语字面意思：德扬）印持。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 父尊母尊进入平等状态的欢喜之声中，迎请所有佛陀、佛子以及佛母
English
Holding a khaṭvāṅga, adorned with a garland of skulls, embellished with all ornaments, with the right leg extended, possessing a peaceful and captivating demeanor. The Father and Mother, mutually enamored, enter into a state of equanimity, and through this union, the nāda of the sky enters the mouth of the Father. Like a falling star, it descends into the space of the Mother. The Father and Mother dissolve into the essence of bodhicitta. The goddesses emanating from bindus urge them to rise with sweet melodies, saying: Ho! Supreme Lord of the bliss of the three realms! Ala la la ho! Assembly delighted by the great bliss of the king. The vajra sports in the lotus. Ala la la ho! Manifest the essence of the Sugatas of the ten directions. Act as the master of the essence of all. The essence of the three realms is: Realize great bliss! Ala la la ho! May the Lord be pleased and liberated. Great bliss, ala la la ho! Thus they urge. The goddesses dissolve into the bindu. That itself transforms from Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ) into a vajra marked by Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ). From the radiating light of that, what is fully accomplished is: The Heruka Vajradhara of the resultant stage, with a dark blue body, and three faces of black, yellow, and green. Of the six hands, the first two hold a vajra and bell at the heart in the Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ) mudrā. The remaining two right hands hold a hook and a noose, and the two left hands hold a kapāla and a khaṭvāṅga. The right leg is extended, trampling on Bhairava and Kalaratri. He is complete with the ornaments and attire of a wrathful deity. Oṃ Bha Dharma Dhātu Sva Bhāva Ātma Ko'haṃ (ཨོཾ་བྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，ओṃ भ धर्म धातु स्व भ व आ त्म को ऽहं，oṃ bha dharma dhātu sva bhāva ā tma ko 'haṃ，Oṃ, Being, Dharma, Dhātu, Svabhāva, Ātma, Who am I). This is the recitation. At the heart, place the two armors of Oṃ Hūṃ (ཨོཾ་ཧ༴，ओṃ ह，oṃ ha，Oṃ Ha), etc., and perform the close recitation. Then, the blessings of the three places, the summoning and absorption of wisdom, and the accomplishment of the practices of hooking and abiding. The empowerments, increase, subjugation, and great accomplishments should be performed according to the rituals of other Mahasukha and Chakrasamvara practices. The only difference is changing the name to "Glorious Vajra Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ) Made, Heruka Victorious over the Three Realms." On the crown of the Mother, place a white Oṃ (ཨོཾ，ओ，oṃ，Oṃ). At the heart, a blue Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ). At the navel, a yellow Sva (སྭ，स्व，sva，Sva). At the secret place, a red A (ཨ，अ，a，A). On the two thighs, a green Ha (ཧ，ह，ha，Ha). In the space of wisdom, from A (ཨ，अ，a，A) a red lotus with three petals arises. In the secret place of skillful means, from Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ) a blue one-pointed vajra arises. In the wombs of both, they are marked with Byāṃ (བྱཱཾ，भ्याँ，bhyāṃ，Byāṃ) and Dyāṃ (དྱཱཾ，द्यँ，dyāṃ，Dyāṃ). Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，ओṃ आः हुं，oṃ āḥ hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ). With the sound of joy as the Father and Mother enter into equanimity, invite all the Buddhas, Bodhisattvas, and consorts.