English
Thus it is praised. From the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the crown of the head, emanates the body dakini, white Heruka. From the syllable Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) at the throat, emanates the speech dakini, red Heruka. From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart, emanates the mind dakini, black Heruka. From the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) at the navel, emanates the wisdom dakini, yellow Heruka. If one is interested and capable, it is said that one should meditate on being surrounded by the three wheels of order and the twelve mothers. At the heart of the father is Oṃ Ha (藏文：ཨོཾ་ཧ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ ha，汉语字面意思：Oṃ Ha) white Vajrasattva. At the head is Namaḥ Hi (藏文：ན་མ་ཧི，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：Namaḥ Hi) yellow Vairochana. At the crown of the head is Svāhā Hūṃ (藏文：སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：स्वाहा हूं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，汉语字面意思：Svāhā Hūṃ) red Padmanarteshvara. At the two shoulders are Vauṣaṭ He (藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ，梵文天城体：वौषट् हे，梵文罗马拟音：bauṣaṭ he，汉语字面意思：Vauṣaṭ He) black Shri Heruka. At the two eyes are Hūṃ Hūṃ Ho (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ，梵文天城体：हुं हुं हो，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ ho，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ Ho) red-yellow Vajra Sun. At the eight major joints are Phaṭ Haṃ (藏文：ཕཊ་ཧཾ，梵文天城体：फट् हं，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，汉语字面意思：Phaṭ Haṃ) green Hayagriva. At the navel of the mother is Oṃ Baṃ (藏文：ཨོཾ་བཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：Oṃ Baṃ) red Vajravarahi. At the heart is Haṃ Yoṃ (藏文：ཧཾ་ཡོཾ，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：Haṃ Yoṃ) blue Yamani. At the mouth is Hriṃ Moṃ (藏文：ཧྲིཾ་མོཾ，梵文天城体：ह्रीं मों，梵文罗马拟音：hrīṃ moṃ，汉语字面意思：Hriṃ Moṃ) white Mohini. At the forehead is Hriṃ Hriṃ (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：Hriṃ Hriṃ) yellow Rakshasi. At the crown of the head is Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ) green Trasini. At the eight major joints are Phaṭ Phaṭ (藏文：ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ Phaṭ) smoky Chandika. Vajrasattva and Mohini are on the moon seat, and the others are on the sun seat. If one is interested in these, one should clearly visualize the faces and hand gestures as explained in the sadhana of Lui pa. From one's own heart, rays of light emanate, inviting the wisdom mandala Pheṃ (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Pheṃ). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Oṃ Yoga Śuddha Sarva Dharma Yoga Śuddho 'Haṃ (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ཀ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ yo ka śuddha sarva dharma yo ga śuddho 'haṃ，汉语字面意思：Oṃ Yoga Śuddha Sarva Dharma Yoga Śuddho 'Haṃ). Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable at the heart, light emanates, inviting the wheel of the empowerment deity mandala Pheṃ (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Pheṃ). By reciting "Oṃ Abhiṣiñcantu Maṃ Sarva Tathāgata (藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ a bhi ṣi ñca ntu maṃ sarva ta thā ga ta，汉语字面意思：Oṃ Abhiṣiñcantu Maṃ Sarva Tathāgata)" and praying, the empowerment deities say, "Just as at the time of birth, all the Tathagatas bathed, so too, with the pure water of the gods, I will bathe you." Reciting "Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Shrī Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta thā ga ta a bhi ṣeka ta sa ma ya śrī hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Shrī Hūṃ)," they empower with a skull cup filled with nectar, filling the body and purifying defilements. From the remaining water that overflows upwards, the main deity is Akshobhya, the consort is Vajrasattva, the deity of the east and fire is Amoghasiddhi, the deity of the south and selflessness is Ratnasambhava, the deity of the west and wind is Amitabha, and the deity of the north and power is Vairochana as the crown ornament. Above, the main deity is Akshobhya, the consort is Vairochana, etc. One should visualize in detail as in the general sadhana of Chakrasamvara.
Tibetan
་ཀྱང་མི་འགལ་ཏེ། ཁྱབ་འཇུག་སྦས་པས་མཛད་པའི་ཡུམ་བཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་ཡང་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྐང་པ་བརྒྱད་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟོད། ནང་མཆོད་སླར་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཙོ་བོ་བརྩམས་ཏེ་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར་བས་མྱང་བར་བྱ་ལ། བོད་ཀྱི་ལག་ལེན་དང་སྦྱར་ནས་ནང་མཆོད་འབུལ་ བའི་ཐོག་མར་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མའི་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་འབུལ་བར་སྤྲོ་ན། འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ལྡན་རྒྱལ་དཀའ་དང༌། །གྲུབ་ཐོབ་བསོད་སྙོམས་པ་དང་གཉིས་སྤངས་ཞབས། །ཞི་བའི་འབྱུང་གནས་སྦས་པའི་བློ་གྲོས་དང༌། །སངས་རྒྱས་བྱེད་པ་སངས་རྒྱས་འོད་བྱེད་དང༌། །སེང་ཧ་ཀེ་ཏུ་དཔལ་གྱི་འགྲམ་པ་དང༌། །རྣམ་གྲོལ་ལྷ་དང་བཛྲ་དེ་བ་དང༌། །ར་ཏི་གུབྟ་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ཞབས། །ལྷ་འབྱུང་གང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཡང་ན། ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཡེ་ཤེས་བཤེས་གཉེན་དང༌། །ཞི་བའི་ཞབས་དང་ལྷ་ཡི་འབྱུང་ལྡན་དང༌། །གང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་བླ་མ་སྟེ། །ཉེ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཞེས་བརྗོད་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །དེའི་རྗེས་སུ་ཕྲ་ཐིག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཅུང་ཟད་བསྒོམས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་བཟླས་པ་གཙོ་བོར་བྱེད་ཅིང༌། བཟླས་བྱའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སམྦྷ་ར་སྭཱཧཱ། རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ཧིཾ་ཧཱུཾ་ཧེཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཚོན་ཆའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཾ་ཡོཾ་མོཾ། ཧྲཻཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གོ་ཆའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ བཞིའི་སྔགས་དང༌། ཨོཾ་ན་མོ་ག་ཝ་ཏེ་བཱི་རི་ཤཱ་ཡ། བཛྲ་ཀ་ཀཱ་སྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་བཛྲ་པྲ་ཙིཎྜེ་བཛྲ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་སྔགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཟླ་བར་བྱའོ། །རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་དང༌། གོ་ཆ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱ
Chinese
也不相违背，也会符合遍入隐士所著的《佛母教言》的修法之意。大瑜伽士啊！此后，以供水（藏文：ཨརྒྷཾ།），到音声（藏文：ཤཔྟ།）之间的供品供养。以两首八句的颂词赞颂。再次加持内供。以主尊开始，在所有咒语的末尾加上三个字来品尝。如果想结合藏地的实践，在供养内供的开始念诵根本传承上师的名号来供养，就这样说：嘿汝嘎吉祥金刚瑜伽母，持金刚部族具种胜难者，成就者托钵者与二弃足，寂静生处隐士慧，成佛者成佛光，森哈格度吉祥额，解脱天与金刚天，拉帝古布达大成就寂静足，天生冈瓦金刚等，供养根本传承上师们。或者说：嘿汝嘎与智慧友，寂静足与天生者，冈瓦金刚根本上师，供养近传承上师们。这样说也可以。之后稍微修习细微脉的瑜伽，然后念诵咒语。念诵的重点是轮的念诵，要念诵的咒语是：嗡 舍利 班杂 嘿嘿 汝汝 冈 吽 吽 啪特 达吉尼 匝拉 桑巴拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སམྦྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री वज्र हे हे रु रु कं हूं हूं फट्। डाकिनी जाल सम्भर स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra he he ru ru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ। ḍākinī jāla sambhara svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，嘿嘿，汝汝，冈，吽，吽，啪特，空行母，网，集合，梭哈。）这是根本咒。嗡 杭 杭 舍 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हं हं ह्रीः हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ haṃ haṃ hrīḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杭，杭，舍，吽，啪特。）这是心咒。嗡 舍 哈 哈 吽 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍，哈，哈，吽，吽，啪特。）这是近心咒。嗡 杭 兴 吽 亨 杭 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧིཾ་ཧཱུཾ་ཧེཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हं हिं हूं हें हं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ haṃ hiṃ hūṃ heṃ haṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杭，兴，吽，亨，杭，吽，啪特。）这是兵器咒。嗡 班杂 贝若匝尼耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचानिये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocāniye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，梭哈。）这是十个字的佛母心咒。嗡 邦 永 蒙 舍 舍 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཾ་ཡོཾ་མོཾ། ཧྲཻཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ बं यों मों। ह्रें ह्रीं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ baṃ yoṃ moṃ। hraiṃ hrīṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，邦，永，蒙，舍，舍，吽，啪特。）这是盔甲咒。嗡 桑巴尼 桑巴 班杂 达吉尼 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सुम्भानि सुम्भा वज्र डाकिनि हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni sumbhā vajra ḍākini hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，金刚，空行母，吽，啪特。）等等，这是四位心性瑜伽母的咒语。嗡 纳摩 嘎瓦 德 贝热 舍亚 班杂 嘎嘎 斯亚 吽 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ག་ཝ་ཏེ་བཱི་རི་ཤཱ་ཡ། བཛྲ་ཀ་ཀཱ་སྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ नमो ग वा ते वी री शा य। वज्र क का स्य हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ namo ga va te vī rī śā ya। vajra ka kā sya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，顶礼，嘎瓦，德，威瑞，夏亚，金刚，嘎，嘎，斯亚，吽，吽，啪特。）等等，这是八位门卫母的咒语。嗡 嘎拉 嘎拉 班杂 扎钦德 班杂 堪达 嘎巴拉 吽 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་བཛྲ་པྲ་ཙིཎྜེ་བཛྲ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कर कर वज्र प्रचण्डे वज्र खण्ड क पाल हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kara kara vajra praciṇḍe vajra khaṇḍa ka pāla hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘎拉，嘎拉，金刚，扎钦德，金刚，堪达，嘎巴拉，吽，吽，啪特。）等等，这是三轮的咒语，应根据情况念诵。之后，收摄坛城，以及两个盔甲的
English
It is also not contradictory, and it will also conform to the meaning of the sadhana of the Yumka teachings composed by Khyabjukpa. Great yogi! Then, offer with Argham to Shabta. Praise with two eight-line verses. Bless the inner offering again. Starting with the main deity, add three syllables to the end of all mantras and taste them. If you want to combine it with Tibetan practice, and if you are happy to offer by mentioning the names of the root lineage lamas at the beginning of offering the inner offering, say this: Heruka Pal Dorje Naljorma, Phyagna Dorje Rikden Gyal Ka, Drubthob Sodnyompa and Nyispang Zhap, Zhiwai Jungne Bebai Lodro, Sangye Chepa Sangye Oche, Sengha Ketu Palgyi Drampa, Namdrol Lha and Vajra Dewa, Rati Gupta Drubchen Zhiwai Zhap, Lhajung Gangwai Dorje, etc. Offer to the root lineage lamas. Or: Heruka and Yeshe Shenyen, Zhiwai Zhap and Lhayi Jungden, Gangwai Dorje root lama, offer to the near lineage lamas. It is okay to say that. After that, meditate a little on the yoga of subtle channels, and then recite the mantra. The focus of the recitation is mainly the recitation of the wheel, and the mantra to be recited is this: Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Dzala Sambhara Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སམྦྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री वज्र हे हे रु रु कं हूं हूं फट्। डाकिनी जाल सम्भर स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra he he ru ru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ। ḍākinī jāla sambhara svāhā，汉语字面意思：Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Dzala Sambhara Svaha.) This is the root mantra. Om Ham Ham Hrih Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हं हं ह्रीः हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ haṃ haṃ hrīḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Ham Ham Hrih Hum Phet.) This is the heart mantra. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet.) This is the near heart mantra. Om Ham Him Hum Hem Ham Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧིཾ་ཧཱུཾ་ཧེཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हं हिं हूं हें हं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ haṃ hiṃ hūṃ heṃ haṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Ham Him Hum Hem Ham Hum Phet.) This is the weapon mantra. Om Vajra Vairocaniye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचानिये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocāniye svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Vairocaniye Svaha.) This is the ten-syllable heart mantra of the mother. Om Bam Yom Mom Hraim Hrim Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་བཾ་ཡོཾ་མོཾ། ཧྲཻཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ बं यों मों। ह्रें ह्रीं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ baṃ yoṃ moṃ। hraiṃ hrīṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Bam Yom Mom Hraim Hrim Hum Phet.) This is the armor mantra. Om Sumbhani Sumbha Vajra Dakini Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सुम्भानि सुम्भा वज्र डाकिनि हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni sumbhā vajra ḍākini hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Sumbhani Sumbha Vajra Dakini Hum Phet.) And so on, these are the mantras of the four heart yoginis. Om Namo Gawa Te Biri Shaya Vajra Kaka Sya Hum Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ག་ཝ་ཏེ་བཱི་རི་ཤཱ་ཡ། བཛྲ་ཀ་ཀཱ་སྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ नमो ग वा ते वी री शा य। वज्र क का स्य हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ namo ga va te vī rī śā ya। vajra ka kā sya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Namo Gawa Te Biri Shaya Vajra Kaka Sya Hum Hum Phet.) And so on, these are the mantras of the eight gatekeepers. Om Kara Kara Vajra Prachinde Vajra Khanda Kapala Hum Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་བཛྲ་པྲ་ཙིཎྜེ་བཛྲ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कर कर वज्र प्रचण्डे वज्र खण्ड क पाल हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kara kara vajra praciṇḍe vajra khaṇḍa ka pāla hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Kara Kara Vajra Prachinde Vajra Khanda Kapala Hum Hum Phet.) And so on, the mantras of the three wheels should be recited as appropriate. Afterwards, gather the mandala and the two armors.