Tibetan
ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སོར་མོ་ལྔ་བསྡུས་པའི་འཛོམ་དང༌། མཐེ་བོང་ལ་སོགས་པའི་སེན་མོ་ལ། ཨོཾ་ཧ་ན་མ་ཧི། སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ། བོ་ཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ ཕཊ་ཧཾ། རྣམསས་འཁོད། བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ནང་མཆོད། ལག་མཐིལ་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། སྲིན་ལག་གཡོན་པས་ཆོས་འབྱུང་བྲི། འབྲུ་གསུམ་ལན་མང་དུ་བརྗོད་ལ། ཡན་ལག་ལྔ་དང༌། མཆོད་རྫས་སོགས་ལ་བསང་གཏོར་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷུ་མི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨུཏྤ་ད་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨརྐ་བུ་མ་ལེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཙནྟྲ་བི་མ་ལེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཎྜལ་བྱ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ཅིང༌། བྷུ་ར་བྷུ་ཝ་སྭཿ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཨཱཿསྠཱ་ནཾ་མེ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཨཏྨ་ན་མེ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཡོ་གཾ་མེ་རཀྵ་ཧཱུཾ། བར་འདིར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གནས་དྲུག་ཏུ་རེག་ལ། ཨོཾ་ཧཱ་སོགས་བརྗོད་པས་གོ་ཆ་བཅིངས། སྤྲོ་ན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ༴ སོགས་ཤློ་ཀ་གཉིས་དང༌། སྲིད་པའི་ རྒྱ་མཚོར་ཡོངས་བྱིང་བ། །ཡང་དག་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་མཁས་པའི། །བླ་མ་དམ་པའི་དྲིན་གང་གིས། །བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་འདི་བསྐྱེད་འདུད། །ཅེས་ཕྱག་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བར་བྱའོ། །མདོར་བསྡུ་བའི་ཚེ། ནང་མཆོད་དང་ལག་པ་བྱིན་རླབས། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྣམས་བྱ། གཞན་དེ་རྣམས་མ་གྲུབ་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། སྙིང་གར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ནག་པོ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ༴ ནས་ཧ་ཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་གི་ནཱ་ད་ལས་ཡི་གེའི་འཕྲེང་བ་སྤྲོས། ལུས་ཀྱི་སྟོད་བར་སྨད་རྣམས་སུ། སྔོ་དམར་དཀར་བའི་འཕྲེང་བས་གཡོན་སྐོར་དུ་དཀྲིས། དེ་ལས་ཁམས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར། རང་གི་སྤྱི་བོ་དང༌། དཔྲལ་པ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། སྙིང་ག་རྣམས་ཀྱི་ཐད་ཀའི་ནམ་མཁའ་ལ། རིམ་པས་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བཞི་ཁ་དོག་སྔོན་པོའོ། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཤྲཱི་ཡིག་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་དོན། ཞེས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་དོན་སྒོམ་པར་སློབ་དཔོན་དག་གསུང་མོད། ཚིག་དེ་མ་བརྗོད་ཀྱང་དགོས་ངེས་པའི་ཚིག་དོན་ཆད་པ་མེད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཚོ
Chinese
啪(藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！ 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 五指合拢的姿势，拇指等指甲上。 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)哈那玛嘿 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 布 舍 吒 嘿 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 吼 啪(藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) 杭！等字样。 加持的内供。 右手掌放在下面，左手无名指画出法源。 三字咒多次念诵，五根和供品等进行焚香。 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班扎 布弥 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 萨瓦 维格南 乌札达亚 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 班扎 热克 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 舍 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿嘎 布玛列 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 赞扎 维玛列 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)！ 念诵这些来做曼扎。 以金刚手印触摸，念诵“布拉 布瓦 梭”，进行加持。 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 斯塔南 麦 惹叉 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 阿玛纳 麦 惹叉 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 约刚 麦 惹叉 吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 在此皈依发心。 金刚手印触碰六处，念诵嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)哈等字句，结护身甲。 如果想广，念诵“具德金刚空行……”等两颂，以及“有情 沉溺于轮回大海，以善巧方便度脱，上师的恩德，使我生起此智慧，我顶礼。”这样顶礼后，向薄伽梵及其眷属供朵玛。 简略时，做内供和手加持，皈依发心。 其他那些不做也没有过失。 自己瞬间变成十二臂黑汝嘎和佛母的身相。 心间，从榜字生出莲花，从让字生出日轮的中央。 黑色的吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。 嗡(藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿阿……到哈卡吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)啪(藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！ 从吽(藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字的音声中，发出咒语的链条。 在身体的上中下三部分，用蓝红白三色的链条逆时针缠绕。 从那之中，属于三界的一切，都化现为三轮的本尊众，摧毁了三界的一切魔障。 在自己的头顶、额头、喉咙和心口的正前方虚空中，依次显现“吉祥黑汝嘎”四个蓝色的字。 吉祥黑汝嘎即我。 如果想广，念诵“吉祥字是诸法之义”等，并观想其意义，诸位上师是这样说的。 即使不念诵那些词句，也并没有缺少必要的词句和意义。 色蕴即是毗卢遮那佛。
English
Phaṭ! Hūṃ Hūṃ! The gathering of the five fingers, on the nails of the thumb, etc. Oṃ Hana Mahi Svāhā Hūṃ! Boṣa Ṭa He Hūṃ Hūṃ Hoḥ Phaṭ Haṃ! These are inscribed. The blessed inner offering. Placing the right palm down, the left ring finger draws the Dharmodaya. Recite the three syllables many times, and perform cleansing and scattering on the five limbs and offerings, etc. Oṃ Vajra Bhūmi Hūṃ! Oṃ Sarva Vighnān Utpadaya Hūṃ! Oṃ Ā Vajra Rekhe Hūṃ! Oṃ Hrīḥ Svāhā! Oṃ Arka Bumale Svāhā! Oṃ Candra Vimali Svāhā! Perform the maṇḍala with these. Touching with the vajra mudrā, bless by saying "Bhura Bhuva Svaḥ". Oṃ Āḥ Sthānaṃ Me Rakṣa Hūṃ! Oṃ Āḥ Ātmana Me Rakṣa Hūṃ! Oṃ Āḥ Yogaṃ Me Rakṣa Hūṃ! Here, take refuge and generate bodhicitta. Touching the six places with the vajra mudrā, bind the armor by reciting Oṃ Hā, etc. If you wish to elaborate, recite two ślokas such as "Glorious Vajra Ḍākinī...", and "Beings completely immersed in the ocean of existence, skillfully liberating them, by the kindness of the holy guru, I generate this wisdom, I prostrate." After prostrating in this way, offer the torma to the Bhagavan and his retinue. In brief, perform the inner offering and hand blessing, refuge and bodhicitta. There is no fault even if those others are not accomplished. Instantly, one transforms into the form of the twelve-armed Heruka with consort. In the heart, on top of the lotus from paṃ and the sun disc from raṃ, is a black Hūṃ. Oṃ A Ā... to Ha Kṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! From the nāda of Hūṃ, emanate a garland of letters. In the upper, middle, and lower parts of the body, wrap blue, red, and white garlands counterclockwise. From that, all that belongs to the three realms is emanated as the assembly of deities of the three wheels, destroying all the obstacles of the three realms. In the sky directly above one's crown, forehead, throat, and heart, the four letters of Śrī Heruka appear in order, blue in color. Śrī Heruko'haṃ. If you wish to elaborate, the teachers say to recite "The letter Śrī is the meaning of all phenomena," etc., and contemplate the meaning. Even if those words are not recited, there is no lack of necessary words and meaning. The skandha of form is Vairochana.
Tibetan
ར་བའི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །འདུ་ཤེས་ ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེའོ། །མིག་གཉིས་ལ་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའོ། །རྣ་བ་གཉིས་ལ་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའོ། །སྣ་དག་ལ་ནི་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའོ། །ལྕེ་ལ་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། །ལུས་ལ་ནི་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའོ། །སའི་ཁམས་ལ་ནི་ལྟུང་བྱེད་མའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་ནི་གསོད་བྱེད་མའོ། །མེའི་ཁམས་ལ་ནི་འགུགས་བྱེད་མའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ནི་པདྨ་དྲ་བ་ཅན་ནོ། །དག་པ་གསུམ་དང་ཕུང་ཁམས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་དེ་དག་ནི། རྟེན་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་སེ་གོལ་གདབ་ཅིང༌། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཀཱ་ཡི་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཝཱ་ཙཱི་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཙ་ར་པི་མཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཛྙཱ་ནི་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་རྣམས་ནག་པོ། ལྗང་ཁུ། དམར་པོ། སེར་པོའི་འོད་ཀྱིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་བར་དུ་ཁྱབ་པ། འོག་ཏུ་རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི། ཕྱོགས་མཚམས་སུ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྭ་བ་གྲུ་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེ་དང་གུར་ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ལྔ་པ་ལྗང་ཁུའི་མདའི་དྲྭ་བ་རྣམས་སུ་གྱུར། མཚམས་རྔམ་དང་བཅས་པའི་སུམ་བྷ་ཚར་གཉིས་བརྗོད། སྔགས་རེ་རེའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བ། ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་མ་བཞི། གཉིས་གཉིས་འདྲེས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བ། གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་མ་བཞི་རྣམས་ཐོ་བ་དང་རང་འདྲའི་ཕུར་བུ་ཐོགས་པ་སྤྲོས། ཨོཾ་བིགྷྣཱན་ཨ་ན་ཡ་ཛཿ ཞེས་བསྐུལ་བས། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་བཀུག ཧཱུཾ་རྭ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲུབ་ཁུང་མེས་གང་བ་བྱུང་བ་རྣམས་སུ་བཅུག ཕུར་བུས་སྤྱི་བོར་གདབ། ཨོཾ་གྷ་གྷ༴ སོགས་བརྗོད། ཐོ་བས་བརྡུངས། ཨོཾ་བཛྲ་མུཏ་ག་ར༴ སོགས་བརྗོད། བགེགས་རྣམས་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས། ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ར་བ་ལ་ཐིམ། འོད་ཟེར་གྱི
Chinese
色蕴即金刚日。受蕴即莲花舞自在。想蕴即金刚王。行蕴即金刚勇识。五蕴一切之如是性即吉祥黑汝迦金刚。双目即愚痴金刚。双耳即嗔恚金刚。诸鼻即嫉妒金刚。舌即贪欲金刚。身即悭吝金刚。一切生处即自在金刚。地界即堕落母。水界即杀戮母。火界即勾招母。风界即莲花舞自在。空界即莲花网。三清净与蕴界加持彼等即名为加持所依。作期克印相摇动手铃，念诵：嗡 桑巴尼 桑巴 嘎耶 康 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 格哩哈纳 格哩哈纳 瓦匝 康 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 格哩哈纳 巴雅 格哩哈纳 巴雅 匝ra 贝芒 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 阿纳亚 霍 巴嘎万 瓦日ra 嘉纳 康 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。诸咒语以黑色、绿色、红色、黄色之光，遍布从梵天世界直至金地之间。下方，从让字生出太阳，其上安住吽字，从吽字生出以各种金刚及吽字为标志的自性金刚地基。四面八方，从咒语的光芒中生出金刚墙，四方形，具有四方之颜色。上方有金刚宝幢和帐篷，其外是五股金刚，化为绿色箭矢之网。念诵两次带有威慑之相的桑巴。从每个咒语的光芒中生出乌鸦面母等四门母。从二二相合之光芒中生出阎魔坚母等四隅母，手持锤和自身形象之橛。念诵“嗡 维格南 阿纳亚 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，以此催请，召集十方之魔障。吽，将墙外出现的充满火焰的坑穴中，以橛钉于顶门。念诵“嗡 嘎嘎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。以锤击打。念诵“嗡 瓦日ra 穆达嘎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。将魔障净化于空性之中。使使女融入墙中。光芒之
English
The aggregate of form is Vajra Sun. The aggregate of perception is Padma Dance Lord. The aggregate of formation is Vajra King. The aggregate of consciousness is Vajrasattva. The suchness of all five aggregates is Shri Heruka Vajra. The two eyes are Ignorance Vajra. The two ears are Hatred Vajra. The noses are Jealousy Vajra. The tongue is Desire Vajra. The body is Stinginess Vajra. All sense bases are Empowerment Vajra. The earth element is the Falling Mother. The water element is the Killing Mother. The fire element is the Attracting Mother. The wind element is the Padma Dance Lord. The space element is the Padma Net. These three purities and the blessed aggregates and elements are called the blessed support. Plant the threatening finger mudra and shake the hand bell, reciting: OM SUMBHANI SUMBHA KAYA KAM HUM HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). OM GRIHNA GRIHNA VACI KAM HUM HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). OM GRIHNA PAYA GRIHNA PAYA CARA PIMAM HUM HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). OM ANAYA HO BHAGAVAN VAJRA JNANI KAM HUM HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). The mantras, with black, green, red, and yellow light, pervade from the Brahma world to the golden earth. Below, from RAM arises the sun, upon which dwells HUM, from HUM arises the self-nature vajra ground marked with various vajras and HUM. In the directions and intermediate directions, from the light rays of the mantra arises a square vajra fence with the colors of the directions. Above are a vajra banner and tent, outside of which the five-pronged vajras transform into a green net of arrows. Recite Sumba twice with a threatening expression. From the light rays of each mantra arise the four gate mothers, such as the Crow-faced Mother. From the light rays of the two combined arise the four corner mothers, such as Yama Stable Mother, adorned with hammers and pegs resembling themselves. By urging with "OM VIGHNAN ANAYA JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)", summon all the obstructing forces of the ten directions. HUM, place them in the pits filled with fire that appear outside the fence, and strike the crown of their heads with the peg. Recite "OM GHA GHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)" etc. Strike with the hammer. Recite "OM VAJRA MUTA GA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)" etc. Purify the obstructing forces into emptiness. The messenger goddesses dissolve into the fence. Light rays of