Back to the library

TNT07 0009.The Extensive Practice of the Glorious Chakrasamvara Mandala, the Ocean of Accomplishments..The Extensive Practice of the Glorious Chakrasamvara Mandala, the Ocean of Accomplishments..g2.0f

Tibetan

་ལ་འཁྲིལ་བ། སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བའོ། །ཨོཾ་ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ། འདིར་གར་གྱི་སྟབས་ཤེས་པ་སྤྱིར་གར་གྱི་རོལ་བ་མཛད་པའི་དོན་ཡིན་གྱི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གར་སྟབས་ཁོ་ན་ལ་གོ་བར་མི་བྱའོ། །ཡང་འདི་ལ་གཤོར་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་གཉིས་བོར་བའི་ཕྱག་བཞི་པ་ཡང་རུང་ངོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་འོག་ཏུ་འཇིགས་དུས་མནན་པར་བྱེད་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བདེ་ཆེན་ འཁོར་ལོ་ལེ་ཚེ་དགུ་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་ལྟར་གྱི་ཚེ་སྒོ་མ་དང་མཚམས་མ་གོ་བརྗེ་བ་དང༌། སྔོན་འགྲོ་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་བྱེད་པ་ཡང་ལུགས་གཅིག་གོ །དེ་ནས་འདི་ལྟར། ང་ནི་འདོད་པའི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་པ། །ང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཡིན། ཨོཾ་སུམ་བྷ༴ སོགས། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཀ་ལ་ཀལྤས་སྐབས་འདིར་གོ་ཆ་དང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་བྱེད་དོ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ཤར་དུ་ལྟུང་བྱེད་མ་སྔོ་སེར། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ། གཡོན་ཁ་ཊྭཾ་ག་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གསོད་བྱེད་མ་ལྗང་སེར། གཡས་རྔེའུ་ཆུང་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ཐོད་པར་བཅས་པའི་ཁ་ཊྭཾ་ག་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་འགུགས་བྱེད་མ་དམར་སེར། གཡས་མདའ་དང་པདྨ། གཡོན་གཞུ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ལྷོར་གར་དབང་མ་དཀར་སེར་གཡས་བ་དན་དང་ཐོད་པ། གཡོན་རྩེ་གསུམ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། དེ་དག་གི་ཐོད་པ་བཞི་ནི། རིམ་པས་གླང་པོ། ཅེ་སྤྱང༌། མི་བ་གླང་གི་གཟུགས་དང་བཅས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་དང་ཉི་མའི་འོད་སྐོར་ཅན་ནོ། །འདི་དག་ལ་འགའ་ཞིག་ཕྱེད་གཟུགས་བྱེད་པ་ནི་མི་ལེགས་ཤིང༌། སྔོ་སེར་ཞེས་སོགས་ཕལ་ཆེར་འདོད་པ་ལྟར་རྒྱུད་དང་འགྲེལ་པ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་འགོས་འགྱུར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་རིན་ཆེན་གྱི་རིགས་མཚོན་པར་འདོད་པས་དཀྱུས་སུ་བཤད་པ་ ཡིན་ཡང༌། སྔོ་སྐྱ། ལྗང་སྐྱ། དམར་སྐྱ། སེར་སྐྱར་བྱས་ནའང་ལེགས་སོ། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞིར་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་པུ་ལི་ར་མ་ལ་ཡར་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དང༌། ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ། བྱང་ཕྱོགས་ཛ་ལན་དྷ་རར་གཏུམ་མིག་མ་དང་མ་ཧཱ་ཀཾ་ཀ་ལ། ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་ཊི་ཡ་རར་འོད་ལྡན་མ་དང་ཀཾ་ཀ་ལ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཨར་བུ་ཏར་སྣ་ཆེན་མ་དང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ། ཤར་ལྷོ་གཽ་ད་བ་རིར། དཔའ་བོ་བློ་གྲོས་མ་དང་ལྷའི་དགྲ། ལྷོ་ནུབ་རསྨི་ཤྭ་རར་མིའུ་ཐུང་མ་དང་འོད་དཔག་མེད། ནུབ་བྱང་དེ་བཱི་ཀོ་ཊར་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་རྡོ་རྗེའི་འོད། བྱང་ཤར་མ་ལ་ཝཱར་ཤིང་གྲིབ་མ་དང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རྣམས་མདོག་སྔོན་པོའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀཱ་མ་རུ་པར་ཨེ་ར་བ་ཏི་དང་མྱུ་གུ་ཅན། བྱང་ཕྱོགས་ཨོ་ཊར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན། ནུབ་ཕྱོགས་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནིར་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ་དང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ། ལྷོ་ཕྱོགས་གོ་ས་ལར་ཆང་འཐུང་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད། ཤར་ལྷོ་ཀ་ལིང་ཀར་སྔོ་སངས་ལྷ་མོ་དང་རབ་ཏུ་བཟང་མོ། ལྷོ་ནུབ་ལཾ་བ་ཀར་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའོ། །ནུབ་བྱང་ཀཉྩིར་རྟ་རྣ་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ། བྱང་ཤར་ཧི་མ་ལ་ཡར་བྱ་གདོང་མ་དང་མིག་མི་བཟང་རྣམས་སྐུ་མདོག་དམར་པོའོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་རྩིབས་པྲེ་ཏ་པུ་རིར་འཁོར་ལོའི་ ཤུགས་ཅན་མ་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ། བྱང་ཕྱོགས་གྲིར་ཧ་དེ་བར་ཁཎྜ་རོ་ཧི་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ། ནུབ་ཕྱོགས་སཽ་རཥྟར་ཤཽནྚི་ནཱི་དང་རྟ་མགྲིན། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཝརྞ་དྭི་པར་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །ཤར་ལྷོ་ནཱ་ག་རར་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ ལྷོ་ནུབ་སིནྡྷུ་སྟོབས་ཆེན་མ་དང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ནུབ་བྱང་མ་རུར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། བྱང་ཤར་ཀུ་ལུ་ཏར་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་མ་གཙོ་མོར་གྱུར་པ་སྟེ། དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་བས་བསྡིགས་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ཞིང་གཡས་ཐབས་ལ་འཁྲིལ་བས་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པ། དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཾ་ག་འཛིན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཉི་མ་ལ་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་འཆང་བའོ། །ཤར་སྒོར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ། བྱང་སྒོར་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ། ནུབ་སྒོར་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ། ལྷོ་སྒོར་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ། ཤར་ ལྷོར་ཁྭ་གདོང་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འུག་གདོང་མ། ནུབ་བྱང་དུ་ཁྱི་གདོང་མ། བྱང་ཤར་དུ་ཕག་གདོང་མ

Chinese

缠绕着,头发散开,以五手印装饰,有干骷髅的项链。喜好血,流着血,像劫末之火一样光辉燃烧。嗡 亚他 萨瓦 达他嘎达 达 阿吽。(藏文:ཨོཾ་ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ།)在这里,知道舞蹈的姿势,一般是指舞蹈的嬉戏,不要理解为只是半跏趺坐的舞蹈姿势。还有,这个可以是没有短柄斧和拿着颅骨的,四只手也可以。同样地,脚下踩着恐怖,对于坛城来说,做成大乐轮的第九个轮,那样的时候,门母和界母互换,稍微删减前行,也是一种方式。然后像这样:我是欲望之身的至尊,是诸佛的加持,我即是法身的至尊,是诸佛的主宰。嗡 桑巴……等等。嗡 达玛达都 班杂 索巴瓦 阿玛郭 昂。(藏文:ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:ॐ धर्मधातुवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ dharmadhātuvajrasvabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,法界,金刚,自性,我)卡拉卡帕斯,此时做盔甲和三处加持。大乐轮的东方是堕落母,蓝黄色,右手金刚杵和颅骨,左手卡杖嘎和铃。北方是杀戮母,绿黄色,右手小刀和宝剑,左手拿着带颅骨的卡杖嘎和绳索。西方是引诱母,红黄色,右手箭和莲花,左手弓和颅骨。南方是舞自在母,白黄色,右手旗帜和颅骨,左手三叉戟和珍宝。她们的四个颅骨分别是:依次是大象、豺狼、人和水牛的形状。全部都是一面四臂,右手伸展的姿势,有太阳的光环。这些有些做成半身像是不好的,蓝黄色等等,大部分是按照意愿,根据续部和注释以及仪轨的改变,想要表示珍宝的种类,所以是通常的说法,但是,做成蓝绿色、绿蓝色、红蓝色、黄蓝色也是可以的。角落的四个花瓣上,充满五甘露的颅骨,用胜者的身像来装饰。心轮的东方的花瓣上,在普里拉玛拉亚有极度凶猛母和康达嘎帕拉,北方在扎兰达拉有凶眼母和玛哈康嘎拉,西方在奥迪亚拉有光芒母和康嘎拉,南方

English

entwined, hair disheveled and adorned with the five seals, having a necklace of dry skulls, delighting in blood and dripping with blood, blazing with glory like the fire of the eon. Om Ya Ta Sarva Ta Ta Ga Ta Ta Aham. Here, knowing the dance posture generally means the play of dance, and should not be understood as only the half-lotus dance posture. Also, this can be without the chopper and holding the skull, four hands are also fine. Similarly, pressing fear under the feet, for the mandala, making it the ninth wheel of the Great Bliss Wheel, at that time, the door goddesses and boundary goddesses are exchanged, and slightly shortening the preliminaries is also one way. Then like this: I am the supreme of the body of desire, the blessing of all Buddhas, I myself am the supreme of the Dharma body, the lord of all Buddhas. Om Sumbha...etc. Om Dharmadhatu Vajra Svabhava Atmako'ham. At this time, Kala Kalpas does the armor and blessing of the three places. In the east of the Great Bliss Wheel is the Falling Mother, blue-yellow, right hand vajra and skull, left hand khatvanga and bell. In the north is the Killing Mother, green-yellow, right hand small knife and sword, left hand khatvanga with skull and rope. In the west is the Enticing Mother, red-yellow, right hand arrow and lotus, left hand bow and skull. In the south is the Dancing自在 Mother, white-yellow, right hand banner and skull, left hand trident and jewel. Their four skulls are respectively: elephant, jackal, human and buffalo shapes in order. All are one face and four arms, right hand in a stretched posture, with a halo of the sun. It is not good to make some of these half-figures, blue-yellow etc., mostly according to the wishes, according to the tantras and commentaries and the changes in the sadhana, wanting to represent the types of jewels, so it is the usual saying, but it is also good to make them blue-green, green-blue, red-blue, yellow-blue. On the four petals of the corners, skulls filled with the five nectars, adorned with the body images of the victors. On the eastern petal of the heart wheel, in Puliramalaya is the Extremely Fierce Mother and Khandakapala, in the north in Jalandhara is the Fierce-Eyed Mother and Mahakamkala, in the west in Otiyara is the Radiant Mother and Kamkala, in the south

Chinese

在阿布达地方,是斯那钦玛和牙齿端严母。在东南哥达瓦里地方,是勇士智慧母和天敌母。在西南拉斯弥瓦拉地方,是弥屋同玛和无量光母。在西北德瓦郭达地方,是楞伽自在母和金刚光母。在东北玛拉瓦地方,是树荫母和金刚身母,这些都是蓝色的。语轮的东方在噶玛如帕地方,是伊拉瓦底母和具苗母。北方在奥迪沙地方,是大怖畏母和金刚发髻母。西方在札夏郭尼地方,是具风势母和大勇士母。南方在郭萨拉地方,是饮酒母和金刚吽母。东南在噶陵噶地方,是青莲花天女和极善母。西南在兰巴噶地方,是甚善母和金刚善母。西北在康切地方,是马耳母和大怖畏母。东北在喜马拉雅山地方,是鸟面母和恶眼母,这些都是红色的。身轮的东方在布瑞达布日地方,是轮之 势母和大威力母。北方在格日哈德瓦地方,是卡达罗嘿母和宝金刚母。西方在索拉斯札地方,是肖迪尼母和马头明王。南方在苏瓦纳德瓦帕地方,是轮之铠甲母和虚空藏母。东南在纳噶拉地方,是甚勇母和吉祥黑汝嘎。西南在辛度地方,是大势母和莲花舞自在母。西北在玛汝地方,是转轮母和遍照母。东北在古鲁达地方,是大精进母和金刚萨埵,这些都是白色的。所有这些都是以智慧母为首。所有勇母都以双手,右手高举弯刀作威胁状,左手持颅血拥抱明父。左脚伸展,右脚缠绕明父,致力于大乐结合。所有二十四位勇士都是一面四臂。前两手持金刚和铃拥抱明母,后两手持达玛茹和卡杖嘎。具有六印和发髻。以右腿伸展之姿安住于日轮之上。佩戴五十湿人头项链。东门是死主坚固母。北门是死主信使母。西门是死主獠牙母。南门是死主摧毁母。东 南是乌鸦面母。西南是猫头鹰面母。西北是狗面母。东北是猪面母。

English

In the place of Arbuda, there are Sna Chenma and the Mother with Perfectly Adorned Teeth. In the southeast, in Godavari, there are the Heroic Wise Mother and the Enemy of the Gods. In the southwest, in Rasmiśvara, there are Miu Tungma and Amitabha. In the northwest, in Devikota, there are the Sovereign Mother of Lanka and Vajra Light. In the northeast, in Malawa, there are the Tree Shade Mother and the Vajra Body, all of which are blue in color. In the east of the Speech Wheel, in Kamarupa, there are Airavati and the Sprout-Bearing Mother. In the north, in Oḍḍiyāna, there are the Great Terrifying Mother and the Vajra Hair-Knot Mother. In the west, in Triśakuni, there are the Mother with the Force of Wind and the Great Hero. In the south, in Gosala, there are the Wine-Drinking Mother and the Vajra Hūṃ-Maker. In the southeast, in Kalinga, there are the Blue Lotus Goddess and the Utterly Excellent Mother. In the southwest, in Lambaka, there are the Very Excellent Mother and the Vajra Excellent One. In the northwest, in Kanchi, there are the Horse-Eared Mother and the Great Terrifying One. In the northeast, in the Himalayas, there are the Bird-Faced Mother and the Evil-Eyed One, all of which are red in color. In the east spoke of the Body Wheel, in Pretapurī, there are the Wheel's Force Mother and the Great Powerful One. In the north, in Grihadevatā, there are Khaṇḍarohi and the Precious Vajra. In the west, in Saurāṣṭra, there are Śoṇḍinī and Hayagrīva. In the south, in Suvarṇadvīpa, there are the Wheel's Armor Mother and the Essence of Space. In the southeast, in Nagara, there are the Very Heroic Mother and Glorious Heruka. In the southwest, in Sindhu, there are the Great Powerful Mother and the Sovereign of the Lotus Dance. In the northwest, in Maru, there are the Wheel-Turning Mother and Vairochana. In the northeast, in Kuluta, there are the Great Diligent One and Vajrasattva, all of which are white in color. All of these are headed by the Wisdom Mother. All the Heroic Mothers, with both hands, the right hand raised a curved knife in a threatening gesture, the left hand holding a skull cup of blood, embracing the Father. The left leg extended, the right leg entwined with the Father, striving for the Great Bliss Union. All twenty-four Heroes have one face and four arms. The first two hands hold a vajra and bell, embracing the Mother. The lower two hands hold a ḍāmaru and khaṭvāṅga. They possess the six seals and a crown of hair. They reside upon a sun disc with the right leg extended. They wear a necklace of fifty fresh heads. The east gate is the Yama Stable Mother. The north gate is the Yama Messenger Mother. The west gate is the Yama Fanged Mother. The south gate is the Yama Destroying Mother. The east southeast is the Crow-Faced Mother. The southwest is the Owl-Faced Mother. The northwest is the Dog-Faced Mother. The northeast is the Pig-Faced Mother.