Tibetan
ཟླ་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི། དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ། མདའི་དྲྭ་བ། ཕྱི་རོལ་ཀུན་ཏུ་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་འབར་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། ཨོཾ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛྭ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་བྷྲུཾ་ལས་གཞལ་མེད་ཁང༌། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི། རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕ་གུ་དང༌། གསེར་གྱི་སྣམ་བུ་དང༌། དྲྭ་ཕྱེད་དང༌། ཤར་བུ་དང༌། མདའ་ཡབ་དང༌། གཟུངས་མ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་ཀ་བས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་ཀྱིས་མཛེས་པ། ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང༌། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། མཚམས་རྣམས་སུ་བུམ་པ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། དབུས་སྔོ་བའི་སྟེང་དུ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། མུ་ཁྱུད་ལ་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་པདྨའི་འཕྲེང་བས་མཛེས་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེའི་ལྟེ་བར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྡོང་བུ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་གྲི་གུག་གི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། སྟེང་ཐོག་རིམ་པར་ཕུབ་པའི་དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པ། ནང་གི་ལྷའི་གནས་རྣམས་སུ་ཉི་མའི་གདན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ མོ། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་ཤིང༌། པད་འདབ་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་རོལ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང༌། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང༌། ཤིང་དང༌། མེ་དང༌། སྤྲིན་དང༌། ཆུ་དང༌། རི་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའོ། །དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། གཡོན་བསྐོར་གྱི་ཨ་ཨཱ་ཞེས་པ་ནས། ཨཾ་ཨཿ ཞེས་པའི་བར། ཕྲག་གཉིས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་གཡས་བསྐོར་གྱི་ཀ་ཁ་ནས་ཧ་ཀྵ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ། ཕྲག་གཉིས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཧཱུཾ་དཀར་པོའོ། །ནམ་མཁའི་ནཱ་ད་ཡང་ཧཱུཾ་ཡིག་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས། དེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཡོང་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་མཐིང་ཀ་བོང་བུའི་གདོང་པ་ཅན། ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ། གཡས་ཞལ་དཀར་བ་དང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ་དག་ནི་ལྷ་ཞལ་ཁྲོ་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་ཅན། ཞལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མི་ལྤགས་རློན་པ་བརྒྱངས་ཏེ་འཛིན་པ། གཡས་གསུམ་པ་ན་རྩེ་གསུམ། གཡོན་གསུམ་པ་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཾ་ག་ལྷན་ཅིག་པར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བས་དུས་མཚན་མ་དམར་མོ་དང༌། གཡོན་བསྐུམ་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་མནན་པ། རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་ཅན། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམས་ཐབས་གྲོལ་བ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པའི་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། གཡས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་རྩེ་གསུམ་འཕྱར་བ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་པ། གཉིས་ཀའང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །འདིར་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྡོམ་འབྱུང་དང་འདྲ་རུང་མཛད་པ་ནི་སློབ་དཔོན་སྐལ་ལྡན་བཟང་པོའི་མན་ངག་ཡིན་ཡང༌། ཕྱག་གཉིས་པར་བསྒོམ་ནའང་ལེགས་སོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ། བྱང་དུ་ལཱ་མ་ལྗང་ཁུ། ནུབ་ཏུ་དུམ་སྐྱེས་མ་དམར་མོ། ལྷོར་གཟུགས་ཅན་མ་སེར་མོ། དེ་བཞི་དང་ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ
Chinese
月垫。其上，由རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）化为红色三角形的火轮。其上，由བཾ་（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）化为白色圆形的水轮。其上，由ལཾ་（藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）化为黄色方形的土轮。其上，由སུཾ་（藏文，无，无，汉语字面意思：桑）化为四宝所成的须弥山。其上，由པཾ་（藏文，梵文天城体：pam，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）化为各种莲花的中央。由ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为各种金刚，以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志而发光。金刚地基，栅栏、网、帐篷、幡。箭网。外围全部变成智慧之火光燃烧的守护轮。嗡 麦地尼 班匝 布瓦 班匝 班达 吽。嗡 班匝 扎卡拉 吽 旺 吽。嗡 班匝 班匝拉 吽 扬 吽。嗡 班匝 维达那 吽 康 吽。嗡 班匝 萨拉 匝瓦拉 扎 桑 扎。嗡 班匝 匝瓦拉 阿那拉嘎 吽 吽 吽。守护轮的中央。各种金刚的中央，由བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体：bhrūṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）化为无量宫。四方形，四门。具有五层墙壁。飞檐，金丝，半网，箭垛，箭楼，宝幢等装饰，一切特征全部圆满。四门前有柱子支撑的台阶装饰。内部的彩绘，东白，北绿，西红，南黄。四隅有八宝瓶。中央蓝色之上，身之轮白色八辐轮。周围以轮的链条为标志。其中央，语之轮红色八辐轮，周围以莲花链条装饰。其中央，意之轮蓝色八辐轮，周围以金刚链条环绕。其中央，大乐轮各种莲花八瓣，略带茎，周围以弯刀链条环绕。上层依次覆盖，中央隆起。内部的诸神之位有三十三个日垫。无量宫之外，具备一切供品陈设，莲花瓣的周围，以及守护轮之外。八大尸陀林。由方位守护神，田地守护神，树，火，云，水，山，佛塔，成就的勇士和瑜伽母们所遍满。中央的
English
Moon cushion. On top of that, from raṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) transforms into a red triangular fire wheel. On top of that, from vaṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: wang) transforms into a white circular water wheel. On top of that, from laṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: lam, Sanskrit Romanization: laṃ, Chinese literal meaning: lang) transforms into a yellow square earth wheel. On top of that, from suṃ (藏文, None, None, Chinese literal meaning: sang) transforms into Mount Meru made of four precious materials. On top of that, from paṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: pam, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: bang) transforms into the center of various lotuses. From hūṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: hum) transforms into various vajras, marked with the syllable hūṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: hum), emitting light. Vajra ground, fence, net, tent, and banners. Arrow net. The entire outer area transforms into a protective wheel blazing with the light of wisdom. Om Medhini Vajri Bhava Vajra Bandha Hum. Om Vajra Prakara Hum Vam Hum. Om Vajra Panjara Hum Yam Hum. Om Vajra Vitana Hum Kham Hum. Om Vajra Sara Jwala Tram Sam Tram. Om Vajra Jwala Analarca Hum Hum Hum. In the center of the protective wheel. In the center of various vajras, from bhrūṃ (藏文, Sanskrit Devanagari: bhrūṃ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: bhrum) transforms into an immeasurable palace. Square, with four doors. Possessing five layers of walls. With eaves, golden cloth, half-nets, battlements, arrow parapets, and victory banners, all characteristics completely perfect. In front of the four doors, adorned with steps supported by pillars. The inner deity paintings are white in the east, green in the north, red in the west, and yellow in the south. In the corners are eight vases. Above the blue center is the white eight-spoked wheel of the body. The circumference is marked with a chain of wheels. In its center, the red eight-spoked wheel of speech, the circumference adorned with a chain of lotuses. In its center, the blue eight-spoked wheel of mind, the circumference surrounded by a chain of vajras. In its center, the great bliss wheel, a lotus with various eight petals, slightly with stems, the circumference surrounded by a chain of curved knives. The upper layers are covered in succession, the center bulging. In the places of the inner deities are thirty-three sun cushions. Outside the immeasurable palace, complete with all offerings, the surroundings of lotus petals, and outside the protective wheel. Eight great charnel grounds. Completely pervaded by directional guardians, field guardians, trees, fire, clouds, water, mountains, stupas, accomplished heroes and yoginis. The central
Chinese
于座垫之上，从左旋的ཨ་ཨཱ་开始，到ཨཾ་ཨཿ为止，由双肩融化而成的月亮坛城。其上为右旋的ཀ་ཁ་到ཧ་ཀྵ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ，由双肩融化而成的太阳坛城。二者之间为白色ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。虚空的音也融入于ཧཱུཾ་字之中。由此放光，供养圣众，成办有情之义，复又收回。彼一切融为一体，由此圆满成就三十七尊之坛城轮。中央座垫之上，为时轮胜乐，身色蓝黑色，大威猛，具百万日之光辉。三面六臂，根本面为蓝黑色，具水牛之面容，涂以鲜血，极其可怖。右面白色，左面红色，乃具忿怒贪恋之相之天神面容，面容变化不定，具三目，龇牙咧嘴。前两手持金刚杵和铃，拥抱明妃。其下二手绷紧并持人皮。右第三手持三叉戟，左第三手持颅骨和卡杖嘎。右足伸展踩踏红色时母，左足蜷曲踩踏黑色怖畏金刚。发髻高耸，以各种金刚杵、珍宝、五干颅为头饰，具六印及人头鬘，身着虎皮裙，具九种舞姿。明妃金刚亥母，身色红色，一面二臂三目，左手持颅碗拥抱本尊，右手以期克印扬起三叉戟，双腿缠绕本尊。头发散开，以五印为饰，具干颅项链，喜血而饮血。二者皆安住于如劫火般之火焰之中。此处虽与三面六臂之胜乐金刚相似，然此乃导师具德贤之口诀，若观修二臂亦可。八瓣莲花之上，东方为空行母黑母，北方为绿拉玛，西方为红栋吉玛，南方为黄形母，此四者与金刚亥母
English
Upon the seat, from the left-turning A Ā, to Aṃ Aḥ, is the mandala of the moon arising from the melting of both shoulders. Above that is the right-turning Ka Kha to Ha Kṣa Ya Ra La Va Ḍa Ḍha, the mandala of the sun arising from the melting of both shoulders. Between these two is the white Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The sound of space also dissolves into that very letter Hūṃ. From that, light radiates, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings, and then gathers back. All of that merges into one, and from that, the wheel of the mandala of the thirty-seven deities is completely perfected. On the central seat is the Kalachakra Heruka, with a body color of dark blue-black, greatly wrathful, possessing the splendor of a hundred thousand suns. With three faces and six arms, the root face is dark blue-black, with the face of a buffalo, smeared with fresh blood, extremely terrifying. The right face is white and the left face is red, these are the faces of deities with an expression of wrathful desire, faces that are ever-changing, possessing three eyes, baring their fangs. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The next two hands below stretch and hold a fresh human skin. The third right hand holds a trident, the third left hand holds a skull cup and a khatvanga together. The right leg is extended, stepping on the red Kalratri, and the left leg is bent, stepping on the black Bhairava. The hair is piled high, adorned with various vajras, jewels, and five dry skulls, possessing the six seals and a garland of heads, wearing a tiger skin loincloth, possessing the nine moods of dance. The consort, Vajravarahi, is red in color, with one face, two arms, and three eyes. The left hand holds a skull cup, embracing the father, and the right hand, with a threatening gesture, raises a trident. Both legs are entwined around the father. The hair is loose, adorned with the five seals, possessing a necklace of dry skulls, delighting in blood and dripping with blood. Both of them reside in the midst of a fire like the fire of the eon. Although here the three faces and six arms are similar to the Sambhoga Heruka, this is the oral instruction of the teacher Kalsang Zangpo, but it is also good to meditate on two arms. On the eight petals, in the east is the Dakini Black Mother, in the north is the green Lama, in the west is the red Dumkyema, in the south is the yellow Rupini, these four and Vajravarahi.