Tibetan
ཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༴ སོགས་ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གཅིག་བརྗོད། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ནཱ་ད་ནམ་མཁར་གནས། ཚམས་རྔམ་དང་བཅས་པའི་སུམྦྷ་ལན་གཉིས་བརྗོད། སྔགས་ལས་སྤྲོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང༌། རྭ་བ་དང༌། གུར་དང༌། བླ་རེ་དང༌། མདའི་དྲྭ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཨོཾ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི༴ སོགས་སྔགས་ཚན་དྲུག་བརྗོད། བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་ དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་དཀར་པོ་ལས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི། རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕ་གུ་དང༌། བྲེ་ཕུལ་དང༌། གསེར་གྱིས་སྣམ་བུ་དང༌། དྲྭ་ཕྱེད་དང༌། ཤར་བུ་དང༌། མདའ་ཡབ་དང༌། གཟུངས་མ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་ཀ་བས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང༌། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། མཚམས་རྣམས་སུ་བུམ་པ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། དབུས་སྔོ་བའི་སྟེང་དུ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གྀ་འཁོར་ལོ་དམར་པོ། རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་པདྨའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེའི་ལྟེ་བར་པཾ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། སྡོང་བུ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པ། གྲི་གུག་གི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། སྟེང་ཐོག་རིམ་པར་ཕུབ་པའི་དབུས་སུ་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པ། ནང་གི་ལྷའི་ གནས་རྣམས་སུ་ཉི་མའི་གདན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་ཤིང༌། པད་འདབ་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང༌། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང༌། ཤིང་དང༌། མེ་དང༌། སྤྲིན་དང༌། ཆུ་དང༌། རི་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའོ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཨཱ༴ ནས། ཨཾ་ཨཿཕྲག་གཉིས་ལས་ཟླ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ཁ༴ ནས་ཧ་ཀྵ། ཌ་ཌྷ། ད་དྷ་ཡ་ལ་ཕྲག་གཉིས་ཞུ་བ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ། དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ནི། དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཆེ། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་གནག །མི་བཟད་སྣ་ཚོགས་འཇིགས་པའི་སྐུ། ཞལ་དང་ཕྱག་དང་ཞབས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་འབུམ་གྱི་གྲངས་སུ་བྱ། །ཞལ་ནི་ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །མདུན་ནག་གཡོན་ལྗང་རྒྱབ་དམར་བ། །གཡས་པ་སེར་པོ་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་ཁྱུད། །དེ་འོག་ལྷ་མོའི་ནུ་མ་མཚིར། །དེ་འོག་ ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཾ་བསྣམས། །གཉིས་ཀྱིས་གླང་ལྤགས་འཛིན་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དགྲ་སྟ་དང༌། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ངོ་བོ་ཉིད། །ཅང་ཏེའུ་དང་ནི་གྲི་གུག་དང༌། མདའ་དང་གཞུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཐོད་དབྱུག་དང་ནི་མདུང་ཐུང་དང༌། །སྡིག་མཛུབ་དང་ནི་གཏུམ་ཤིང་དང༌། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རིན་ཆེན་དང༌། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་པའི་དབྱུག་ཐོ་དང༌། །ག་ད་མདུང་རིང་མདུང་ཁ་ལེབ། །ཛ་མ་བེ་ཅོན་ཆུ་གྲི་དང༌། །དུང་དང་རྭ་དུང་པ་ཊ་ཧ། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་རྫ་རྔ་ཆེ། །རྫ་རྔ་རྔ་ཟླུམ་གྲུ་གསུམ་འཁྱོག །ས་ཆུ་མེ་དང་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར། །སྒྲ་ཅན་ཀེཾ་རུས་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །ལུས་ལག་རྐང་པ་པགས་པ་དང༌། །ལྕགས་སྒྲོགས་གཡས་པའི་ལྷག་ན་སྟེ། །གཡོན་པའི་ལྷག་མའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་རྣམས། །རེ་རེ་དང་མཚུངས་སྟོང་ཕྲག་རེའོ། །ཞབས་གཡས་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དུ། །དུས་མཚན་ཚངས་མ་དབང་མོ་དང༌། །དཔལ་མོ་གཾ་ག་དབྱངས་ཅན་མ། །གཞོན་ནུ་མ་དང་དྲུག་ལྡན་མ། །རེ་བ་ཏཱི་དང་དགའ་བྱེད་མ། །ཙ་མུན་ཊི་དང་ཀླུ་མོ་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ཟླ་བ་མོ། །ཉི་མ་མོ་དང་དགའ་མ་དང༌། །ཚོགས་བདག་མོ་ཡི་སྙིང་གར་མནན། །གཡོན་རྣམས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང༌། །ཚངས་པ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་དྲག ཁྱབ་འཇུག་ཀུན་འགྱེད་གཞོན་
Chinese
皈依三宝等三遍。念诵一遍金刚萨埵百字明。与四无量心相合。 嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。） 嗡，虚空智慧金刚自性我。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧，金刚自性我。） 从空性中，自心那达安住于虚空。念诵两遍具足威慑力的松巴。 从咒语中生起的金刚地基，以及围墙、帐篷、帷幔、箭矢网，都变成智慧的火焰。 嗡，美地尼，班扎日等，念诵六句咒语。 在守护轮的中央，从扬字生起蓝色的风轮，呈半月形。其上，从让字生起红色的火轮，呈三角形。其上，从芒字生起白色的水轮，呈圆形。其上，从朗字生起黄色的土轮，呈四方形，由四种珍宝组成。其上，从邦字生起各种莲花的莲心。从吽字生起各种金刚，其上，从白色班让字生起，由各种珍宝组成的宫殿。四方形，四门，具有五层墙壁。飞檐、半月、金丝网、半网、箭楼、箭杆、神像等，一切特征都圆满具足。四门前有柱子支撑的台阶装饰，内部的神幡，东方白色，北方绿色，西方红色，南方黄色，四隅有八宝瓶。中央蓝色之上，是白色的身之轮，八辐，边缘以轮的链条装饰。其中心是红色的语之轮，八辐，边缘以莲花的链条装饰。其中心是蓝色的意之轮，八辐，边缘以金刚的链条环绕。其中心是邦字，生起大乐轮，各种莲花八瓣，略带茎，以弯刀的链条环绕。顶层层层叠叠，中央隆起。内部诸神的住所共有三十三个。宫殿外有各种供品陈设，以及莲花瓣环绕的守护轮，其外是八大尸陀林，方位守护。
English
Take refuge in the Three Jewels three times. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra once. Accord with the Four Immeasurables. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Om Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham. From the state of emptiness, one's own mind, Nada, abides in the sky. Recite the Sumbha with awe twice. From the mantra arises the Vajra ground, and the fence, tent, canopy, and net of arrows become blazing with the fire of wisdom. Om Medini Vajri, etc., recite the six mantra phrases. In the center of the protective circle, from Yam arises the blue wind mandala, crescent-shaped. Above that, from Ram arises the red fire mandala, triangular. Above that, from Vam arises the white water mandala, circular. Above that, from Lam arises the yellow earth mandala, square, made of four kinds of precious jewels. Above that, from Pam arises the center of various lotuses. From Hum arises various vajras, and above that, from the white Bhrum arises the palace made of various precious jewels. Square, with four doors, possessing five layers of walls. With eaves, half-moons, golden nets, half-nets, turrets, arrow shafts, and goddesses, all characteristics are perfectly complete. In front of the four doors are steps adorned with pillars, the inner banners of the deities are white in the east, green in the north, red in the west, yellow in the south, and the corners are adorned with eight vases. Above the blue center is the white body wheel, eight-spoked, the periphery marked with a chain of wheels. At its center is the red speech wheel, eight-spoked, the periphery marked with a chain of lotuses. At its center is the blue mind wheel, eight-spoked, surrounded by a chain of vajras. At its center, from Pam, arises the great bliss wheel, a lotus with eight various petals, with a slight stem, surrounded by a chain of curved knives. The upper floors are layered, bulging in the center. The abodes of the inner deities number thirty-three. Outside the palace are all the arrangements of offerings, and outside the protective circle surrounded by lotus petals are the eight great charnel grounds, directional guardians.
Chinese
田地，耕种者，树木，火焰，云朵，水，山，佛塔，成就者勇士和瑜伽母们所遍布。大乐轮的中心，在太阳的坛城之上，从阿啊等，到昂啊双肩是月亮。其上从嘎喀等，到哈恰，扎扎，达达亚拉双肩融化为太阳的坛城。那二者之间，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为金刚的中心，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。从中放射光芒。做一切有情的事情。再次聚集融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。那一切完全变化后，诸佛完全圆满，即：中央是胜乐大轮。大威力黑汝嘎。身色如末劫的云般黑。不可忍受的各种恐怖之身。面容和手以及足，全部做成十万之数。面容有多少，全部是，前面黑色，左边绿色，后面红色，右边要知道是黄色。第一个以金刚铃装饰。其下是女神的乳房。其下拿着颅骨喀章嘎。两个拿着牛皮。铁钩、索子、战斧，三尖矛是自性。钹和弯刀，箭和弓也是那样。颅杖和短矛，期克印和暴木，轮、剑、珍宝，莲花、各种金刚，金刚标志的棍棒，嘎达、长矛、矛头扁平。扎玛贝、棍棒、水刀，海螺和牛角海螺、帕塔哈。琵琶、笛子、大陶鼓。陶鼓、圆鼓、三角弯曲。地水火风坛城。有声的甘，骨头恐怖大。身体手脚皮肤和，铁环在右边的剩余处，左边的剩余也同样。那样手是成百上千，每一个都等同于成千上万。右足依次踩着，时母、梵天女、自在母，吉祥天女、甘嘎、辩才天女，少女和六合母，瑞瓦蒂和欢喜母，扎门迪和龙女，夜叉女和月亮女，太阳女和欢喜女，象头神女的心口。左边是怖畏大黑天女，梵天、自在天、近自在、大力，遍入天、布施者、年轻
English
Fields, cultivators, trees, flames, clouds, water, mountains, stupas, and accomplished heroes and yoginis pervade. In the center of the Great Bliss Wheel, above the mandala of the sun, from A A, etc., to Am Ah, the two shoulders are the moon. Above that, from Ka Kha, etc., to Ha Ksha, Da Dha, Da Dha Ya La, the two shoulders melt into the mandala of the sun. Between those two, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) arises the center of the vajra, marked by the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From that, rays of light emanate. It accomplishes the benefit of all sentient beings. Again, it gathers and dissolves into Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). When all of that is completely transformed, all the deities are completely perfected, namely: In the center is the great wheel of Chakrasamvara. The great powerful Heruka. The color of his body is black like the clouds at the end of an eon. An unbearable, various, terrifying form. His faces, hands, and feet, all are made into a number of hundreds of thousands. However many faces there are, all are, black in front, green on the left, red in the back, and the right one should be known as yellow. The first is adorned with a vajra bell. Below that are the breasts of the goddess. Below that, he holds a skull-topped khatvanga. The two hold a bull hide. Iron hook, lasso, battle-axe, trident is the essence. Cymbals and a curved knife, arrow and bow are also like that. Skull staff and short spear, threatening mudra and a bludgeon, wheel, sword, jewel, lotus, various vajras, a club marked with a vajra, gada, long spear, flat-headed spear. Zama Bay, club, water knife, conch and horn conch, pataha. Piwang, flute, large pottery drum. Pottery drum, round drum, triangularly bent. Earth, water, fire, and wind mandala. Sounding Kem, bones, great terror. Body, hands, feet, skin, and, iron rings on the remainder of the right side, and the remainder of the left side is also the same. Thus, the hands are hundreds and thousands, each one equal to thousands upon thousands. The right feet, in order, press down on the hearts of, Time Mother, Brahma Woman, Ishvari, Shri Devi, Ganga, Sarasvati, Young Woman and Six-fold Mother, Revati and Joyful Mother, Chamunda and Naga Woman, Yakshini and Moon Woman, Sun Woman and Joyful Woman, Ganapati Woman. The left ones are Great Terrifying Black One, Brahma, Indra, Near Indra, Powerful One, Vishnu, Giver of All, Young