Tibetan
ན་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཨོཾ་ཁ་བཛྲ་དྷྲིཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལརྐ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲོཥྞི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ཥ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞི་ཥ་ ཙཀྲ་ཝརྟི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྩ་སྔགས་ཞལ་བཞི་པ་གང་འགྲུབ་བཟླ། འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྲུང་འཁོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་བཀོད་པ་ཡིན་གྱི་རྒྱས་འབྲིང་སོགས་སྒོམ་པར་འདོད་ན། ཁྲོ་བོ་རྣམ་རོལ་དུ་རྒྱས་པར་བཤད་ཟིན་པ་བཞིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨོཾ་ཨ་ནི་མི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཎི་ཧི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་བར་དོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནཱ་དའི་རྣམ་པས་ནམ་མཁར་གནས། འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི། དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕ་གུ་དང༌། དྲྭ་ཕྱེད་དང༌། ཤར་བུ་དང༌། མདའ་ཡབ་དང༌། གཟུངས་མ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྒོ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཀ་བས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་བཅས་པ། ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང༌། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། དབུས་སྔོ་བ། ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་ཤིང༌། པད་འདབ་ཀྱི་ ཁོར་ཡུག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང༌། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང༌། ཤིང་དང༌། མེ་དང༌། ཆུ་དང༌། སྤྲིན་དང༌། རི་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ། ཕྱི་རོལ་དུ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གཞི་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཤར་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྷོ་སྟོད་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྷོ་སྨད་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། བྱང་སྟོད་དུ་མི་བསྐྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར། བྱང་སྨད་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟ་བབས་དང་བྲལ་བ། ལྷག་མ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། སྟེང་ཐོག་མཛེས་པར་ཕུབ་ཅིང༌། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་གདན་རེ་རེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བར་རིམ་པས། སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མ་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གྱི་གདན་དང༌། སེང་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བ་ཚངས་པ་དང༌། རྟའི་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མ་ལྷའི་བུ་ཉི་མ་དང༌། རྨ་བྱའི་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མ་དབང་ཆེན་དང༌། མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མ་ལྷའི་བུ་ཟླ་བ་སྟེ། གདན་དྲུག་ཆར་ གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཨཱ༴ ནས། ཨཾ་ཨཿཕྲག་གཉིས་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཀ་ཁ༴ ནས ཧ་ཀྵ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ་རྣམས་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་རིམ་པས། ཧཱུཾ་བྷྲུཾ་ཨཾ་ཧྲིཾ་ཁཾ་བཾ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཤིང་ཐིམ་པ་ལས། རིགས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ། ཡབ་ཡུམ་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ནི། གཞལ་མེད་ཁང་དབུས་མའི་དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལཱ་མ་ལྗང་ཁུ། ནུབ་བྱང་དུ་ཁཎྜ་རོ་ཧ་དམར་མོ། བྱང་ཤར་དུ་གཟུགས་ཅན་མ་སེར་མོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡས་ཌཱ་མ་རུ་དང༌། གཡོན་ཐོད་པ་ཐོགས་པ། ཤར་དུ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་དང་རབ་གཏུམ་མོ། བྱང་དུ་མ་ཧཱ་ཀཾ་ཀ་ལ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མ། ནུབ་ཏུ་ཀཾ་ཀ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མ། ལྷོར་མཆེ་བ་རྣམ་པར་ གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་པོ་སྟེ་དཔའ་བོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྣམས་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། དཀྱིལ་
Chinese
与那（智慧）成为一体。嗡 咔 瓦吉ra 德日嘎 瓦吉ra 吽 嘎ra 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 旃扎 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 匝瓦拉那 拉嘎 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 乌什尼夏 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 昆扎利 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 亚叉 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 嘎利 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 玛哈嘎拉 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 贝夏那 瓦吉ra 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 乌什尼夏 匝克拉瓦尔蒂 瓦吉ra 吽 吽 帕特。嗡 瓦吉ra 巴达拉 瓦吉ra 吽 帕特。尽可能念诵主尊四面本尊的根本咒语。此处所写的是汇集了不共的防护轮之方式，如果想要修习广、中等，应当如忿怒尊种种示现中广说的那样修习。嗡 虚空 智 瓦吉ra 梭巴瓦 阿特玛 郭 杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmāko'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智，金刚，自性，我）。嗡 无相 智 瓦吉ra 梭巴瓦 阿特玛 郭 杭。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནི་མི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ अनिमित्तज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ animittajñānavajrasvabhāva ātmāko'ham，汉语字面意思：嗡，无相，智，金刚，自性，我）。嗡 无愿 智 瓦吉ra 梭巴瓦 阿特玛 郭 杭。（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཎི་ཧི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ अप्रणिहितज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ apraṇihitajñānavajrasvabhāva ātmāko'ham，汉语字面意思：嗡，无愿，智，金刚，自性，我）。从空性之中，自己的中阴身识以音声之相安住于虚空。下方，从扬字生出蓝色的风轮，呈半月形。其上方，从让字生出红色的火轮，呈三角形。其上方，从邦字生出白色的水轮，呈圆形。其上方，从朗字生出黄色的土轮，呈方形。其上方，从桑字生出由四种珍宝组成的须弥山。其上方，从仲字生出以仲字为标志的轮，从中生出由各种珍宝组成的宫殿。四方形，有四门，具有五层墙壁。具有飞檐、半网、椽子、箭垛和神像等装饰，一切特征都圆满具备。四门上方有柱子支撑的十一层楼阁。内部的唐卡，东方白色，北方绿色，西方红色，南方黄色，中央蓝色。外部具有一切供养陈设，莲花瓣的 围绕之外。有八大尸陀林。充满着方位守护神、田地守护神、树、火、水、云、山、佛塔，以及成就的勇士和瑜伽母。外部具有守护轮。宫殿地基的中央是金刚萨埵的坛城。东方是不动如来的坛城。南方
English
Become one with that (wisdom). Om kha vajra dhrik vajra hum kara vajra hum phat. Om vajra chanda vajra hum phat. Om vajra jvalana larka vajra hum phat. Om vajroshnisha vajra hum phat. Om vajra kundali vajra hum phat. Om vajra yaksha vajra hum phat. Om vajra kali vajra hum phat. Om vajra mahakala vajra hum phat. Om vajra bhishana vajra hum phat. Om vajra ushnisha chakravarti vajra hum hum phat. Om vajra patala vajra hum phat. Recite the root mantra of the main four-faced deity as much as possible. Here, the method of collecting the uncommon protection wheel is described. If you want to practice the extensive, medium, etc., you should practice as explained extensively in the various manifestations of the wrathful deity. Om shunyata jnana vajra svabhava atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmāko'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智，金刚，自性，我). Om animitta jnana vajra svabhava atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནི་མི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ अनिमित्तज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ animittajñānavajrasvabhāva ātmāko'ham，汉语字面意思：嗡，无相，智，金刚，自性，我). Om apranihita jnana vajra svabhava atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཎི་ཧི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ अप्रणिहितज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ apraṇihitajñānavajrasvabhāva ātmāko'ham，汉语字面意思：嗡，无愿，智，金刚，自性，我). From within emptiness, one's own intermediate state consciousness abides in the sky in the form of sound. Below, from yam arises a blue wind wheel, shaped like a crescent moon. Above that, from ram arises a red fire wheel, shaped like a triangle. Above that, from bam arises a white water wheel, shaped like a circle. Above that, from lam arises a yellow earth wheel, shaped like a square. Above that, from sum arises Mount Meru, made of four kinds of precious jewels. Above that, from bhrum arises a wheel marked with bhrum, from which arises a palace made of various precious jewels. It is square, with four doors, and has five layers of walls. It has eaves, half-nets, rafters, battlements, and deity images, all characteristics are fully complete. Above the four doors are eleven-story pavilions supported by pillars. The inner thangkas are white in the east, green in the north, red in the west, yellow in the south, and blue in the center. The outside has all the offerings arranged, and outside the surrounding of lotus petals there are eight great charnel grounds. They are filled with directional guardians, field guardians, trees, fire, water, clouds, mountains, stupas, and accomplished heroes and yoginis. Outside is the protection wheel. In the center of the palace's base mandala is the mandala of Vajrasattva. In the east is the mandala of Vairochana. In the south
Chinese
上方是宝生佛的坛城，下方是无量光佛的坛城，北方上方是不动佛的坛城，北方下方是不空成就佛的坛城，所有这些都远离了马的践踏。 剩余的，所有宫殿的特征都完全具备，内部有八根柱子，上方覆盖着美丽的屋顶，中央隆起。这些坛城的中央，各自有八瓣莲花座。这些莲花座的中心依次是：狮子座莲花太阳怖畏时夜之座，狮子座莲花月亮梵天，马座莲花太阳天子日，孔雀座莲花太阳大自在天，象座莲花太阳大权，鹏鸟座莲花太阳天子月。六个座位的上方，从ཨ་ཨཱ༴ 到ཨཾ་ཨཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），两两完全变化，从中生出六个圆月坛城，ཀ་ཁ༴ 到ཧ་ཀྵ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）两两完全变化，从中生出六个太阳坛城。这些坛城的中央依次是：ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全变化，从中生出白色金刚，法轮，珍宝，蓝色金刚，莲花，宝剑。光芒四射，供养圣众，利益有情，再次聚集并融入，化为六道轮回的转轮圣王，与父母各自的眷属完全圆满。在无量宫中央的座垫上，自己是智慧空行母，金刚萨埵，身色白色，手持金刚杵和铃，拥抱明妃。明妃是法界自在母，白色，右手持金刚杵，左手持颅碗。东南方是蓝色空行母，西南方是绿色拉玛，西北方是红色卡达若哈，东北方是黄色有相母。所有这些都右手持达玛茹鼓，左手持颅碗。东方是卡达卡帕拉和极度凶猛者，北方是玛哈康卡拉和凶眼母，西方是康卡拉和光明母，南方是露出獠牙和大鼻子者。勇士们身色蓝色，手持金刚杵和铃，明妃们白色，手持金刚杵和盛血颅碗，中央
English
Above is the mandala of Ratnasambhava, below is the mandala of Amitabha, north above is the mandala of Akshobhya, and north below is the mandala of Amoghasiddhi. All of these are free from the trampling of horses. Furthermore, all the characteristics of the palace are fully complete, with eight pillars inside, a beautiful roof above, and a bulging center. In the center of these mandalas, there is a lotus seat with eight petals each. In the center of these lotus seats, in order, are: a lion throne lotus sun seat of Bhairava Kalamrita, a lion throne lotus moon seat of Brahma, a horse throne lotus sun seat of the son of the god Surya, a peacock throne lotus sun seat of Maheshvara, an elephant throne lotus sun seat of Mahabala, and a garuda throne lotus sun seat of the son of the god Chandra. On top of all six seats, from ཨ་ཨཱ༴ to ཨཾ་ཨཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), two by two are completely transformed, from which six lunar mandalas arise. ཀ་ཁ༴ to ཧ་ཀྵ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) two by two are completely transformed, from which six solar mandalas arise. In the center of these, in order, are: ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), བྷྲུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ཨཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ཧྲིཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ཁཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), བཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) are completely transformed, from which a white vajra, a wheel, a jewel, a blue vajra, a lotus, and a sword arise. Radiating light, offering to the noble ones, benefiting sentient beings, again gathering and dissolving, transforming into the Chakravartin of the six realms, complete with the father and mother and their respective retinues. On the central seat of the central immeasurable palace, one is oneself as the wisdom dakini, Vajrasattva, with a white body, holding a vajra and bell, embracing the consort. The consort is the white Dharmadhatu Ishvari, holding a vajra in her right hand and a skull cup in her left. In the southeast is a blue dakini, in the southwest is a green Lama, in the northwest is a red Khandaroha, and in the northeast is a yellow Rupini. All of them hold a damaru in their right hand and a skull cup in their left. In the east is Khandakapala and the extremely fierce one, in the north is Mahakamkala and the fierce-eyed mother, in the west is Kamkala and the radiant mother, and in the south is the one with protruding fangs and a large nose. The heroes are blue in color, holding a vajra and bell, and the consorts are white, holding a vajra and a blood-filled skull cup, in the center.