Tibetan
ར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་རྣལ་འབྱོར་མ། །ལཱུ་ཡི་ཌི་ཀི་ལཱ་བ་པ། །ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་དྲིལ་བུ་ཞབས། །རུས་སྦལ་ལང་ཀ་ལིང་པ་དང༌། །སྤྱོད་འཆང་དགེ་བའི་མགོན་པོ་དང༌། །ཏི་ལི་ནཱ་རོ་ཡིད་ཅན་དཔལ། །བྷ་དནྟ་པ་མར་དོ་དང༌། །བདེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བློ་ལྡན་ཞབས། །ལྷོ་ཚད་ལོ་མཆོག་གྲགས་ཆེན་པ། །འཕགས་འོད་བུ་སྟོན་ཁྱུང་ལྷས་པ། །བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཟང༌། །གྲགས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་དང༌། །གྲོལ་མཆོག་ཞབས་དང་བླ་མ་རྗེ། །དེ་ལྟར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཆོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རང་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་མཆོད། འཁོར་ལོའི་བཟླས་པ་གཙོ་བོར་བྱུང་བའི་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་རྣམས་གསལ་བཏབ་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷ་ར་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷའི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མ་ཏཾ་ཀཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཌཱོམྦི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པུཀྐ་སཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བ་དཱ་ཀི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ས་ཧཱ་ཙ་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བུ་དྷི་ཙ་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤཱ་ཝཱ་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་སི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དཔའ་མོའི་སྔགས་སོ། །དེ་ལྟར་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །ཐུན་བསྡུ་བ་འདོད་ན། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོར་སྦྱངས། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རིམ་གྱིས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ། སླར་ཡང་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་ལངས་ཏེ། གོ་ཆ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ལ། ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པར་འདོད་ན་ཡང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པའི་མཐའ་དེ་ཉིད་དུ་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན་ཡང༌། ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། ཕཻཾ་ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་ཀྱང་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲི་ཤྱ་ཧོ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨི་མི་བ་ལིཾ་བྷུ་ཛ་ཐ། པི་པ་ཐ། མ་མ་ཀཱརྱ་སཱ་དྷ་ཡ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཻཾ་ཕཻཾ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། རྐང་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ཡོད་ན་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་ཆོ་གས་བསྔོས། དངོས་གྲུབ་བླང་པ་དང༌། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ་ནས། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པའི་བར་བདེ་མཆོག་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །འདི་དག་གི་གོ་དོན་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདོན་པ་སྤོ་བའི་ཚུལ་སོགས་ཞིབ་མོར་ཤེས་པར་འདོད་ན། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་དང་ཡིག་སྙིང་སོགས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངོན་བརྗོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག་ཡིན་ཡང༌། དགོངས་འགྲེལ་རྒྱ་གཞུང་གི་ཟིན་སོ་ཆེ་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྲགས་ཆེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་འདི་ཐོག་མར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་རྒྱལ་མཐར་ཐུག་མངོན་བརྗོད་ལས་བྱུང་བ། །བཅུ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་གྲུབ་པའི་གཙུག་གི་བརྒྱན། །ལྭ་བའི་ཞབས་ཀྱི་བཞེད་ལྟར་སྒྲུབ་ཐབས་བྱས། །འདིར་འབད་རྣམ་དཀར་གང་མཆིས་དེས། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་ནས། །གང་ལ་གང་འདུལ་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲལ་བར་ཤོག།ཅེས་པ་ལྭ་བ་བཅུ་གསུམ་མར་གྲགས་པ། བདེ་མཆོག་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།༈ ན་མོ་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ། འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་དྲུག་གི་གཙོ། །བླ་མ་མཆོག་ཞབས་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་བ། །ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲི་བར་བྱ། །འདིར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་དྲུག་གི་མངོན་རྟོགས་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་བཟླས་རྣམས་བྱ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཾ། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་པར་གྱུར། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། ཅེས་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་བྱ། ཨརྒྷཾ༴ ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༴ སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། སྤྲོ་ན་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་ཡང་བཟུང༌། ཨོཾ་མུཿ ཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའམ་མི་དམིགས་པར་བསམ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ། མགོ་བོར་གཟུགས་ཕུང་བྷྲུཾ་ལས་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ། གཡོན
Chinese
完。 嗡 阿 吽 ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 金刚持自在瑜伽母。 卢伊巴。 因陀罗部底铃足。 龟朗嘎灵巴和。 行持善护。 底力那若具慧吉祥。 巴丹达巴玛尔多和。 胜乐金刚金刚具慧足。 洛扎洛却大名者。 帕沃布敦琼拉巴。 扎西仁钦根嘎桑。 扎嘉索南伦珠和。 哲却夏和喇嘛尊。 如是根本传承上师祈祷。 嗡 阿 吽。 以各自咒语之后加上三字来供养。以轮之念诵为主所生的念诵之观想都明观而念诵。 嗡 希日 班匝 嘿嘿 汝汝 冈 吽 吽 啪 达吉尼 匝拉 桑巴拉 梭哈。 嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪。 是天之明咒和近明咒。 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班匝 瓦日那尼 耶 吽 吽 啪 梭哈。 嗡 班匝 贝若匝尼 耶 吽 吽 啪 梭哈。 是天女之明咒和近明咒。 嗡 玛当吉 吽 吽 啪。 嗡 Dombini 吽 吽 啪。 嗡 拉匝吉 吽 吽 啪。 嗡 布嘎色 吽 吽 啪。 嗡 巴达吉 吽 吽 啪。 嗡 萨哈匝热 吽 吽 啪。 嗡 布提匝热 吽 吽 啪。 嗡 夏瓦热 吽 吽 啪。 嗡 嘿汝嘎 巴 吽 吽 啪。 嗡 班匝 匝达里 吽 吽 啪。 嗡 班匝 惹叉色 吽 吽 啪。 嗡 班匝 贝若贝 吽 吽 啪。 是勇母之咒。如是念诵尽力而为。若欲收座，则以自己心间的种子字的光芒，将所有显现净化为坛城之轮。包含所依和能依的坛城融入。坛城也次第融入吽字。再次显现为第二手之相，以二盔甲加持，而入于座间。若欲修圆满次第，也于坛城收摄之尽头而作。若欲于座间供朵玛，也如内供般加持，以 ཕཻཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 从坛城之轮迎请于前，以饮水至音声供养。以主尊之明咒后加三字也供养内供。嗡 班匝 阿惹利 霍 匝 吽
English
Finished. Om Ah Hum Haha Hrih Vajradhara Independent Yogini. Luyipa. Indrabhuti Bell-Foot. Turtle Langka Lingpa and. Practicing Good Protector and. Tili Naropa Wise Glorious. Bhadantapa Mardo and. Supreme Bliss Vajra Wise Foot. Lhotrak Lotsawa Greatly Renowned. Phakpa Wöser Butön Khyunlha. Tashi Rinchen Kunga Sangpo. Dakpa Gyaltsen Sonam Lhundrup and. Drolchok Zhab and Lama Je. Thus, I pray to the root and lineage lamas. Om Ah Hum. Offer by adding the three syllables at the end of each mantra. Clearly visualize the visualizations of the recitation that mainly arise from the wheel recitation and recite. Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Jwala Sambhara Svaha. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet. It is the heart mantra and near-heart mantra of the deity. Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajravarnani Ye Hum Hum Phet Svaha. Om Vajra Vairochani Ye Hum Hum Phet Svaha. It is the heart mantra and near-heart mantra of the goddess. Om Matamgi Hum Hum Phet. Om Dombini Hum Hum Phet. Om Rajaki Hum Hum Phet. Om Pukkasi Hum Hum Phet. Om Badaki Hum Hum Phet. Om Sahachari Hum Hum Phet. Om Budhichari Hum Hum Phet. Om Shawari Hum Hum Phet. Om Heruka Bha Hum Hum Phet. Om Vajrachandali Hum Hum Phet. Om Vajrarakshasi Hum Hum Phet. Om Vajrabhairavi Hum Hum Phet. These are the mantras of the heroines. Recite as much as possible. If you want to conclude the session, purify all appearances into the wheel of the mandala with the rays of light from the seed syllable in your heart. The mandala, including the support and the supported, dissolves. The mandala also gradually dissolves into the syllable Hum. Again, arise in the form of the second hand, empower with the two armors, and enter the session interval. If you want to meditate on the completion stage, do it at the end of the mandala's dissolution. If you want to offer a torma during the session interval, bless it like the inner offering, and invite the wheel of the mandala in front with Pem. Offer with argham to shapta. Also offer the inner offering by adding the three syllables after the heart mantra of the main deity. Om Vajra Aralli Ho Jah Hum.
Chinese
嗡 班 吽 萨玛雅 斯瓦 德里夏 吽。班杂 达吉尼 卡卡 卡嘿 卡嘿。伊米 巴林 布扎 塔。毕巴 塔。玛玛 嘎雅 萨达亚。嗡 阿 吽 呸 呸。如是念诵三遍供养。以八句咒语赞颂。若有世间供品，则以空行母共同供品之仪轨回向。获得成就，并以百字明咒 补足增减，从吉祥语至之间与胜乐轮金刚共通。这些的意义，以及于转轮六尊之坛城上移动供品之方式等，若欲详细了解，则应从上师之论著和心要等处了解。虽然明咒之坛城的主尊是转轮六尊，然因注释广释之汉文版本较为详尽，且坛城广为人知，故先作此安立。续部之王究竟从明咒所出。 十四尊众修习之功德力。 坛城轮圆满之顶上庄严。 依拉瓦之足所愿而作修法。 于此所作之善业。 愿我自身化为黑汝嘎。 以随顺所化事业力。 救度无边诸众生。此为拉瓦十三尊所称之，胜乐轮金刚修习功德之修法，即第六。༈ 顶礼金刚持。转轮六尊之主。 顶礼至上师尊足。 为利一切书写其殊胜修法。 此处欲修持转轮六尊之现观，故行皈依、发心、金刚萨埵之修诵等。 舍哩 嘿汝嘎 吽。于自心间日轮上吽字。从彼放出无量光芒及供养天女。迎请上师坛城、佛陀菩提 萨埵众并作供养。何者之恩赐得大乐。如是等二颂作礼敬。从阿甘至夏巴供养。三宝处我作皈依等作七支供养。若广则亦受持五部律仪。以嗡 穆 遣送或观想无所缘。四无量心与共通相同而修。头顶为色蕴 嗡 出生毗卢佛白色右法轮。左
English
Oṃ baṃ hūṃ samaya stvaṃ dṛśya hū. Vajra ḍākinī kha kha khāhi khāhi. Imi baliṃ bhuja tha. Pipa tha. Mama kārya sādhaya. Oṃ āḥ hūṃ phaiṃ phaiṃ. Offer three times with these words. Praise with the eight-line mantra. If there are worldly offerings, dedicate them with the rite of the common gaṇacakra of the ḍākinīs. Obtain siddhis, and with the hundred-syllable mantra, complete any deficiencies, from the auspicious words to the end, it is similar to the common Cakrasaṃvara. If you want to know in detail the meaning of these, and how to move the offerings in the mandala of the six Cakravartins, you should learn from the master's own treatises and heart-essence teachings. Although the main deity of the maṇḍala of mantras is the six Cakravartins, this was arranged first because the commentary of the Chinese version of the commentary is more detailed and the maṇḍala is well-known. The ultimate king of tantras arises from mantras. The merit of practicing the fourteen deities. The crown ornament of the mandala wheel's accomplishment. The sādhana was done according to the wishes of Lāva's feet. By whatever pure effort is made here, May I become myself as Heruka, And by the activity of taming whatever needs taming, May I liberate limitless beings. This is the sixth sādhana of the merit of practicing Cakrasaṃvara, known as the thirteen Lāvas. ༈ Homage to Vajradhara. The chief of the six Cakravartins. Having bowed to the feet of the supreme guru, For the benefit of all, I will write down its wonderful sādhana. Here, wishing to meditate on the abhiṣeka of the six Cakravartins, perform the refuge, bodhicitta, and Vajrasattva meditation and recitation. Śrī Heruka Hūṃ. In one's own heart, on top of the sun, the syllable Hūṃ. From that, emanate immeasurable rays of light and offering goddesses. Invite the guru, maṇḍala, Buddhas, Bodhi- sattvas, and offer them. By whose kindness is great bliss itself. Make prostrations with two verses such as these. Offer from arghaṃ to śapta. Take refuge in the Three Jewels, etc., and perform the seven-limbed practice. If you wish, also take the vows of the five families. With Oṃ Muḥ, request them to depart or contemplate without object. Meditate on the four immeasurables in common. On the head, the aggregate of form, from bhrūṃ, Vairocana, white, the wheel on the right. Left