Tibetan
ནུབ་སྒོར་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ། ཤར་ལྷོར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། བྱང་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། དེ་ལྟར་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་མོའི་གཟུགས་ཅན་རོའི་གདན་ལ་གནས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཾ་ཀ་བསྣམས་པ། གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཞིང་སྐྲ་གྲོལ་བ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྩོལ་བའོ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་རང་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀ་ཡ་ཝཀྩིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད༴ ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན་བརྗོད་ལ། ཡབ་ཀྱི་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཧ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། མགོ་བོར་ན་མ་ཧི་སེར་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ། དམར་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ནག་པོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ མི་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་རྟ་མཆོག་གི་ངོ་བོ། ཡུམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་གར་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་ཧྲིཾ་མོཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་པར་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་བསྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལྗང་ཁུ་སྐྲག་བྱེད་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙནྜི་ཀཱ །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་རྨོངས་བྱེད་མ་ཟླ་བའི་གདན་དང༌། གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །སྤྲོ་ན་གོ་ཆ་ཆེན་མོ་ཡང་བཀོད། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨ་ལ་པད་འདབ་མ་གསུམ་དྱཱཾ་ལས་ཟེའུ་འབྲུ། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱཱཾ་ལས་ནོར་བུ། ཡབ་ཀྱི་ལྟེ་བ་དང་ཐུགས་ཀར་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། མགྲིན་པ་དང༌། དཔྲལ་པར་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། ཡུམ་གྱི་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་གར་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། མགྲིན་པར་དང་དཔྲལ་པར་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང༌། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབང་གི་ལྷ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་
Chinese
西门是狗面红母，南门是猪面黄母，东南是阎罗坚母右蓝左黄，西南是阎罗使者母右黄左红，西北是阎罗獠牙母右红左绿，东北是阎罗摧母右绿左蓝。如是八门母乃极凶猛之形，安住于尸座之上。一切皆一面二臂三眼，持钺刀与颅器、喀章嘎，裸身以五印严饰且发散乱，右展立姿，成办一切悉地。主尊心间有与自身无二之智慧萨埵，彼之心间有三摩地萨埵，于日轮之上为吽（ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，字面意思：吽）。嗡啊吽，萨瓦 वीर योगिनी काय वाक् चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्。（唵阿吽，萨瓦 वीर योगिनी काय वाक् चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，oṃ āḥ hūṃ sarva vīra yogini kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'ham，唵啊吽，一切勇士瑜伽母身语意金刚自性我）。嗡班杂 咻达 萨瓦 达玛 班杂 咻多 昂。（唵班杂 咻达 萨瓦 达玛 班杂 咻多 昂，oṃ vajra śuddha sarva dharma vajra śuddho'ham，唵，金刚，清净，一切，法，金刚，清净，我）。色蕴毗卢遮那佛…如是等如前述念诵。父尊心间嗡哈白色金刚萨埵，头顶那嘛嘿黄色毗卢遮那佛，顶髻上梭哈吽。 红色莲花舞自在，双肩布喔夏扎嘿黑色吉祥黑汝嘎，双股之间吽吽霍红色金黄色金刚日，八大关节啪 吽绿色马头明王之体性。母尊脐间嗡 班红色金刚亥母，心间 吽 永蓝色阎罗母，口中舍 蒙 白色愚痴母，额间舍 舍 黄色动摇母，顶髻上吽 吽 绿色惊吓母，八大关节啪 啪 烟色旃扎里嘎。金刚萨埵与愚痴母安住于月座，其余安住于日座。若广，亦可安立大铠甲。母尊虚空啊上三瓣莲花，底央中生莲蕊。父尊密处吽中生金刚，仰中生宝珠。父尊脐间与心间，安立母尊心咒与近心咒。喉间与额间，安立父尊心咒与近心咒。母尊脐间与心间，安立父尊心咒与近心咒。喉间与额间，安立母尊心咒与近心咒，父母双运之乐音。心间之光芒迎请智慧轮及灌顶诸尊，并作燃烧之手印。
English
In the west, a red dog-faced mother. In the south, a yellow pig-faced mother. In the southeast, Yama's steadfast mother, blue on the right and yellow on the left. In the southwest, Yama's messenger mother, yellow on the right and red on the left. In the northwest, Yama's tusked mother, red on the right and green on the left. In the northeast, Yama's destroying mother, green on the right and blue on the left. Thus, the eight gate mothers are of extremely fierce form, dwelling on seats of corpses. All have one face, two arms, and three eyes. They hold a curved knife, a skull cup, and a khatvanga. They are naked, adorned with the five seals, and their hair is unbound. They stand in a right-extended posture, accomplishing all siddhis. In the heart of the main deity is a wisdom being identical to itself. In its heart is a samadhi being, upon a sun, is Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，Meaning: Hūṃ). Oṃ āḥ hūṃ sarva vīra yogini kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'ham. (唵阿吽，萨瓦 वीर योगिनी काय वाक् चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，oṃ āḥ hūṃ sarva vīra yogini kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'ham，Om Ah Hum, All Warrior Yogini Body Speech Mind Vajra Nature Self I). Oṃ vajra śuddha sarva dharma vajra śuddho'ham. (唵班杂 咻达 萨瓦 达玛 班杂 咻多 昂，oṃ vajra śuddha sarva dharma vajra śuddho'ham，Om Vajra Shuddha Sarva Dharma Vajra Shuddho 'Ham, Om, Vajra, Pure, All, Dharma, Vajra, Pure, I). The aggregate of form, Vairochana... recite as before. In the father's heart, Oṃ Ha, white Vajrasattva. On the head, Nama Hi, yellow Vairochana. On the crown of the head, Svāhā Hūṃ. Red Lotus Lord of Dance. On both shoulders, Boṣa Ṭa He, black Glorious Heruka. Between the two legs, Hūṃ Hūṃ Ho, red-yellow Vajra Sun. On the eight major joints, Phaṭ Haṃ, green essence of Supreme Horse. In the mother's navel, Oṃ Vaṃ, red Vajravarahi. In the heart, Haṃ Yoṃ, blue Yama Mother. In the mouth, Hriṃ Moṃ, white Deluding Mother. On the forehead, Hriṃ Hriṃ, yellow Moving Mother. On the crown of the head, Hūṃ Hūṃ, green Frightening Mother. On the eight major joints, Phaṭ Phaṭ, smoky Caṇḍikā. Vajrasattva and the Deluding Mother dwell on a moon seat, and the others dwell on sun seats. If elaborate, the great armor can also be arranged. In the mother's space, A, three lotus petals, from Dyāṃ, the pistil. In the father's secret place, Hūṃ, a vajra, from Byāṃ, a jewel. In the father's navel and heart, place the mother's heart mantra and near-heart mantra. In the throat and forehead, place the father's heart mantra and near-heart mantra. In the mother's navel and heart, place the father's heart mantra and near-heart mantra. In the throat and forehead, place the mother's heart mantra and near-heart mantra, the sound of bliss from the union of father and mother. With the light rays from the heart, invite the wheel of wisdom with the deities of empowerment, and make the burning mudra.
Tibetan
ཕཻཾ་ཞེས་བརྗོད་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ་ བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཞེས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕུལ། སོ་སོའི་སྔགས་ ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕུལ་རང་གིས་མྱངས། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྐྱེན་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་འོད་གསལ་གྱིས་ངང་དུ་ཐིམ། སླར་ཡང་སྟོང་པའི་ངང་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསལ་བར་གྱུར། ཕུང་པོ་ལྔ་དག་ཧེ་རུ་ཀ །ཞལ་གསུམ་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་ཕྱག །བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པ་དང༌། །བཅུ་གཉིས་ས་ཡི་ངོ་བོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཚད་མེད་འབྱུང་བ་བསྡུ་དངོས་བཞིའོ། །འཛག་མེད་ཐོད་པའི་སྣོད་བཞི་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་མཐུན་ཁང་བརྩེགས་དང༌། །བདུད་བཅོམ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་དག་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉེ་སྙིང་ངོ༌། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ལཱ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་རཱུ་པི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀ་ཀཱ་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨུ་ལུ་ཀ་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤྭཱ་ན་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སཱུ་ཀ་ར་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མ་ཌཱ་ཌྷི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མ་དུ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མ་དཾཥྟི་ཎི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་ མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་རྣམས་འཁོར་གྱི་སྔགས་སོ། །ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་པར་འདོད་ན། གོ་ཆ་བཅིངས་ཏེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོའོ། །གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན་གཏོར་མ་གཉིས་བཤམས་ལ། སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེ། ཨ་ལས་ཐོད་པ། ཨོཾ་ཏྲཾ་ཨཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། ལཾ་མཱཾ་པཾ་ཏཱཾ་བཾ་ལས་ཤ་ལྔ། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་ཁ་
Chinese
念诵“ཕཻཾ་”，ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ融入无二之中。 ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，ॐ योग शुद्ध सर्वधर्म योग शुद्धोऽहम्，oṃ yoga śuddha sarvadharma yoga śuddho'ham，嗡，瑜伽清净，一切法瑜伽清净，我）。祈请一切如来赐予我灌顶。向灌顶诸神以及上师们献供。向根本传承上师们献供。以各自的咒语向诸神众献供并亲自享用。以八足咒赞颂。父母双运，以大乐为缘，一切器情融入坛城。坛城也融入光明之中。再次从空性中，显现圆满的坛城。五蕴清净为黑汝嘎。三面为三解脱门。六度为供养。二谛无别与佛母结合。十二支中断绝。十二是地的体性。十二瑜伽母众。四无量为四种摄受。无漏颅器为四器。菩提顺应方位的楼阁。降伏魔众守护的轮。八识为八大尸林。然后观想轮的念诵，明观之。ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ श्री वज्र हेरुक हुं हुं फट्，oṃ śrī vajra heruka hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，吉祥金刚黑汝嘎，吽，吽，啪特）。是心咒。ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्，oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，啥，哈，哈，吽，吽，啪特）。是近心咒。ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，ॐ वज्र वैरोचनीये हुं हुं फट् स्वाहा，oṃ vajra vairocanīye hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，金刚毗卢遮那耶，吽，吽，啪特，梭哈）。是佛母的心咒。ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，ॐ सर्व बुद्ध डाकिनीये वज्र वर्णनीये हुं हुं फट् स्वाहा，oṃ sarva buddha ḍākinīye vajra varṇanīye hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，一切佛空行母，金刚着色母，吽，吽，啪特，梭哈）。是近心咒。ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ डाकिनीये हुं हुं फट्，oṃ ḍākinīye hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，空行母耶，吽，吽，啪特）。ཧཱུཾ་ལཱ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ་ལཱ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，हुं ल मे हुं हुं फट्，hūṃ la me hūṃ hūṃ phaṭ，吽，拉，美，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ खण्ड रोहे हुं हुं फट्，oṃ khaṇḍa rohe hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，卡达，若嘿，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་རཱུ་པི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་རཱུ་པི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ रूपिणीये हुं हुं फट्，oṃ rūpiṇīye hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，如毗尼耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཀ་ཀཱ་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཀ་ཀཱ་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ क कास्यै हुं हुं फट्，oṃ ka kāsyai hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，嘎嘎斯耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཨུ་ལུ་ཀ་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨུ་ལུ་ཀ་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ उलूकस्यै हुं हुं फट्，oṃ ulūkasyai hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，乌鲁嘎斯耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཤྭཱ་ན་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཤྭཱ་ན་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ श्वानस्यै हुं हुं फट्，oṃ śvānasyai hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，夏纳斯耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་སཱུ་ཀ་ར་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་སཱུ་ཀ་ར་སྱཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ सूकरस्यै हुं हुं फट्，oṃ sūkarasyai hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，苏嘎拉斯耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཡ་མ་ཌཱ་ཌྷི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཡ་མ་ཌཱ་ཌྷི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ यम डाढि हुं हुं फट्，oṃ yama ḍāḍhi hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，亚玛达迪，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཡ་མ་དུ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཡ་མ་དུ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ यम दूतीये हुं हुं फट्，oṃ yama dūtīye hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，亚玛杜迪耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཡ་མ་དཾཥྚི་ཎི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཡ་མ་དཾཥྚི་ཎི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ यम दंष्ट्रिणीये हुं हुं फट्，oṃ yama daṃṣṭriṇīye hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，亚玛当什底尼耶，吽，吽，啪特）。ཨོཾ་ཡ་ མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，ॐ यम मथनीये हुं हुं फट्，oṃ yama mathanīye hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，亚玛玛塔尼耶，吽，吽，啪特）。这些是眷属的咒语。如果想要进入座间，则披上盔甲，并将善根回向菩提。如果想要献朵玛，则陈设两个朵玛，以སུམྦྷ་（松巴） очистить，以སྭ་བྷཱ་ཝ་（梭巴瓦）净化。从ཡཾ་（扬）生风，从རཾ་（让）生火，从ཨ་（阿）生颅器。从ཨོཾ་ཏྲཾ་ཨཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་（嗡，创，昂，康，吽）生五甘露。从ལཾ་མཱཾ་པཾ་ཏཱཾ་བཾ་（朗，芒，邦，当，帮）生五肉。风吹动，火燃烧，诸物融化沸腾，口……
English
Saying "Phaim," Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ dissolve into non-duality. Oṃ Yoga Śuddha Sarvadharma Yoga Śuddho'haṃ. Request all Tathāgatas to grant me empowerment. Offerings are made to the empowerment deities and the Lamas. Offerings are made to the root and lineage Lamas. Offerings are made to the deities with their respective mantras, and one experiences it oneself. Praise with the eight-legged mantra. With the union of father and mother, through the cause of great bliss, all vessels and contents dissolve into the mandala. The mandala also dissolves into the state of clear light. Again, from the state of emptiness, the complete mandala arises clearly. The five aggregates are purified into Heruka. The three faces are the three doors of liberation. The six perfections are offerings. The two truths are inseparable, united with the consort. The twelve links are ceased. The twelve are the essence of the earth. The twelve Yogini assemblies. The four immeasurables are the four means of gathering. The four skull cups without leakage. The pavilion with aligned Bodhi directions. The wheel that destroys demons and protects. The eight consciousnesses are the eight charnel grounds. Then, clarify the visualization of the wheel's recitation. Oṃ Śrī Vajra Heruka Hūṃ Hūṃ Phaṭ. This is the heart mantra. Oṃ Hrīḥ Ha Ha Hūṃ Hūṃ Phaṭ. This is the near-heart mantra. Oṃ Vajra Vairocanīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. This is the heart mantra of the consort. Oṃ Sarva Buddha Ḍākinīye Vajra Varṇanīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. This is the near-heart mantra. Oṃ Ḍākinīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Hūṃ Lā Me Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Khaṇḍa Rohe Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Rūpiṇīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Ka Kāsyai Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Ulūkasyai Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Śvānasyai Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Sūkarasyai Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Yama Ḍāḍhi Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Yama Dūtīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Yama Daṃṣṭriṇīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Yama Mathanīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. These are the mantras of the retinue. If you wish to enter the session break, put on armor and dedicate the roots of virtue to Bodhi. If you wish to offer the Torma, arrange two Tormas. Purify with Sumbha. Cleanse with Svabhāva. From Yaṃ comes wind. From Raṃ comes fire. From A comes the skull cup. From Oṃ Traṃ Aṃ Khaṃ Hūṃ come the five nectars. From Laṃ Māṃ Paṃ Tāṃ Baṃ come the five meats. The wind stirs, the fire blazes, the substances melt and boil, the mouth...