Tibetan
་པོ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། གཡོན་དཀུར་བསྟེན་པ། དྲ་བ་ཅན་མས་འཁྱུད་པ། ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ནི་ཧི་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་ནག་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ས་གནོན་ཅན། གཡོན་བསྒྱིངས་པ་དང་བཅས་པའི་དཀུར་བསྟེན་པ་ལ། གསོད་བྱེད་མས་འཁྱུད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །སྙིང་གར་ཨོཾ་ཧཱ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ། མགོ་བོར་ན་མ་ཧི་སེར་པོ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་དམར་པོ་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ནག་པོ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ། མིག་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་དམར་སེར་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་ལས་རྟ་མཆོག །ལྟེ་བར་ཨོཾ་ལཾ་དམར་མོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་གར་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་པོ་ལས་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་ཧྲཾ་མོཾ་དཀར་མོ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་པར་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་ལས་བསྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལྗང་ཁུ་ལས་སྐྲག་བྱེད་མ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ལས་ཙཎྜི་ཀཱ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཉིས་དང༌། རྨོངས་བྱེད་མ་ཟླ་བ་དང༌། གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །འདི་དག་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ། བྱཱཾ་ལས་ནོར་བུ་བྱཱཾ་གྱིས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་གསུམ་པ། དྱཱཾ་ལས་ཟེའུ་འབྲུ་དྱཱཾ་གྱིས་མཚན་པ། ཡབ་ཀྱི་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་གར། ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། མགྲིན་པ་དང་མགོ་བོ་ལ་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་གར། ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོར་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང༌། ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པ་དང་བཙུམ་པས་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱས། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབང་གི་ལྷ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཕཻཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་པར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གི་སྔགས་བརྗོད། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་འཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གསུང་ཞིང༌། ཐོད་
Chinese
从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出白色金刚萨埵，右手持金刚杵置于心间，左手依于腰际，被网状母拥抱。所有蕴的总集是，从ഹി（藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：ഹി）字生出黑色黑鲁嘎，右手持金刚杵作镇压之势，左手弯曲依于腰际，被杀戮母拥抱，所有都左手持铃。心间是，从白色嗡哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱ་，梵文天城体：ओँ हा，梵文罗马拟音：oṃ hā，汉语字面意思：嗡哈）字生出金刚萨埵。头部是，从黄色那玛嘿（藏文：ན་མ་ཧི་，梵文天城体：नम हि，梵文罗马拟音：nama hi，汉语字面意思：那玛嘿）字生出遍照佛。头顶是，从红色梭哈吽（藏文：སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：स्वाहा हुं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，汉语字面意思：梭哈吽）字生出莲花舞自在。双肩是，从黑色波夏吒嘿（藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་，梵文天城体：बौ ष ट हे，梵文罗马拟音：bau ṣa ṭa he，汉语字面意思：波夏吒嘿）字生出不动佛。双眼是，从红黄色吽吽吼（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་，梵文天城体：हुं हुं हो，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ ho，汉语字面意思：吽吽吼）字生出金刚日。全身是，从绿色呸昂（藏文：ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：फट् हं，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，汉语字面意思：呸昂）字生出马王。脐间是，从红色嗡朗（藏文：ཨོཾ་ལཾ་，梵文天城体：ओँ लं，梵文罗马拟音：oṃ laṃ，汉语字面意思：嗡朗）字生出金刚亥母。心间是，从蓝色航永（藏文：ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：航永）字生出阎魔母。口中是，从白色香蒙（藏文：ཧྲཾ་མོཾ་，梵文天城体：ह्रं मों，梵文罗马拟音：hraṃ moṃ，汉语字面意思：香蒙）字生出迷乱母。额头是，从黄色赫林赫林（藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：ह्रिं ह्रिं，梵文罗马拟音：hriṃ hriṃ，汉语字面意思：赫林赫林）字生出行母。头顶是，从绿色吽吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽）字生出怖畏母。所有肢体是，从烟色呸呸（藏文：ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：呸呸）字生出旃荼利。两个金刚萨埵和迷乱母位于月轮之上，其他都位于日轮之上。这些与之前相同。父亲的密处，从白色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出黑色金刚。从བྱཱཾ་（藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：ब्यां，梵文罗马拟音：byāṃ，汉语字面意思：བྱཱཾ）字生出宝珠，以བྱཱཾ་（藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：ब्यां，梵文罗马拟音：byāṃ，汉语字面意思：བྱཱཾ）字为标志。母亲的空处，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字生出三瓣红色莲花，从དྱཱཾ་（藏文：དྱཱཾ，梵文天城体：द्यां，梵文罗马拟音：dyāṃ，汉语字面意思：དྱཱཾ）字生出花蕊，以དྱཱཾ་（藏文：དྱཱཾ，梵文天城体：द्यां，梵文罗马拟音：dyāṃ，汉语字面意思：དྱཱཾ）字为标志。父亲的脐间和心间，母亲的心髓和近心髓，喉咙和头部是父亲的心髓和近心髓。同样，母亲的脐间和心间，父亲的心髓和近心髓，喉咙和头顶是母亲的心髓和近心髓。互相拥抱和亲吻，从而生起贪欲。心间的光芒迎请智慧轮，以及具足权力的天神和供养天女。ཕཻཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། （藏文：ཕཻཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：फें जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：pheṃ jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：ཕཻཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ）。嗡，瑜伽清净，一切法瑜伽清净，我是。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ योगशुद्ध सर्वधर्मा योगशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yogaśuddha sarvadharmā yogaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法瑜伽清净，我是。） 所有天神的额头是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。权力的天神们被金刚瑜伽母们供养。念诵十六明妃的咒语。犹如诞生之时，如来接受一切沐浴，以天神的清净之水，我亦如是沐浴。嗡，一切如来灌顶三昧耶，吉祥，吽吽呸。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ सर्व त तथागत अभिषे क त समय श्री ये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶三昧耶，吉祥，吽吽呸。）如此说道，颅
English
From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises white Vajrasattva, right hand holding a vajra placed at the heart, left hand resting on the hip, embraced by the Net Woman. The totality of all aggregates is, from the syllable Hi (藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hi) arises black Heruka, right hand holding a vajra in a pressing posture, left hand bent and resting on the hip, embraced by the Killing Woman, all holding a bell in their left hands. At the heart is, from white Oṃ Hā (藏文：ཨོཾ་ཧཱ་，梵文天城体：ओँ हा，梵文罗马拟音：oṃ hā，汉语字面意思：Oṃ Hā) arises Vajrasattva. At the head is, from yellow Nama Hi (藏文：ན་མ་ཧི་，梵文天城体：नम हि，梵文罗马拟音：nama hi，汉语字面意思：Nama Hi) arises Vairocana. At the crown of the head is, from red Svāhā Hūṃ (藏文：སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：स्वाहा हुं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，汉语字面意思：Svāhā Hūṃ) arises Padmanṛteśvara. At the two shoulders is, from black Bauṣaṭ He (藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་，梵文天城体：बौ ष ट हे，梵文罗马拟音：bau ṣa ṭa he，汉语字面意思：Bauṣaṭ He) arises Akṣobhya. At the two eyes is, from red-yellow Hūṃ Hūṃ Ho (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་，梵文天城体：हुं हुं हो，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ ho，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ Ho) arises Vajra Sun. On the entire body is, from green Phaṭ Haṃ (藏文：ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：फट् हं，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，汉语字面意思：Phaṭ Haṃ) arises Hayagrīva. At the navel is, from red Oṃ Laṃ (藏文：ཨོཾ་ལཾ་，梵文天城体：ओँ लं，梵文罗马拟音：oṃ laṃ，汉语字面意思：Oṃ Laṃ) arises Vajravārāhī. At the heart is, from blue Haṃ Yoṃ (藏文：ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：Haṃ Yoṃ) arises Yama Mother. At the mouth is, from white Hraṃ Moṃ (藏文：ཧྲཾ་མོཾ་，梵文天城体：ह्रं मों，梵文罗马拟音：hraṃ moṃ，汉语字面意思：Hraṃ Moṃ) arises Bewildering Mother. At the forehead is, from yellow Hriṃ Hriṃ (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：ह्रिं ह्रिं，梵文罗马拟音：hriṃ hriṃ，汉语字面意思：Hriṃ Hriṃ) arises Moving Mother. At the crown of the head is, from green Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ) arises Terrifying Mother. On all limbs is, from smoky Phaṭ Phaṭ (藏文：ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ Phaṭ) arises Caṇḍikā. The two Vajrasattvas and the Bewildering Mother reside on a moon disc, and the others reside on a sun disc. These are similar to the previous ones. From the father's secret place, from the white syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a black vajra. From Byāṃ (藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：ब्यां，梵文罗马拟音：byāṃ，汉语字面意思：Byāṃ) arises a jewel marked with Byāṃ (藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：ब्यां，梵文罗马拟音：byāṃ，汉语字面意思：Byāṃ). From the mother's space, from the syllable Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) arises a three-petaled red lotus, from Dyāṃ (藏文：དྱཱཾ，梵文天城体：द्यां，梵文罗马拟音：dyāṃ，汉语字面意思：Dyāṃ) arises a pistil marked with Dyāṃ (藏文：དྱཱཾ，梵文天城体：द्यां，梵文罗马拟音：dyāṃ，汉语字面意思：Dyāṃ). At the father's navel and heart, the mother's heart essence and near essence, the throat and head are the father's heart essence and near essence. Similarly, at the mother's navel and heart, the father's heart essence and near essence, the throat and crown of the head are the mother's heart essence and near essence. By embracing and kissing each other, desire arises. The rays of light from the heart invite the wheel of wisdom, the deities of power, and the offering goddesses. Pheṃ Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ཕཻཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：फें जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：pheṃ jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：Pheṃ Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho). Oṃ, yoga pure, all dharmas yoga pure, I am. (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ योगशुद्ध सर्वधर्मा योगशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yogaśuddha sarvadharmā yogaśuddho'haṃ，汉语字面意思：Oṃ, yoga pure, all dharmas yoga pure, I am.) On the forehead of all the deities is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and on the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The deities of power are offered to by the Vajrayoginīs. Recite the mantras of the sixteen vidyādharīs. Just as at the time of birth, the Tathāgatas are bathed, so too, with the pure water of the gods, I shall bathe. Oṃ, all Tathāgatas, consecration, samaya, śrīye, hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ सर्व त तथागत अभिषे क त समय श्री ये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, all Tathāgatas, consecration, samaya, śrīye, hūṃ hūṃ phaṭ.) Thus speaking, the skull