Tibetan
་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་བརྒྱང་ཏེ་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་གསུམ་པ་ན་ཌ་མ་རུ། བཞི་པ་ན་དགྲ་སྟ། ལྔ་པ་ན་གྲི་གུག །དྲུག་པ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་ན་ཁ་ཊྭཾ་ག །བཞི་པ་ན་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། ལྔ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། དྲུག་པ་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་ བསྐྱང་བས་དུས་མཚན་མ་དང༌། གཡོན་བསྐུམ་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་མནན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་ཅན། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པའི་ཡབ་ལ་ཁྱུད་ཅིང༌། གཡས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཕྱང་བ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། སྐྲ་གྲོལ་ཞིང༌། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་པ། གཉིས་ཀའང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ། བྱང་དུ་ལཱ་མ་ལྗང་ཁུ། ནུབ་ཏུ་དུམ་སྐྱེས་མ་དམར་མོ། ལྷོ་རུ་གཟུགས་ཅན་མ་སེར་མོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །མཚམས་བཞིར་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་བཞིའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཤར་རྩིབས་སུ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་དང་རབ་གཏུམ་མ། བྱང་དུ་མ་ཧ་ཀང་ཀ་ལ་དང༌། གཏུམ་མིག་མ། ནུབ་ཏུ་ཀང་ཀ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མ། ལྷོ་རུ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ། ཤར་ལྷོར་སུ་ར་བཱི་རི་དང་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འོད་དཔག་མེད་ དང་མིའུ་ཐུང་མ། ནུབ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འོད་དང་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་རྩིབས་སུ་ཨང་ཀུ་རི་དང་ཨེ་ར་ཝ་རི། བྱང་དུ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ། ནུབ་ཏུ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ། ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ། ཤར་ལྷོར་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། ཤྱཱ་མ་དེ་བཱི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ། ནུབ་བྱང་དུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང་རྟ་རྣ་མ། བྱང་ཤར་དུ་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག
Chinese
与佛母相拥。其下两位拉紧并抓住象皮。右边的第三位拿着手鼓，第四位拿着朵玛，第五位拿着弯刀，第六位拿着三尖矛。左边的第三位拿着卡杖嘎，第四位拿着盛满血的颅碗，第五位拿着金刚索，第六位拿着四面梵天头。右脚伸展踩着时母，左脚弯曲压着怖畏黑尊。发髻高耸，以各种金刚、半月、如意宝和五个骷髅头冠作装饰。具有六种手印和人头项链。虎皮裙散开，具有九种舞姿。佛母金刚亥母身红色，一面二臂三眼。左手持盛血颅碗与佛父相拥，右手以期克印垂着金刚杵。双腿缠绕佛父。头发散开，以五种手印作装饰，有骷髅头项链。喜血并流血。二者都安住于如劫末之火的中央。大乐轮的八瓣莲花上，东方是黑色的空行母，北方是绿色的拉玛，西方是红色的断生母，南方是黄色的有形母。一切都从薄伽梵母的种姓中产生。四个方位是盛满五甘露的四个颅碗。心轮的东面花瓣是卡帕拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kapāla，汉语字面意思：颅器）和极忿怒母，北方是玛哈冈嘎拉和忿怒眼母，西方是冈嘎拉和光耀母，南方是牙齿外露和巨鼻母，东南是苏拉毗日和具坚定心母，西南是无量光和侏儒母，西北是金刚光和楞伽自在母，东北是金刚身和树影母。一切身色都是蓝色的。语轮的东面花瓣是安古日和埃拉瓦日，北方是发髻者和大怖畏母，西方是大英雄和具风势母，南方是金刚吽母和饮酒母，东南是极贤善和夏玛德瓦，西南是金刚贤善和极贤善母，西北是大怖畏母和马耳母，东北是美目和鸟面母。一切身色都是
English
Embracing the Mother. The next two stretch and hold the elephant skin. The third on the right holds a damaru, the fourth holds a torma, the fifth holds a curved knife, and the sixth holds a three-pronged spear. The third on the left holds a khatvanga, the fourth holds a skull cup filled with blood, the fifth holds a vajra lasso, and the sixth holds the four-faced head of Brahma. The right leg is extended, stepping on Time Mother, and the left leg is bent, pressing down on the Black Terrifier. The hair is piled high, adorned with various vajras, a crescent moon, a wish-fulfilling jewel, and five dry skulls. Possessing six mudras and a garland of heads. The tiger skin loincloth is loose, possessing nine dance postures. The Mother Vajravarahi is red in color, with one face, two arms, and three eyes. The left hand holds a skull cup filled with blood, embracing the Father, and the right hand hangs down a vajra with a threatening gesture. Both legs are entwined around the Father. The hair is loose, adorned with five mudras, and has a necklace of dry skulls. She delights in blood and bleeds blood. Both are situated in the center of a fire like the fire at the end of an eon. On the eight petals of the Great Bliss Wheel, in the east is the black Dakini, in the north is the green Lama, in the west is the red Severed-birth Mother, and in the south is the yellow Form Mother. All originate from the lineage of the Blessed Mother. In the four intermediate directions are four skull cups filled with the five amritas. On the eastern petal of the Mind Wheel are Khandakapala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kapāla，汉语字面意思：Skull Cup) and Extremely Wrathful Mother, in the north are Mahakangakala and Wrathful-eyed Mother, in the west are Kangakala and Radiant Mother, in the south are Bared Teeth and Large-nosed Mother, in the southeast are Suraviri and Firm-minded Mother, in the southwest are Amitabha and Dwarf Mother, in the northwest are Vajra Light and Lanka's Powerful Mother, and in the northeast are Vajra Body and Tree Shadow Mother. All are blue in color. On the eastern petal of the Speech Wheel are Anguri and Eravari, in the north are Hair-knot Holder and Great Terrifier, in the west are Great Hero and Wind-powered Mother, in the south are Vajra Hum Maker and Wine-drinking Mother, in the southeast are Extremely Excellent and Shyama Devi, in the southwest are Vajra Excellent and Extremely Excellent Mother, in the northwest are Great Terrifier and Horse-eared Mother, and in the northeast are Ugly Eyes and Bird-faced Mother. All are
Tibetan
་དམར་མོའོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་རྩིབས་སུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའོ་ཤུགས་ཅན་མ། བྱང་དུ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་ཁཎྜ་རོ་ཧཱི། ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་དང་སྣ་རིངས་མ། ལྷོ་ནུབ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། ཤར་ལྷོར་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། ནུབ་བྱང་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོའོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཾ་ག་བསྣམས་པ། ལྷག་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཚུངས་ཤིང༌། ཉི་མ་ལ་གཡས་བརྐྱང་གིས་གནས་པའོ། །དཔའ་མོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་མཚུངས་པ་ལས། གཡས་ན་གྲི་གུག་འཛིན་པའོ། །ཤར་སྒོར་ཁྭ་གདོང་མ་སྔོན་མོ། བྱང་སྒོར་འུག་གདོང་མ་ལྗང་ཁུ། ནུབ་སྒོར་ཁྱི་གདོང་དམར་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ། ཤར་ལྷོ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར། གཡོན་ལྗང་བ། བྱང་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པ་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ནི་དྲག་མོའི་གཟུགས་ཅན་རོའི་གདན་ལ་གནས་པ། མ་མོ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཾ་ག འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། མི་མགོ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐོད་སྐམ་གྱི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། གཅེར་བུ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་པར་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པར་གྱུར། གཙོ་བོ་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁྱུད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ། ཡང་ན་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་དང༌། ལྟེ་བར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་འདུ་འཕྲོ་ལས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་བཱི་རི་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་མིག་གཉིས་ལ་ ཨོཾ་ལས་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་ལ། ཛ་ལས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མེ་
Chinese
是红色的。身坛城的东面轮辐有大力者和具轮力母，北方有宝生金刚和 खंडरोही (khandarohee)，西方有马头明王和长鼻母，西南有虚空藏和轮铠母，东南有黑汝嘎和极勇母，西南有莲花舞自在和大力母，西北有毗卢遮那佛和转轮母，东北有金刚萨埵和大精进，所有这些也都是身色白色的。勇父们是四只手，前两只手持金刚杵和铃搂抱明妃，下面两只手拿着手鼓和喀章嘎，其余的与吉祥黑汝嘎相同，以右腿伸展的姿势安住。勇母们与金刚亥母相同，只是右手拿着弯刀。东门是乌鸦面母，蓝黑色，北门是猫头鹰面母，绿色，西门是狗面母，红色，南门是猪面母，黄色，东南是阎魔坚母，右边蓝色左边黄色，西南是阎魔使者母，右边黄色左边红色，西北是阎魔獠牙母，右边红色，左边绿色，东北是阎魔摧毁者，右边绿色左边蓝色。八位门隅母是凶猛的形象，安住在尸体的座垫上。十二位母曜母全部都是一面四臂，前两只手拿着手鼓和喀章嘎，下面两只手拿着弯刀和颅碗，戴着湿人头的项链，具有五印和干颅骨的头饰，裸体以右腿伸展的姿势安住，所有勇父和瑜伽母的额头上都以金刚杵的链条作为标志。主尊心间是智慧勇识黑汝嘎，身色白色，一面二臂，与明妃金刚亥母搂抱。其心间有安住在日轮上的定解勇识吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。或者如所说，在心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在脐间由阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利）里之结合生起智慧勇识也可以。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）比日（藏文：བཱི་རི，梵文天城体：वीरि，梵文罗马拟音：vīri，汉语字面意思：勇士）瑜伽（藏文：ཡོ་གི，梵文天城体：योगि，梵文罗马拟音：yogi，汉语字面意思：瑜伽）尼（藏文：ནཱི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：女）嘎亚瓦嘎吉达班杂萨瓦瓦阿玛郭杭。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）修达萨瓦达玛班杂修多杭。父母二者的双眼 从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出愚痴金刚白色持轮者。从匝字生出形色金刚母火。
English
are red. In the eastern spoke of the body mandala are the Mighty One and the Wheel-Force Mother. In the north are Ratna Vajra and Khandarohi. In the west are Hayagriva and the Long-Nosed Mother. In the southwest are Akashagarbha and the Wheel Armor Mother. In the southeast are Heruka and the Very Brave Mother. In the southwest are Padmanartesvara and the Great Power Mother. In the northwest are Vairochana and the Wheel-Turning Mother. In the northeast are Vajrasattva and Great Perseverance, all of whom are also white in body color. The heroes are four-armed, the first two holding a vajra and bell, embracing the consort. The lower two hold a damaru and khatvanga. The rest are like glorious Heruka, standing with the right leg extended on the sun. The heroines are like Vajravarahi, except that the right hand holds a curved knife. The east gate is the Crow-Faced Mother, blue-black. The north gate is the Owl-Faced Mother, green. The west gate is the Dog-Faced Mother, red. The south gate is the Pig-Faced Mother, yellow. The southeast is Yama Stable Mother, right blue, left yellow. The southwest is Yama Messenger Mother, right yellow, left red. The northwest is Yama Fang Mother, right red, left green. The northeast is Yama Destroyer, right green, left blue. The eight gate guardians are fierce in form, dwelling on seats of corpses. All twelve Matrikas are one-faced and four-armed, the first two holding a damaru and khatvanga, the lower two holding a curved knife and skull cup, wearing necklaces of wet human heads, possessing the five seals and crowns of dry skulls, naked, dwelling in a right-extended posture, and the foreheads of all heroes and yoginis are marked with chains of vajras. The main deity in the heart is Jnanasattva Heruka, white in color, one-faced and two-armed, embracing the consort Vajravarahi. In his heart is the Samadhisattva HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) dwelling on the sun. Or, as it is said, in the heart is HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and in the navel, from the combination of A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) li and Ka (藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎) li, generate the Jnanasattva. OM AH HUM SARVA VIRI YOGINI KAYA VAKA CITTA VAJRA SVABHAVA ATMAKO 'HAM. OM VAJRA SHUDDHA SARVA DHARMA VAJRA SHUDDHO 'HAM. In both eyes of the father and mother, From OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises the Ignorance Vajra, white, holding a wheel. From JA arises the Form Vajra Mother Fire.