Tibetan
་ལྷའི་སྐུ། ཐོད་པ་བདེ་བ་སྐྱོང་བ། ཚངས་པའི་སྐུད་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་ཡིན་པས་ན། དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱིས་ཤིག ཅེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་ལྡོག་པའི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད། ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་ བས། དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང༌། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ལན་གསུམ་དུ་གསོར་ལ་སྙིང་གར་གཏད། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །དྲིལ་བུ་འདི་ཉིད་ཨཱཿལས་སྙེམས་པའི་ངོ་བོ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱིས། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅངས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། ལན་གསུམ་མམ་བརྒྱད་དུ་དཀྲོལ་ལ། ཁ་ནང་དུ་བསྟན་ཏེ་དཀུ་གཡོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བཞག་ལ། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་གྱུར། །རང་སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་པའི་འཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྙིང་གར་བསྣོལ། །ཡིད་ཀྱི་ལུས་བརྟན་དེ་ཉིད་ནི། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བརྗོད། །གང་གིས་ལུས་འདི་ཐམས་ཅད་བརྟན། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་སྒྲགས། །ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ལག་པ་དག་གིས་ཡང་དག་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང་དུ་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་ དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་རླབས། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། ཨོཾ་ཀ་ཀཱ་སྱཱ། ནས་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་དབུ་རྒྱན་གྱི་བར་ཆད་དབང་གི་སྐབས་བཞིན། དབང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་ལ་གཉིས་
Chinese
是天神的身体。头盖骨掌管安乐。梵天之线是无分别的方便与智慧双运，因此，要这样理解，做利益众生的事情。这是（以上）所说的。为了金刚阿阇黎的灌顶，献上曼扎。祈请赐予我，不退转的，大雄猛的灌顶。为了成办一切有情众生的利益，我恒常作为上师。念诵三遍。这个金刚是吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，吽）字所化现的金刚萨埵的本体，原始的金刚。这个就是一切诸佛。嘿热嘎（梵文：Heruka）赐予吉祥灌顶。今天给你灌顶，为了圆满成就，接受金刚。嗡 希利 嘿热嘎 阿底巴帝 斯瓦 额比辛扎 弥。底斯扎 维拉 萨玛雅 斯瓦。（梵文：Oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi. Tiṣṭha vīra samaya stvaṃ，嗡，吉祥嘿热嘎，主尊，我为你灌顶。安住，勇士，誓言，你。）念诵三遍，放在心间。无始无终的勇士，是金刚萨埵，大乐。普贤王如来，一切的主宰。金刚慢的姿态，主尊的主。这个铃是阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字，啊）字所化现的慢的本体，以原始金刚来表示的铃。这个是所有瑜伽母，说是智慧音声的随行。你也要恒常持有，希求证得殊胜菩提。摇动三遍或者八遍，铃口向内，放置在左胯处。有情世间，自性清净。自性清净，远离有情世间。自性清净的菩萨，成为殊胜的有情世间。自己一瞬间，自己成为金刚萨埵，身色白色，手持金刚铃。明妃金刚慢母，以钺刀和头盖骨拥抱。以骨饰和珍宝严饰。具有头盖骨鬘的头饰。金刚铃在心间交错。意之身稳固，那就是，如是宣说手印的誓言。以何者使此身一切稳固，因此称为手印。对于获得十六智慧者，以双手真实拥抱。金刚铃的结合，说是上师的灌顶。大的金刚和大的铃，双运，金刚加持。今天成为金刚阿阇黎。嗡 嘎 嘎 悉雅。（梵文：Oṃ ka kā sya，嗡，嘎，嘎，悉雅）从向上吐出水的残余物开始，如大金刚持，头饰的障碍，灌顶的四种次第一样。一切灌顶之神也融入自己。
English
Is the body of the deity. The skull governs bliss. The Brahmanical thread is the union of non-conceptual means and wisdom, therefore, understand it this way and do things that benefit sentient beings. This is what was said (above). In order to empower the Vajra Acharya, offer the mandala. Please grant me the empowerment of the great hero who does not regress. In order to accomplish the benefit of all sentient beings, I will always be the master. Recite three times. This vajra is the essence of Vajrasattva transformed from the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, Hūṃ), the original vajra. This is all the Buddhas. Heruka (Sanskrit: Heruka) bestows auspicious empowerment. Today I empower you, accept the vajra for perfect accomplishment. Oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi. Tiṣṭha vīra samaya stvaṃ. (Sanskrit: Oṃ śrī heruka adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi. Tiṣṭha vīra samaya stvaṃ, Om, auspicious Heruka, Lord, I empower you. Abide, hero, oath, you.) Recite three times and place it in your heart. The hero without beginning or end is Vajrasattva, great bliss. Samantabhadra, the master of all. The posture of Vajra pride, the master of the master. This bell is the essence of pride transformed from the syllable Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，seed syllable, Ah), the bell represented by the original vajra. This is all yoginis, said to follow the voice of wisdom. You must also always hold it, seeking to attain supreme enlightenment. Shake it three or eight times, with the mouth of the bell facing inward, and place it on the left hip. Sentient existence, naturally pure. Naturally pure, free from sentient existence. The Bodhisattva of natural purity becomes a supreme sentient existence. In an instant, one becomes Vajrasattva, with a white body, holding a vajra bell. The consort Vajra Pride Mother embraces with a curved knife and skull. Adorned with bone ornaments and jewels. With a headdress of a skull garland. The vajra bell is crossed in the heart. The stable body of mind, that is, the vow of the mudra is well spoken. By what makes this body stable, therefore it is called a mudra. For those who have attained sixteen wisdoms, embrace them with both hands. The union of the vajra bell is said to be the empowerment of the master. Big vajra and big bell, union, vajra blessing. Today become Vajra Acharya. Oṃ ka kā sya. (Sanskrit: Oṃ ka kā sya, Om, ka, ka, sya) Starting from spitting out the remaining water, like the great Vajradhara, the obstacles of the headdress, the four stages of empowerment. All the empowerment deities also merge into oneself.
Tibetan
སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱ་ཧཱུཾ། སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་ཕུལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་འགྱུར་བར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བཞེད་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་རྗེས་བཟུང་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་བྲིས་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་སྔགས་ལ་སྦྱོར། །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་ལ། རྗེས་སུ་གནང་བ། དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ། གཟེངས་བསྟོད་པ། དབུགས་དབྱུང་བ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་ལ་ལྷ་མཆོད་པའི་རྗེས་གནང༌། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་གནང༌། གཞན་དོན་ཆོས་བཤད་པའི་རྗེས་གནང༌། གཉིས་དོན་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྟེ་བཞི་ལས་དང་པོ་ནི། སྒེག་སོགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆའ་བཞིན་དུ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་ཚོགས་དང༌། །ཤེས་རབ་ཐབས་བཅས་སྙོམས་ཅན་གྱིས། །གར་མཆོད་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བགྱིས། །ཨ་སྒེག་དང་བཅས་པའི་འཕྲེང་བ་འཕྱང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་སོགས་རྣལ་འབྱོར་པ། །དེ་ནི་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཕྲེང་བ་དེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །གླུ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བླང་བར་གྱིས། ། དེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་དང༌། །མྱུར་དུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། གཱི། དེ་ཉིད་ཐལ་མོའི་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྱིས། །གར་མཁན་ཚུལ་དུ་བསྒྱུར་བར་གྱིས། །ཧོ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཚོགས་གྱུར་པའི། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་ཡིན། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྷྲཱུཾ། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས། །བརྟུལ་བཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་འགྱུར། །ཨ ཆོས་ཀྱི་མེ་ནི་ལེགས་སྦར་བས། །པདྨ་གར་དབང་རང་ཉིད་དེ། །སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་རྣམས་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྦར་བར་གྱིས། །པྲ ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་ལ་དྲི་ཕུལ་བས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་དང༌། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་དགོས། །གྷཿགཉིས་པ་ནི། པྲཾ་ལས་བྱུང་བའི་མིག་ཐུར་དུ་གྱུར། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་
Chinese
无余而融入。嗡 班匝 布贝 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽）等以五种妙欲供养。嗡 索扎 德叉 班匝 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈）将花置于顶上，使其坚固安住。今日成为金刚阿阇黎，能执持真言和续部，是佛陀、菩萨和诸神的意愿。为了摄受众生，您应精进努力，如仪轨般绘制坛城，使修行者与真言相应。之后，对于随行者，有四种恩赐：随许、给予誓言、赞颂、慰藉。首先是供养诸神的随许，然后是真如的随许，再是为他人说法之随许，最后是为二利事业和成就之随许。首先，以优雅等八种手印起舞，从今日起直至圆满成佛，与瑜伽母和勇士众，以及智慧方便双运者，以舞蹈供养作安乐之供。啊，悬挂着优雅的鬘，诸佛等瑜伽士，那是不可能分离的，因为那是鬘的庄严。嗡，对于一切有情，您应唱诵神圣的佛法之歌。因此，与那位瑜伽母，迅速体验安乐。格。以那合掌之舞，供养一切诸佛，行诸佛调伏之事业，转变为舞者之姿态。吼。向一切诸佛散花，是菩提支分之集合，具足妙相和好，将获得善逝之身。布隆。向圆满佛陀献上香，以良好的苦行令其欢喜，令有情成为善逝之仪容，以智慧令其欢喜。阿，善燃法之火，莲花自在即是自身，对于无明盲昧之众生，点燃智慧之灯。普拉，以您的胜利献上香，戒律、禅定、智慧，以及解脱智慧之见，是菩提有情所需要的。嘎哈，第二是，从普让中生出眼药，如眼科医生之王，消除世间的昏暗，您的儿子啊，对于无知，诸佛消除昏暗
English
Dissolving without remainder. Om Vajrapushpe Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower, Ah, Hum) Offer with the five desirable things. Om Supratishta Vajra Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Well-established, Vajra, Ye, Svaha) Place the flower on the crown of the head and make it firm. Today you have become a Vajra Master, able to hold the mantras and tantras, which is the wish of the Buddhas, Bodhisattvas, and all the gods. In order to take care of sentient beings, you should diligently cultivate, draw the mandala according to the ritual, and connect the practitioners with the mantras. Then, for the attendants, there are four gifts: permission, giving vows, praise, and comfort. The first is the permission to worship the gods, then the permission of suchness, then the permission to teach the Dharma for the benefit of others, and finally the permission for the benefit of both and the accomplishment of deeds. First, while holding the mudras of elegance and so on, from today onwards until complete enlightenment, with the Yoginis and the assembly of heroes, and those who are in harmony with wisdom and means, offer the dance as an offering of bliss. Ah, hanging a garland with elegance, all the Buddhas and other yogis, that will not be separated, because that is the adornment of the garland. Om, for all sentient beings, you should sing the sacred song of the Dharma. Therefore, with that Yogini, quickly experience bliss. Gi. With that dance of clapping hands, offer to all the Buddhas, perform the deeds of taming the Buddhas, transform into the form of a dancer. Ho. Scatter flowers to all the Buddhas, which is the collection of the limbs of enlightenment, endowed with marks and signs, you will obtain the body of the Sugata. Bhrum. Offering incense to the complete Buddha, please him well with good asceticism, make sentient beings into the appearance of the Sugata, please him with wisdom. A, well lit the fire of Dharma, the Lotus Lord himself, for the ignorant and blind sentient beings, light the lamp of wisdom. Pra, by offering incense to your victory, discipline, meditation, wisdom, and the sight of liberation wisdom, are needed by the Bodhi beings. Gah, the second is, the eye medicine that comes from Pram, just like the king of ophthalmologists, eliminates the darkness of the world, your son, for ignorance, the Buddhas eliminate the darkness.