Tibetan
ར་གསུམ་རྗེས་བཟློས་བྱས་པར་མོས། སྤྲོ་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་གསུམ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ལན་གསུམ། སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ལན་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་བདག་དང་དབང་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསངས་ཤིང༌། སུམ་བྷ་བརྗོད་དོ། །རིག་པའི་དབང་ལྔ་ལས་ཆུ་དབང་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། བདག་དང་དབང་རྫས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུ་གཉིས་ཀ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། གཉིས་ཀའང་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། ཐོད་པའི་འཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་མཱ་མ་ཀི་སྔོན་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའམ། གཡས་བརྐྱང་གི་བཞུགས་པ། དཔྲལ་པར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་དྲངས་ཕཻཾ། ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སླར་ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕཻཾ། པུཥྤེ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་ རྫས་ལ་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དགཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན། དེ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་དང༌། དབང་གི་ལྷ་གཙོ་བོས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། སྒོ་མཚམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས། དབང་གི་ལྷའི་འཁོར་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲགས། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་སྟེ་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་གྱུར། སྐབས་འདིར་བྲམ་ཟེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པའི་ཕྱག་ལེན་སྣང་ཞིང༌། བསྡུ་ན་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག །ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། སོགས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་གསུམ་དང༌། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས། སོགས་བརྗོད
Chinese
赞同重复三次“惹”字。如果愿意，念诵所有佛的心髓三次。世尊，请您赐予我！世尊，请加持我！三次。在头顶放花。世尊，请您赐予此人！世尊，请加持此人！三次。然后，对我和所有灌顶物品，用事业宝瓶的水进行净化，念诵苏姆巴。五种智慧灌顶中的水灌顶是：用自性清净。我和灌顶物品，以及胜乐宝瓶之水，都不可见，化为空性。从空性中，在莲花和日轮之上，从吽字生出金刚，以吽字为标志。二者都变成不动佛，身色蓝色，右手持金刚，左手持摇铃并以其柄为柄。发髻高耸，戴着颅骨鬘的头饰，以六种骨饰庄严。明妃玛玛吉，蓝色，持钺刀和颅骨，与佛父双运。双足跏趺坐，或者右腿伸展坐。额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从前方生起的不动佛心间发出光芒，迎请智慧尊不动佛父母，呸（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！扎吽邦霍（藏文：ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。再次从前方生起的不动佛心间发出光芒，迎请灌顶本尊胜乐金刚六十二尊坛城，呸（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！以花（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）等供养。祈请您们对此进行灌顶。这样祈请后，念诵：嗡 班匝 班瓦 阿贝钦匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् वज्रि भव आषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava āṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 成为 灌顶 吽），这样对灌顶物品进行灌顶，身体充满。清除污垢，剩余的水向上溢出，变成不动佛的头饰。它融化后变成宝瓶之水。坛城众和灌顶主尊生起灌顶之意。门神女们驱逐邪魔。勇士们念诵吉祥颂。勇母们唱诵金刚歌。灌顶本尊的其他眷属发出乐器的声音。降下花雨，念诵吉祥颂。此时，出现婆罗门宝金刚所作的坛城吉祥颂仪轨，省略也可以。嗡，具足圆满，如同金山。等等。念诵三宝吉祥三颂，以及“昼夜安乐”等。
English
It is agreed to repeat the syllable "Ra" three times. If desired, recite the essence of all deities three times each. O Blessed One, please grant it to me! O Blessed One, please bless me! Three times. Place a flower on the crown of the head. O Blessed One, please grant it to this one! O Blessed One, please bless this one! Three times. Then, purify myself and all the empowerment substances with the water from the action vase, and recite Sumba. The water empowerment among the five wisdom empowerments is: purified by Svabhava. Both myself and the empowerment substances, as well as the water of the victorious vase, become invisible and empty. From within emptiness, on top of a lotus and a sun disc, from Hūṃ arises a vajra marked with Hūṃ. Both become Akshobhya, with a blue body, holding a vajra in the right hand and a bell with its handle held in the left. With matted hair piled high, adorned with a garland of skulls as a diadem, and ornamented with the six bone ornaments. The consort Māmakī, blue, holding a curved knife and a skull cup, is united in union. Seated in vajra posture, or with the right leg extended. On the forehead is Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ), on the throat is Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), and on the heart is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). From the heart of the front generation, rays of light emanate, inviting the wisdom being Akshobhya, father and mother, Pheiṃ (Tibetan: ཕཻཾ, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal Chinese meaning: Pheiṃ)! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan: ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं बं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ). Again, from the heart of the front generation, rays of light emanate, inviting the mandala of the empowerment deity Chakrasamvara, the sixty-two deities, Pheiṃ (Tibetan: ཕཻཾ, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal Chinese meaning: Pheiṃ)! Offer with Puṣpe (Tibetan: པུཥྤེ, Devanagari: पुष्पे, Romanized Sanskrit: puṣpe, Literal Chinese meaning: Flower), etc. Please grant empowerment to this. Having prayed thus, recite: Oṃ Vajri Bhava Āṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ, Devanagari: ओम् वज्रि भव आषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajri bhava āṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Become Empower Hūṃ), thus empowering the empowerment substances, the body is filled. Clearing away impurities, the remaining water overflows upwards, becoming the crown ornament of Akshobhya. It melts and becomes the vase water. The mandala assembly and the main empowerment deity conceive the intention of empowerment. The gatekeeper goddesses dispel obstacles. The heroes recite auspicious verses. The heroines sing the vajra song. The other retinues of the empowerment deity make the sound of musical instruments. A rain of flowers falls, and auspicious words are spoken. At this time, the practice of the auspicious verses of the mandala composed by the Brahmin Ratna Vajra appears, it is permissible to omit it. Oṃ, possessing perfect abundance, like a golden mountain. Etc. Recite the three auspicious verses of the Three Jewels, and "May the day be auspicious," etc.
Tibetan
། རོལ་ཆེན་བྱ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞཻས་གསོལ་བ་བཏབ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་སྤྲུལ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས༴ ནས་ཁྲུས་ཀྱི་བགྱིའོ། ཨོཾ་ཀཱ་ཀ་སྱཱ། ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱཱ་ཤྭ་ན་སྱཱ། སུ་ཀ་ར་སྱཱ། ཡ་མ་ཌ་ཌྷི། ཡ་མ་དཱུ་ཏི། ཡ་མ་དཥྟི་ནི། ཡ་མ་མཱ་ཐ་ནི་ཡེ། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་དབང་གི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྙིང་པོའི་ རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་དང་བཅས་པས། ཌཱ་མ་རུ་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པར་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཐོགས་ནས། དབང་བསྐུར་རོལ་མོ་བདེ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནས། ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་སོགས་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བརྒྱད་ལོགས་སུ་མེད་ན། ཆོ་གས་རིམ་པ་སྔར་ལྟར་ལས། དང་པོ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་ནས་བུམ་ཆུ་གཏོར་བ་ཙམ་བྱ་ཞིང༌། གཉིས་པ་ལ་བུམ་པ་ཉིད་དམ་བུམ་ཆུ་ཐོད་པར་བླུག་ནས་དབང་བསྐུར་བ་གང་བདེ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་རྒྱན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་གྱི། མི་བསྐྱོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བ་སྦུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་པས། ལུས་ཐམས་ཅད་མི་བསྐྱོད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། དེ་ལྟར་ན་ཆུས་དབང་ཐོབ། ཞེ་སྡང་དག རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། མི་བསྐྱོད་པའི་བག་ཆགས་དང་ས་བོན་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཅོད་པན་གྱི་དབང་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝ། བདག་དང་དབང་རྫས་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་ རྒྱན་གཉིས་ཀ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཨཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཨཾ༴ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གཡོན་དེའི༴ ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གྲི་གུག༴ དཔྲལ་པར་ཨོཾ༴ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་དྲངས་ཕཻཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། དབང་རྫས་ལ། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དག།ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ
Chinese
大乐。 你们请赐予我灌顶。 这样祈请。 从主尊的心间化现八门。 以吉祥宝瓶之水灌顶。 如同诞生之时༴ 到沐浴。 嗡 嘎嘎 悉雅（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཀ་སྱཱ།，梵文天城体：ओम् काकस्य，梵文罗马拟音：oṃ kākasya，汉语字面意思：嗡，乌鸦的）。 嗡 乌鲁嘎 悉雅（藏文：ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱཱ།，梵文天城体：उलुकास्य，梵文罗马拟音：ulukāsya，汉语字面意思：嗡，猫头鹰的）。 嗡 希瓦那 悉雅（藏文：ཨཱ་ཤྭ་ན་སྱཱ།，梵文天城体：आश्वानस्य，梵文罗马拟音：āśvānasya，汉语字面意思：嗡，狗的）。 嗡 苏嘎惹 悉雅（藏文：སུ་ཀ་ར་སྱཱ།，梵文天城体：सुकरस्य，梵文罗马拟音：sukarasya，汉语字面意思：嗡，猪的）。 雅玛 达迪（藏文：ཡ་མ་ཌ་ཌྷི།，梵文天城体：यम डडि，梵文罗马拟音：yama ḍaḍi，汉语字面意思：雅玛，达迪）。 雅玛 杜迪（藏文：ཡ་མ་དཱུ་ཏི།，梵文天城体：यम दूति，梵文罗马拟音：yama dūti，汉语字面意思：雅玛，杜迪）。 雅玛 达什提尼（藏文：ཡ་མ་དཥྚི་ནི།，梵文天城体：यम दष्टि नि，梵文罗马拟音：yama daṣṭi ni，汉语字面意思：雅玛，达什提尼）。 雅玛 玛塔尼耶（藏文：ཡ་མ་མཱ་ཐ་ནི་ཡེ།，梵文天城体：यम माथ नि ये，梵文罗马拟音：yama mātha ni ye，汉语字面意思：雅玛，玛塔尼耶）。 嗡 班匝 班瓦 阿比钦匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽）。 之后灌顶之神金刚亥母心髓的 瑜伽母与四位眷属一起。 手持充满嘎巴拉鼓和甘露的颅器，以及装有胜乐宝瓶之水。 从灌顶乐音大乐开始。 萨玛雅 希 吽（藏文：ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།）。 灌顶大金刚是： 三界一切所敬礼， 诸佛之身语意密， 从彼处生赐予之。 嗡 希 班匝 嘿嘿 等心髓之后。 嗡 班匝 阿比钦匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ།），以此灌顶。 如果没有单独的八吉祥宝瓶。 仪轨次第如前。 第一，从胜乐开始，仅仅洒宝瓶水。 第二，宝瓶本身或者将宝瓶水倒入颅器中灌顶，怎么方便怎么做。 这样以宝瓶之水灌顶。 身充满， 垢染净。 从水的剩余向上溢出，不动佛为顶严。 从面前生起本尊心间的种子字放出光芒。 迎请无数的不动佛。 从毛孔进入。 身体全部充满不动佛的微尘。 嗡 班匝 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།），等等以五妙欲供养。 这样就获得了水的灌顶。 嗔恨消除。 意识转变。 显现如镜之智。 不动佛的习气和种子成为有能力有力量。 这是头冠的灌顶。 梭巴瓦。 我和灌顶物珍宝的头 冠，二者皆不可得，成为空性。 从空性之中。 在莲花和日轮之上，从昂字生出珍宝昂༴ 宝生佛身色黄色，右手持珍宝， 左手持彼༴ 明妃珍宝度母黄色，弯刀༴ 在额头上嗡༴ 迎请智慧尊宝生佛父母 佩。 扎 吽 旺 霍。 灌顶诸神。 对灌顶物。 嗡 班匝 班瓦 阿比钦匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།），这样灌顶。 身充满。 垢染净。 水的剩余向上溢出
English
Great joy. Please grant me empowerment. Thus prayed. From the heart of the main deity emanated the eight doors. Empowered with the water of the auspicious vase. Just as at the time of birth... to bathing. Om Kaka Sya (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཀ་སྱཱ།，梵文天城体：ओम् काकस्य，梵文罗马拟音：oṃ kākasya，汉语字面意思：Om, of the crow). Om Uluka Sya (藏文：ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱཱ།，梵文天城体：उलुकास्य，梵文罗马拟音：ulukāsya，汉语字面意思：Om, of the owl). Om Ashwana Sya (藏文：ཨཱ་ཤྭ་ན་སྱཱ།，梵文天城体：आश्वानस्य，梵文罗马拟音：āśvānasya，汉语字面意思：Om, of the dog). Om Sukara Sya (藏文：སུ་ཀ་ར་སྱཱ།，梵文天城体：सुकरस्य，梵文罗马拟音：sukarasya，汉语字面意思：Om, of the pig). Yama Daddi (藏文：ཡ་མ་ཌ་ཌྷི།，梵文天城体：यम डडि，梵文罗马拟音：yama ḍaḍi，汉语字面意思：Yama, Daddi). Yama Duti (藏文：ཡ་མ་དཱུ་ཏི།，梵文天城体：यम दूति，梵文罗马拟音：yama dūti，汉语字面意思：Yama, Duti). Yama Dashtini (藏文：ཡ་མ་དཥྚི་ནི།，梵文天城体：यम दष्टि नि，梵文罗马拟音：yama daṣṭi ni，汉语字面意思：Yama, Dashtini). Yama Mathaniye (藏文：ཡ་མ་མཱ་ཐ་ནི་ཡེ།，梵文天城体：यम माथ नि ये，梵文罗马拟音：yama mātha ni ye，汉语字面意思：Yama, Mathaniye). Om Vajri Bhava Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajri, be, empower, Hum). Then the empowerment deity Vajravarahi, along with the four Yoginis of the essence. Holding a skull cup filled with damaru and nectar, along with the water of the victorious vase. From the empowerment music great bliss onwards. Samaya Shri Hum. The empowerment great vajra is: Revered by all three realms, The secret three of all Buddhas, Give from where it arises. Om Shri Vajra He He etc. at the end of the essence. Om Vajra Abhisinca (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ།), thus empower. If there are no separate eight auspicious vases. The order of the ritual is as before. First, from the victorious one, just sprinkle the vase water. Second, either the vase itself or pour the vase water into the skull cup and empower, whichever is convenient. Thus, empower with the water of the vase. Body filled, impurities cleansed. From the remaining water overflowing upwards, Akshobhya is the crown ornament. From the seed syllable at the heart of the front generation, rays of light. Inviting countless Akshobhyas. Entering through the pores. The whole body becomes filled with the subtle particles of Akshobhya. Om Vajra Puspe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།), etc., offer with the five sensual pleasures. Thus, one obtains the water empowerment. Anger is eliminated. Consciousness is transformed. Mirror-like wisdom is manifested. The imprints and seeds of Akshobhya become powerful and potent. This is the crown empowerment. Svabhava. I and the empowerment object, the precious crown, both are unattainable, becoming emptiness. From within emptiness. On top of a lotus and sun disc, from Am arises a jewel Am... Ratnasambhava, body color yellow, right hand holding a jewel, left hand holding that... Consort Ratna Tara, yellow, curved knife... On the forehead Om... Inviting the wisdom being Ratnasambhava father and mother Pe. Jah Hum Bam Hoh. The empowerment deities. To the empowerment object. Om Vajri Bhava Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།), thus empower. Body filled. Impurities cleansed. The remaining water overflowing upwards