Tibetan
་གཡོན་ལྗང༌། བྱང་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ་བརྒྱད་ཀའང༌། དྲག་མོ་ཆེན་པོ་ཆེར་ཁྲོས་པ་རོའི་གདན་ལ་གནས་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི༴ ནས། མེ་རི་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་བར་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐབས་བཞིན་དང༌། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་པར་ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པའོ། །དེ་ནས་སྐབས་འདིར་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དག་དྲན་བྱེད་པའང་རུང་མོད་ཀྱི། གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་ནི་བཤད་པའི་གོ་རིམ་ཙམ་ཡིན་པས། འོག་ཏུ་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །གཉིས་པ་ནང་ལུས་དཀྱིལ་ནི། རྐང་པ་གཉིས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། སུམ་མདོ་མེ། ལྟོ་བ་ཆུ། སྙིང་ག་ས། སྒལ་ཚིག་རི་རབ། སྐྲ་སེན་པགས་པ་རུས་ཚིགས་རྣམས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ། བུ་ག་བརྒྱད་ནི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། ལུས་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འཁོར་ལོ་གསུམ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ། འབྱུང་བཞིའི་རླུང་རྒྱུ་བའྀ་རྩ་ནི་སྒོ་བཞི། རྐང་བརྒྱད་ནི་ཀ་བ་བརྒྱད། དབང་པོ་རྣམས་ནི་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན། སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ནི་པདྨའི་འདབ་མ་དེར་རྒྱུ་བའི་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་ནི་ཨཱ་ལྀ་ཀཱ་ལྀ། ཀླད་པ་ནི་ཟླ་བ་ཁ་སྦྱོར། ཧཾ་ཡིག་ནི་རྒྱུའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྩ་ཁམས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། རྩ་ལ་ལ་ན་དང་ར་ས་ནའི་འཁོར་དང་བཅས་ཤིང༌། ལྟེ་བའི་ཨཾ་ཡིག་གི་ བཅུད་དང་ལྡན་པའི་རྩ་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང༌། སྙིང་གའི་དབུས་ཀྱི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པ་ཡུངས་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་ཙམ་ཁ་བ་འཛག་པ་ལྟ་བུར་གནས་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ། སྐུ་མདོག་ཐིང་ནག་སྔོ་ལྗང་དམར་སེར་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གླང་ལྤགས་ཌཱ་མ་རུ། །དགྲ་སྟ་གྲི་གུག་རྩེ་གསུམ་ཁ་ཊྭཾ་ག །ཐོད་ཁྲག་ཞགས་པ་ཚངས་མགོ་གདོང་བཞི་འཛིན། །གཡས་བརྐྱང་པད་ཉིར་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་བརྫིས། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཡུམ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མ། །དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་གང་འཛིན། །གཉིས་ཀའང་མེ་དཔུང་དབུས་ན་རྒྱན་དང་བཅས། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་བསྐོར་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ལ། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་འབྱུང་བཞིའི་རླུང་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ། བྱང་དུ་ལཱ་མ། ནུབ་ཏུ་ཁཎྜ་རོ་ཧ། ལྷོར་གཟུགས་ཅན་མའོ། །མཚམས་བཞིར་གནས་པ་བདུད་རྩི་ལྔ་བབ་པ
Chinese
左边绿色。东北方的死主摧毁母，右边绿色左边蓝色共八位。凶猛大女神极度愤怒，安住在尸体座上。摧毁十方魔障。一面四臂的……直到。如安住在火焰山中央的心髓瑜伽母的章节一样。所有勇士和瑜伽母的额头上，都有颅骨之上的金刚鬘作为标志。然后，此时忆念北方也可以，但经文的直接指示只是讲述的顺序，放在下面更好。第二，内身坛城是：双脚是风的坛城。三岔路口是火。腹部是水。心是土。脊椎是须弥山。头发、指甲、皮肤、骨头、关节等是守护的轮。八个孔是八大尸林。身体一庹长的正方形是四方形的宫殿。身语意三是三个轮。心是法轮，即大乐轮。四大的风运行的脉是四门。八根是八柱。诸根是镜子等装饰品。头顶的三十二脉瓣是莲花瓣，在那里运行的风和明点是阿哩（藏文：ཨཱ་ལྀ，梵文天城体：āli，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿哩）嘎哩（藏文：ཀཱ་ལྀ，梵文天城体：kāli，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎哩）。大脑是结合的月亮。吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：haṃ，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字是根本的金刚持。从那生出的脉和界是诸神，与脉拉拉那和拉萨那的眷属一起。脐部的昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：aṃ，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字的精华所具有的脉阿瓦都帝是金刚亥母。心间的中央不可摧毁的明点，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形象，如芥子般粗大，如雪花滴落般安住的是吉祥黑汝嘎，身色深蓝、蓝绿、红黄的脸。金刚铃、象皮鼓、达玛茹鼓。战斧、弯刀、三尖、卡章嘎。颅碗、血、索、梵天头、持四面。右伸，以莲花践踏怖畏时神。与其拥抱的殊胜明妃瑜伽母。红色，持金刚颅碗和血。二者都在火焰中央，具有装饰。心法轮的内圈八脉瓣上。四方的四瓣与四大运行的风一起完全变化。东方是空行母。北方是拉玛。西方是卡达若哈。南方是形色母。四隅安住的是降下五甘露。
English
Left side green. In the northeast, the eight Yama-destroying mothers, the right side green and the left side blue. The great wrathful goddess, extremely wrathful, residing on a corpse seat. Destroying the obstacles of the ten directions. One face, four arms... until. Like the chapter on the essence yogini residing in the center of a burning mountain. On the foreheads of all heroes and yoginis, adorned with a garland of vajras above skulls. Then, at this time, it is also acceptable to remember the northern direction, but the direct instruction of the text is only the order of explanation, so it is better to place it below. Second, the inner body mandala is: the two feet are the mandala of wind. The triple junction is fire. The abdomen is water. The heart is earth. The spine is Mount Meru. Hair, nails, skin, bones, joints, etc. are the protective wheels. The eight orifices are the eight great charnel grounds. The body, one fathom long and square, is the square palace. Body, speech, and mind are the three wheels. The heart, the Dharma wheel, is the great bliss wheel. The channels through which the winds of the four elements flow are the four doors. The eight roots are the eight pillars. The senses are decorations such as mirrors. The thirty-two channels of the crown are lotus petals, and the winds and bindus that flow there are Āli (藏文：ཨཱ་ལྀ，梵文天城体：āli，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿哩) and Kāli (藏文：ཀཱ་ལྀ，梵文天城体：kāli，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎哩). The brain is the united moon. The letter Hūṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：haṃ，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) is the root Vajradhara. The channels and elements born from that are the deities, together with the retinue of the channels Lalanā and Rasanā. The channel Avadhūtī, possessed of the essence of the letter Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：aṃ，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂) at the navel, is Vajravārāhī. The indestructible bindu in the center of the heart, the form of the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the size of a mustard seed, abiding like falling snowflakes, is glorious Heruka, whose body color is dark blue, blue-green, red, and yellow. Vajra bell, elephant skin drum, Ḍāmaru drum. Battle-axe, curved knife, trident, Khaṭvāṅga. Skull cup, blood, noose, Brahma head, holding four faces. Right extended, trampling the terrifying Time Lord with a lotus. The supreme consort yogini embracing him. Red, holding a vajra skull cup and blood. Both are in the center of flames, adorned. On the eight channel petals of the inner circle of the heart Dharma wheel. The four petals of the directions, together with the winds of the four elements, are completely transformed. In the east is the Ḍākinī. In the north is Lāmā. In the west is Khaṇḍarohā. In the south is Rūpavatī. Abiding in the four corners is the descent of the five amṛtas.