Tibetan
ན་རྗེ། མེར་བྱིན་ཟ། བདེན་བྲལ་དུ་སྲིན་པོ། །རླུང་དུ་རླུང་བདག་དབང་ལྡན་དུ་འབྱུང་པོའོ། །ཀླུ་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་ནོར་རྒྱས། བྱང་དུ་འཇོག་པོ། ནུབ་ཏུ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། ལྷོར་པདྨ། མེར་ཧཱུ་ལུན་ཏ། བདེན་བྲལ་དུ་རིགས་ལྡན། རླུང་དུ་དུང་སྐྱོང༌། དབང་ལྡན་དུ་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །སྤྲིན་གྱི་བདག་པོ་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་སྒྲ་གྲགས་པ། བྱང་དུ་སྨུགས་པ། ནུབ་ཏུ་མུན་པ་ཅན། ལྷོར་ཀུན་ཏུ་འཁྱིལ་བ། མེར་གང་བ། བདེན་བྲལ་དུ་འབབ་པ། རླུང་དུ་དྲག་པོ། དབང་ལྡན་དུ་འཁྲིགས་པའོ། །ཤིང་རྣམས་ལ་བརྟེན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི། སྒོ་མཚམས་མ་ བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པའོ། །གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་དེ་དག་ཏུ་ཆུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང༌། མེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང༌། རི་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང༌། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ་སྟེ། གཞན་ཡང་རོ་དང་ཀེང་རུས་དང༌། གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་དང༌། དཔྱངས་པ་དང༌། དུམ་བུ་དང་འཐོར་བ་ལ་སོགས་པས་གང་བ། བྱ་དང༌། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་ལང་ལོང་དུ་རྒྱུ་ཞིང༌། ལྕེ་སྤྱང་གི་སྒྲས་ཁྱབ་པ། གྲུབ་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་དང༌། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང༌། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟ་དུ་མས་ཁྱབ་པ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་གང་བའོ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ། རྩ་བའི་ཞལ་སྐུ་ལུས་དང་མཚུངས་པ་ཆར་སྤྲིན་གསར་པའི་མདོག་ཅན་ཆེར་ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གཡོན་ཞལ་ལྗང་གུ། རྒྱབ་ཞལ་དམར་པོ། གཡས་ཞལ་སེར་པོ་ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ཞིང་བཀྲ་ལ་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པས་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང༌། མཆེ་བ་རྣོན་པོ་གཙིགས་པ། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་ པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་རྒྱངས་ཏེ་འཛིན་པས་ཚུལ་གྱིས་སྟོད་གཡོགས་སུ་བསྣམས་པ། གཡས་ཀྱི་གསུམ་པ་ན་ཌ་མ་རུ། བཞི་པ་ན་དགྲ་སྟ། ལྔ་པ་ནི་གྲི་གུག །དྲུག་པ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་མཚན་པའི་ཁ་ཊྭཾ་ག །བཞི་པ་ན་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། ལྔ་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། དྲུག་པ་ན་ཚངས་པའི
Chinese
火为燃施，西南为罗刹，风为风神，东北为自在部的生灵。八大龙王：东方为财增，北方为施予，西方为力之源，南方为莲花，火为呼伦达，西南为具种，风为海螺护，东北为大莲花。八大云主：东方为声响，北方为烟色，西方为具暗，南方为周遍旋绕，火为充满，西南为降落，风为猛烈，东北为凝结。依附于树木的八大护田神，是执持八门隅母形象者。此外，那些尸陀林中，充满八大水、八大火、八大山、八大佛塔等。此外，还充满尸体和骨骸，以及用明矾木穿刺、悬挂、分割和散落之物。各种鸟类和猛兽喧嚣游荡，遍布豺狼的叫声。遍布具有大成就神通的上师、勇士和瑜伽母、空行和空行母们，以及恐怖形象者、僵尸、生灵、罗刹和食肉鬼等。充满成就的物品和各种供品。大乐轮中央的中心，是轮胜乐至尊薄伽梵吉祥黑汝迦，如因陀罗蓝宝石般燃烧，具有光芒的青黑色身，四面十二臂。根本面与身色相同，如新雨云之色，极度愤怒且令人恐惧。左面绿色，后面红色，右面黄色，每个面都红润光亮，极度激动，具有三只眼睛，咬紧锋利的牙齿，具有变化之忿怒皱纹。前两手持金刚杵和铃，拥抱明妃。其下两手伸展拿着带血的湿象皮，以示遮盖上身。右边第三手持达玛茹，第四手持敌杖，第五手持弯刀，第六手持三尖矛。左边第三手持金刚杵标帜的卡杖嘎，第四手持盛满血的颅碗，第五手持金刚索，第六手持梵天首。
English
Fire is the offering of burning, the southwest is Rakshasa, wind is the wind god, and the northeast is the beings of the Ishvara section. The eight great Nagas: in the east is Wealth Increase, in the north is Giving, in the west is the Source of Power, in the south is Lotus, in the fire is Hulunda, in the southwest is Possessing Lineage, in the wind is Conch Protector, and in the northeast is Great Lotus. The eight great cloud lords: in the east is Sound, in the north is Smoky, in the west is Possessing Darkness, in the south is Completely Circling, in the fire is Full, in the southwest is Falling, in the wind is Fierce, and in the northeast is Congealed. The eight field-protecting deities who rely on trees are those who hold the forms of the eight gate-guardian mothers. Furthermore, those charnel grounds are filled with eight great waters, eight great fires, eight great mountains, eight great stupas, and so on. Furthermore, they are filled with corpses and skeletons, as well as things pierced, hung, divided, and scattered with alum wood. Various birds and predators roam noisily, and the sound of jackals pervades. They are pervaded by masters with great accomplishment and miraculous powers, heroes and yoginis, dakas and dakinis, as well as terrifying figures, zombies, spirits, rakshasas, and flesh-eaters. They are filled with objects of accomplishment and various offerings. In the center of the great bliss wheel, at the core, is the wheel of Supreme Bliss, the Bhagavan Glorious Heruka, blazing like an Indra sapphire, with a dark blue-black body of light, four faces and twelve arms. The root face is the same color as the body, the color of a fresh rain cloud, extremely wrathful and terrifying. The left face is green, the back face is red, the right face is yellow, each face is red and bright, extremely agitated, possessing three eyes, biting sharp fangs, and having transforming wrathful wrinkles. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The next two hands stretch out, holding a bloody, wet elephant skin, displaying it as a covering for the upper body. The third right hand holds a damaru, the fourth holds an enemy staff, the fifth holds a curved knife, and the sixth holds a trident spear. The third left hand holds a khatvanga marked with a vajra, the fourth holds a skull cup filled with blood, the fifth holds a vajra lasso, and the sixth holds a Brahma head.
Tibetan
་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་བསྣམས་པ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཞབས་གཡས་རྐྱང་བས་དུས་མཚན་དམར་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པའི་ནུ་མའི་སྟེང་དང༌། གཡོན་བསྐུམ་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་ཁ་བུབ་ཏུ་གནས་པའི་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་ནས་བརྫིས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་གྲོལ་བ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཐོར་ཚུགས་བཅིངས་པའི་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་ནོར་བུ་དང༌། གཡོན་ངོས་སུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། རལ་པའི་མདུན་ངོས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་འཕྲེང་བ་ལ་བརྒྱུས་པའི་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། དཔའ་བོའི་དར་དཔྱངས་བཅིངས་པ། མིའི་རྒྱུ་མ་ལ་བརྒྱུས་པའི་མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྤྱི་བོའི་ནོར་བུ་དང༌། རྣ་ཆ་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། ཕྱག་གདུབ་དང༌། ཚངས་སྐུད་དང༌། ཐལ་ཆེན་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང༌། ཞབས་གདུབ་དང་དཔུང་གདུབ་དང༌། འོག་པག་ལས་དཔྱངས་པ་རུས་པའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་སྐེ་རགས་ལ་སོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བརྒྱན་པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །དགོད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། དེའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་བདུད་སོགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཁྲག་དང༌། མིའི་རྒྱུ་མས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་ཞིང༌། ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པས་རྒྱབ་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་འཛིན་པའི་སྡིགས་འཛུབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་རྣམ་པར་གནོན་ཞིང་སྡང་བ་དང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྡིགས་པར་མཛད་པ། གཅེར་བུ་བ་སྤུ་ལངས་ཤིང༌། དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ་བ། ནུ་མ་འཁྲང་ཞིང་རྒྱས་ལ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་པ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང༌། ཐོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་འཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ། གཉིས་ཀའང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། དུས་མཐའི་མེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུཾ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། བྱཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་དམར་པོ་རྩེ་མོར་བྱཱཾ་སེར་པོས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི
Chinese
頭戴四面，於種種蓮花與日輪之壇城上。右足伸展，踩於仰臥之赤色時母之乳上，左足蜷曲，踩於俯臥之怖畏黑母之左耳上。虎皮下裙鬆開。髮髻束為散亂之冠，頂端有輪寶。左側有半月。髮前飾以種種金剛。每一頭頂皆有以黑金剛串聯之五骷髏頭飾，並繫有勇士幡。以人腸串聯之五十滴血人頭項鍊。頂髻寶、耳環、項鍊、手鐲、梵線、大灰等六印，以及腳鐲、臂釧，並從下巴垂下之骨網與半網。具足鈴鐺聲響之腰帶等，以一切飾物莊嚴。姿態優美、雄偉而不令人厭惡，歡笑、兇猛而令人畏懼，兼具慈悲、威嚴與寂靜，具足九種舞姿之韻味。其母金剛亥母，身紅色，如劫火般光輝熾盛。大忿怒母一面二臂，三眼。左手持盛滿魔等惡毒者之血與人腸之顱器，並自父親頸項環抱，使之背向。右手持金剛鉞刀，以忿怒指印壓伏一切方向，並威嚇所有懷有憎恨與惡毒之心之有情。赤身裸體，毛髮豎立，乳房堅挺豐滿，正值青春年華。喜愛鮮血，且血流不止。雙足環抱父親。具足五印，並有顱器冠。具足五十骷髏之項鍊。二者皆具大樂與大悲之本性。安住於如末劫之火般熾燃之智慧火焰之中。父親之密處不可見，於空性之中，由白色吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）化現五股黑色金剛杵。由བྱཱཾ་化現之紅色寶石，頂端以黃色བྱཱཾ་字標記。母親之
English
Adorned with four faces, upon a seat of various lotuses and a sun mandala. The right foot extended, pressing upon the breasts of the red Kalratri lying supine, and the left foot bent, pressing upon the left ear of the black Bhairava lying prostrate. A tiger skin lower garment is loosened. The matted hair is bound in a disheveled crown, with a jewel adorned with a wheel at the top, and a crescent moon on the left side. The front of the matted hair is adorned with various vajras. Each head is crowned with five dry human skulls strung on a garland of black vajras, and a hero's banner is tied. Wearing a necklace of fifty bleeding human heads strung on human intestines. With a crown jewel, earrings, a necklace, bracelets, a Brahmin thread, and great ashes, the six seals, as well as anklets and armlets, and a bone net and half-net hanging from the lower jaw. Adorned with all ornaments, including a belt with the sound of tinkling bells. Elegant, heroic, and not repulsive. Laughing, fierce, and terrifying. Possessing compassion, ferocity, and peace, endowed with the flavor of the nine dances. The consort, Vajravarahi, is red in color, blazing with splendor like the fire of an aeon. The great wrathful mother has one face and two arms, and three eyes. The left hand holds a skull cup filled with the blood and human intestines of demons and other malevolent beings, embracing the father from the neck, turning her back. The right hand holds a vajra chopper, pressing down in all directions with a threatening gesture, intimidating all beings with hatred and malice. Naked, with bristling hair, and disheveled hair. Breasts are firm, full, and youthful. Pleased with blood, and bleeding. Both legs embrace the father. Possessing the five seals, and a crown of skull cups. Endowed with a garland of fifty dry human heads. Both are of the nature of great bliss and great compassion. Residing in the midst of a blazing mass of wisdom fire like the fire of the end of time. The father's secret place is invisible, from the state of emptiness, from the white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) arises a five-pronged black vajra. A red jewel arising from Byāṃ, marked with a yellow Byāṃ at the top. The mother's