Back to the library

TNT07 0005.The Great Bliss Entrance, a practice method of Cakrasamvara according to the Luipa tradition..g2.0f

Tibetan

ཛ་བྷ་སུ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པར་ཤུ་པཱ་ཤོ་དྱཱ་ཏ་ཤུ་ལ་ཁ་ཊྭཾ་གི་དྷ་རི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བྱཱ་གྷྲཱ་ཛི་ནཱི་བ་ར་དྷ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མཧཱ་དྷུ་མྲཱནྡྷ་ཀཱ་ར་ཝ་པུ་ཥཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་དང༌། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་བཛྲ་པཱ་ར་ཧཱི་བ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ་མཧཱ་བིཏྱཱ་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་བྷུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་བ་ཧེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ནི་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པར་ཛི་ཏེ་བ་ཤཾ་ཀཱ་རི་ནཻ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿཤོ་ཥ་ཎི་རོ་ཥ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ཀ་རཱ་ལི་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿཏྲ་ས་ནི་མ་ར་ཎི་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་ར་ཛ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནྀ། སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་མཧཱ་ཡོ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་དོ། །ཡང་ན་མཆོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུན་ པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱད་པར་བྱས་ནས། སྐབས་འདིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ཡང་ཡོད་པ། བསྐྱེད་རིམ་གཞན་གྱི་རིམ་པ་དང་མཐུན་ཏེ། འདི་ལྟར་བྱེད་ན་མཆོད་པ་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཡན་ལག་ཏུ་བསྡུ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་ལ་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། གོང་དུ་བསྟན་པའི་ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་རྐང་པ་རེ་རེའི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་རྣམས་དང༌། དང་པོའི་ཨོཾ་མ་གཏོགས་པའི་ཨོཾ་རྣམས་ཀྱང་དོར་བ་ལ། ཀ་ར་ཀ་ར་སོགས་བཏགས་པ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སོགས། ཝ་པུ་ཥཱ་ཡ། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ། ཧྲཽཾ་ཧྲཽཾ། ཧྲཿཧྲཿ ཕེཾ་ཕེཾ། ཕཊ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷཀྵ་བྷཀྵ་བ་སུ་རུ་དྷིར་ཨནྡྲ་མཱ་ལ་བ་ལམྦི་ནི་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་སཔྟ་པ་ཏ་ལ་ག་ཏ་བྷུ་ཛཱཾ་ག་སརྦཾ་པ་ཏརྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྷྱ་ཨཱ་ཀཌྷྱ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཛྙཱཽཾ་ཛྙཱཽཾ། ཀྵྨཾ་ཀྵྨཾ། ཧཾ་ཧཾ་ཧིཾ་ཧིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། སི་ལི་སི་ལི། ཧི་ལི་ཧི་ལི། དྷི་ལི་དྷི་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡབ་ཀྱི་རྩ་སྔགས་སོ། །གོང་དུ་བཤད་པའི་ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་ལ། ཐོག་མའི་ཨོཾ་མ་གཏོགས། ཨོཾ་ཡིག་དང་ཧཱུཾ་ཕཊ་རྣམས་དོར་བ་ལ། ཏདྱ་ཐཱ་པྲོ་ཏཾ་གི་སོགས་བཏགས་པ་ཡབ་ཀྱི་དང་འདྲ་བར་བོད་གོང་མ་རྣམས་བཞེད་ལ། འདིར་ལྭ་བ་པའི་བཞེད་པ་ལྟར་རྐང་བརྒྱད་དང་མ་སྦྲེལ་བར་བཟླ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི། པྲོ་ཏངྒེ་པྲོ་ཏངྒེ། ཧ་ན་ཧ་ན་པྲཱ་ཎཱཾ། ཀིཾ་ཀི་ཎི༌། ཁིཾ་ཁི་ནི། དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧ་སྟེ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ་བཛྲ། ཥ་ཊྭཱཾ་ག་ཀ་པཱ་ལ་དྷ་ར་ཎི། མཧཱ་བི་ཤི་ཏེ། མཱཾ་ས་ཨ་ཤ་ནཾ། མ་ནུས་ཤྱནྟྲ། པྲཱ་བྲི་ཏེ་སཱནྣི་དྷྱཾ་ན་ར་ཤི་རོ་མཱ་ལཱ་གྲནྠི་ཏ་དྷ་རི་ཎི། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་པྲཱ་ཎཱཾ། སརྦ་པཱ་པཾ་ས་ཏྭཱ་ནཾ། སརྦ་པཱ་ ཤཱུ་ནཱཾ། མཧཱ་མཾ་ས་ཚེ་ད་ནཾ། ཀྲོ་དྷ་མཱུརྟེ་དཾཥྟ་ཀ་རཱ་ལི་ནི། མཧཱ་མུ་དྲེ། ཤྲཱིཿཧེ་རུ་ཀ་དེ་བ་སྱ་ཨ་གྲ་མ་ཧི་ཤི ས་ཧ་སྲ་ཤི་རི། ས་ཧ་སྲ་ཝཱ་ཧ་ཝེ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཨཱ་ན་ནེ། ཛྭ་ལི་ཏ་ཏེ་ཛ་སེ། ཛྭ་ལ་མུ་ཁེ། པིཾ་ག་ལ་ལོ་ཙ་ནེ། བཛྲ་ཤ་རཱི་རེ། བཛྲ་ཨཱ་ས་ནི། མི་ལི་ཏེ་ཙི་ལི་ཏེ། ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ། ཧཱུྃ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ། དྷུ་དྷུ། རུ་རུ། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མུཉྩ་མུཉྩ། ཨ་དྭེ་ཏེ། མཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། པ་ཋི་ཏ་སིདྡྷི། དྲཻཾ་དྷཾ་དྲཻ་དྷཾ། གྲཾ་གྲཾ། ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ་བྷཱི་མེ། ཧ་ས་ཧ་ས། བཱི་རེ། ཧཱ་ཧཱ་ཧོ་ཧོཿ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ནཱ་ཤ་ནི། ཤ་ཏ། ས་ཧ་སྲ་ཀོ་ཊི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་ཝ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སིཾ་ཧ་རཱུ་པེ་ཁཿ ག་ཛ་རཱུ་པེ་ཨཱཿ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ཨུ་ད་རེ་ས་མུ་དྲ་མེ་ཁ་ལེ་གྲ་ས་གྲ་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཝཱི་རཱ་དྭཻ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧཿ མཧཱ་པ་ཤུ་མོ་ཧ་ནི་མཧཱ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ། ཊཱ་ཀ་ནཱི་སརྦྦ་ལོ་ཀཱ་ནཾ་བནྡྷ་ནི། ས་དྱཿཔྲ་ཏྱ་ཡ་ཀཱ་རི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷཱུ་ཏ་ཏྲཱ་ས་ནི། མཧཱ་བཱི་རཱི། པ་ར་མ་སིདྡྷི། ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་སོ། །ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉེ་སྙིང་ངོ༌། ཨོཾ་སརྦ་བུདྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཡུམ་གྱི་ཉེ་སྙིང་ངོ༌། །འཁོར་ལོ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་སྔགས་ནི་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །གོ་ཆའི་སྔགས་ལ་ས་བོན་ཁོ་ན་དང༌། ས་བོན་ལ་མགོ་བོར་ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྦྱར་བ་དང༌། མཚན་སྔགས་ཀྱང་པར་བསྟན་པ་སྟེ་རིམ་པ་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། སྐབས་འདིར་དང་པོ་བཟུང་ངོ༌། །བགྲང་འཕྲེང་གི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་འཕྲེང་བ་བྱིན་རླབས་དང༌། བཟླས་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དང་བླ་མའི་ངག་ལས་ རྟོགས་པར་བྱས་ཏེ། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ནི། དོ་ལིའི་བཟླས་པ་དང༌། སྤྲོ་བསྡུའི་བཟླས་པ་གཙོ་བོར་བྱེད་ཅིང༌། ངག་གི་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ངག་བཟླས་དང༌། ཡིད་བཟླས་དང༌། འགོག་བཟླས་གསུམ་ག་ཡང་བྱའོ

Chinese

扎 巴 蘇 啦 雅 吽 吽 帕!嗡 帕爾 舒 巴 肖 雅 達 舒 拉 卡 倉 給 達 日 尼 吽 吽 帕!嗡 雅 札 紀 尼 瓦 啦 達 啦 雅 吽 吽 帕!嗡 嘛哈 杜 瑪 達 卡 啦 瓦 布 薩 雅 吽 吽 帕!如是父之八句。嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 瓦吉 帕啦嘿 瓦 吽 吽 帕!嗡 拿摩 阿雅 阿巴啦 紀 爹 崔 洛 雅 瑪 爹 嘛哈 畢 雅 希 瓦 瑞 吽 吽 帕!嗡 拿嘛 薩爾瓦 布達 巴 雅 阿瓦 嘿 嘛哈 瓦吉 咧 吽 吽 帕!嗡 拿摩 瓦吉 阿薩尼 阿紀爹 阿帕爾紀爹 瓦香 卡日 內 崔 瑪 內 吽 吽 帕!嗡 拿嘛 肖 薩尼 羅 薩尼 卓達 卡啦利尼 吽 吽 帕!嗡 拿嘛 扎薩尼 瑪啦尼 札 貝 達尼 阿帕啦 雜雅 吽 吽 帕!嗡 拿摩 畢雜雅 雜巴尼 斯達巴尼 摩哈尼 吽 吽 帕!嗡 拿摩 瓦吉 瓦啦嘿 嘛哈 瑜紀尼 卡美 希瓦日 卡給 吽 吽 帕!如是母之八句。又或者,作七種供養瑜伽,及第八三摩地,此處也有修三摩地瑜伽的,與其他生起次第相同,如此行持,則供養之後即攝入瑜伽支分。其後念誦,所念誦之咒語是,如上所示之父之八句,每一句的吽 吽 帕,以及除了第一句的嗡之外的嗡也捨棄,加上卡啦卡啦等,即嗡 拿摩 巴嘎瓦爹等,瓦 布薩雅,卡啦 卡啦,固如 固如,班達 班達,扎薩雅 扎薩雅,肖巴雅 肖巴雅,吽 吽,哈 哈,呸 呸,帕 帕,達哈 達哈,巴雜 巴雜,巴夏 巴夏 瓦蘇 汝 迪啦 安札 瑪啦 瓦 藍比尼 紀哈那 紀哈那 薩達 巴達啦 嘎達 布 桑嘎 薩爾瓦 巴 達雜雅 達雜雅 阿嘎雅 阿嘎雅, 吽 吽, 炯 炯, 恰 恰, 杭 杭 興 興 吽 吽, 紀利 紀利, 悉利 悉利, 希利 希利, 提利 提利 吽 吽 帕!是父之根本咒。如上所說之母之八句,除了最初的嗡之外,嗡字和吽 帕都捨棄,加上達雅塔 卓當給等,如父一般,是以前的藏人所認可的,此處按照拉瓦巴的觀點,不與八句相連而念誦,即嗡 瓦吉 瓦啦嘿,卓當給 卓當給

English

Dza Bha Su Ra Ya Hum Hum Phat! Om Parshu Pa Sho Dya Ta Shu La Khatvam Gi Dharini Hum Hum Phat! Om Vyaghra Djini Vara Dhara Ya Hum Hum Phat! Om Maha Dhumrandha Kara Va Pusha Ya Hum Hum Phat! These are the eight lines of the Father. Om Namo Bhagavati Vajra Parahi Va Hum Hum Phat! Om Namo Arya Aparajite Trailokya Mate Maha Vidyashvare Hum Hum Phat! Om Namah Sarva Bhuta Bhaya Vahe Maha Vajre Hum Hum Phat! Om Namo Vajra Asani Ajite Aparajite Vasham Kari Netra Bhramane Hum Hum Phat! Om Namah Shoshani Roshani Krodha Karalini Hum Hum Phat! Om Namah Trasani Marani Prabhedani Aparajaye Hum Hum Phat! Om Namo Vijaye Jambhani Stambhani Mohani Hum Hum Phat! Om Namo Vajra Varahi Maha Yogini Kameshvari Khage Hum Hum Phat! These are the eight lines of the Mother. Alternatively, one can perform the sevenfold offering yoga and the eighth, which is samadhi. In this context, there is also the practice of meditating on the yoga of samadhi, which is similar to the stages of other generation phase practices. If done in this way, the offering is subsequently incorporated into the limb of yoga. Then, for the recitation, the mantra to be recited is as follows: From each of the eight lines of the Father mentioned above, the Hum Hum Phat of each line, and also omitting the Oms except for the first Om, adding Kara Kara, etc., i.e., Om Namo Bhagavaté, etc., Va Pushaya, Kara Kara, Kuru Kuru, Bandha Bandha, Trasaya Trasaya, Kshobhaya Kshobhaya, Hrom Hrom, Hrah Hrah, Phem Phem, Phat Phat, Daha Daha, Pacha Pacha, Bhaksha Bhaksha Vasuru Dhira Andra Mala Valambini Grihna Grihna Sapta Patala Gata Bhujanga Sarvam Patarjaya Tarjaya Akadhya Akadhya, Hrim Hrim, Jnyom Jnyom, Kshmam Kshmam, Ham Ham Him Him Hum Hum, Kili Kili, Sili Sili, Hili Hili, Dhili Dhili Hum Hum Phat! This is the root mantra of the Father. For the eight lines of the Mother mentioned above, omitting the Om syllable and Hum Phat except for the initial Om, adding Tadyatha Protamgi, etc., similar to the Father, is the view of the earlier Tibetans. Here, according to the view of Lavapa, it is recited without connecting to the eight lines, i.e., Om Vajra Varahi, Protamge Protamge.

Chinese

诶!哈纳哈纳扎南!金吉尼!钦钦尼!度纳度纳班杂哈斯德!效效雅效效雅班杂!夏当嘎嘎巴拉达拉尼!玛哈比西德!芒萨阿夏南!玛努效扬扎!扎布日德桑尼扬纳拉效热玛拉根提达日尼!桑巴尼桑巴!哈纳哈纳扎南!萨瓦巴邦萨德瓦南!萨瓦巴 效南!玛哈芒萨切达南!卓达木德当扎嘎拉里尼!玛哈木扎!夏日嘿热嘎德瓦夏阿扎玛嘿效效哈萨效热!萨哈萨瓦哈威!夏达萨哈萨阿纳内!扎里达德匝塞!扎拉木科!班嘎拉洛匝内!班杂夏热热!班杂阿萨尼!米利德匝利德!嘿嘿!哈哈!吽吽!卡卡!度度!热热!度热度热!木热木热!门匝门匝!阿德威德!玛哈约格尼!巴梯达悉地!哲当哲当!章章!嘿嘿!哈哈比美!哈萨哈萨!威热!哈哈霍霍!吽吽!哲洛嘉比纳夏尼!夏达!萨哈萨果德!达塔嘎达巴日瓦热吽吽啪!森哈热贝卡!嘎匝热贝阿!哲洛嘉吾达热萨木扎美卡列扎萨扎萨吽吽啪!威拉阿威德吽吽!哈哈!玛哈巴效莫哈尼玛哈约格效瓦热当!达嘎尼萨瓦洛嘎南班达尼!萨德亚扎匝亚卡日尼吽吽啪!布达扎萨尼!玛哈威日!巴拉玛悉地!约格效瓦日啪!吽吽啪!吽吽啪梭哈!这是佛母的根本咒。父母本尊的心咒已在上面显示过了。嗡赫利哈哈哈吽吽啪!这是近心咒。嗡萨瓦布达达吉尼耶班杂瓦纳尼耶吽吽啪梭哈!这是佛母的近心咒。五轮坛城诸神的咒语如前所示。护甲咒只有种子字,种子字开头加上嗡和吽吽啪,还有名称咒,总共有三种,这里取第一种。计数念珠的分类、念珠加持、念诵的分类等,都应如前所述,并从上师的口中 理解。念诵的专注点是:主要进行多里念诵和收放念诵。如果从语言行为的角度来看,那么语念、意念、和止念三种都要做。

English

E! Hana Hana Pranam! Kim Kini! Khim Khini! Dhuna Dhuna Vajra Haste! Shoshaya Shoshaya Vajra! Shatvanga Kapala Dharani! Maha Vishite! Mamsa Ashanam! Manus Shyantra! Prabrite Sannidhyam Nara Shiro Mala Granthita Dharini! Sumbhani Sumbha! Hana Hana Pranam! Sarva Papam Satvanam! Sarva Pa Shunam! Maha Mamsa Chedanam! Krodha Murte Damshtra Karalini! Maha Mudre! Shri Heruka Devasya Agra Mahi Shi Sahasra Shiri! Sahasra Vaha Ve! Shata Sahasra Anane! Jwalita Tejase! Jwala Mukhe! Pingala Lochane! Vajra Sharire! Vajra Asani! Milite Chilite! He He! Ha Ha! Hum Hum! Kha Kha! Dhu Dhu! Ru Ru! Dhu Ru Dhu Ru! Mu Ru Mu Ru! Munca Munca! Advete! Maha Yogini! Pathita Siddhi! Traim Dham Trai Dham! Gram Gram! He He! Ha Ha Bhime! Hasa Hasa! Vire! Ha Ha Ho Hoh! Hum Hum! Trailokya Vinashani! Shata! Sahasra Koti! Tathagata Parivare Hum Hum Phat! Simha Rupe Kha! Gaja Rupe Ah! Trailokya Udare Samudra Mekhale Grasa Grasa Hum Hum Phat! Vira Advete Hum Hum! Ha Ha! Maha Pashu Mohani Maha Yogi Shwari Tvam! Dakani Sarva Lokanam Bandhani! Sadya Pratya Yakari Hum Hum Phat! Bhuta Trasani! Maha Viri! Parama Siddhi! Yogi Shwari Phat! Hum Hum Phat! Hum Hum Phat Svaha! This is the root mantra of the Yum. The heart mantra of the father and mother deities has already been shown above. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phat! This is the near-heart mantra. Om Sarva Buddha Dakiniye Vajra Varnaniye Hum Hum Phat Svaha! This is the near-heart mantra of the Yum. The mantras of the deities of the five-wheel mandala are as shown before. The armor mantra has only the seed syllable, the seed syllable is prefixed with Om and Hum Hum Phat, and there is also the name mantra, there are three levels, and here the first is taken. The classification of counting rosaries, the blessing of rosaries, and the classification of recitation should all be as described above and from the mouth of the guru understood. The focus of recitation is: mainly perform Doli recitation and contraction and release recitation. If viewed from the perspective of verbal action, then verbal recitation, mental recitation, and cessation recitation should all be done.