Tibetan
པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠ་ན་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏདྱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཾ། བྱང་སྒོ་ནས་ཐལ་མོ་སྙིང་གའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏདྱ་མི་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་ག་ནཱི་ ཨཱཏྨ་ལ་མཱ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཾ། ནུབ་སྒོ་ནས་ཐལ་མོ་དཔྲལ་བར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་པཱུ་ཛ་པྲ་པརྟ་ན་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཁཎྜ་རོ་ཧཱ་དྷརྨཱ་པྲ་བརྟ་ཡ་མི། ལྷོ་སྒོ་ནས་ཐལ་མོ་མགོ་བོར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎཾ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་རཱུ་པི་ནི་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ། ཞེས་སོ། །བརྒྱད་པ་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པ་ལ། སྒྲགས་བཟུང་གཉིས་ལས། སྒྲགས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་ཡིད་འོང༌། །སྡོམ་པ་བརྟན་པོར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །རིན་ཆེན་རིགས་ལ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང༌། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ ལྡན་པ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་ལན་གསུམ་གྱི་ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་པ་བཟུང༌། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བས་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན
Chinese
供养安住自我。一切如来勇士瑜伽母，自我空行母，加持我。从北门起，合掌于心间左侧。嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 普扎 阿比谢卡亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。安住自我。一切如来勇士瑜伽母，自我拉玛耶，灌顶我。从西门起，合掌于额头。嗡 萨瓦 维拉 瑜伽 普扎 扎巴尔塔纳亚 阿特玛南 尼雅塔亚米 萨瓦 塔塔嘎塔 维拉 瑜伽尼 阿特玛 坎达 罗哈 达玛 扎巴尔塔亚米。从南门起，合掌于头顶。嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 普扎 噶玛南 阿特玛南 尼雅塔亚米。一切如来勇士瑜伽母，自我如品尼，做业于我。如是。第八，给予律仪，分宣告和受持两种。宣告是：佛陀、正法和僧伽，皈依三宝。此乃如来种姓，悦意，律仪稳固。金刚铃杵手印，智者您应受持。菩提心即是金刚，智慧即是铃，如是宣告。导师您应受持。上师与诸佛无别。此乃金刚种姓清净之，誓言律仪如是说。珍宝种姓恒常，每日六时中，法、财、无畏、慈爱，四种布施恒常施。外、内、密三种，殊胜之法无余受持。此乃莲花种姓清净之，誓言悦意。事业种姓最伟大，律仪一切具足者，如实受持，供养之事亦尽力为之。如是。第二，受持律仪是：皈依三宝，等三次，受持共同之律仪。以及诸佛之子，勇士瑜伽母等一切，祈请一切垂念于我。我名某某，从此时起，乃至菩提果之间，如三世怙主，于菩提中决定之，无上菩提心，我当生起。戒律之学处，以善法积聚，利益有情
English
Offering and abiding in the self. All Tathagata Heroic Yoginis, Self-Dakini, bless me. Starting from the north gate, join palms on the left side of the heart. Om Sarva Vira Yogini Puja Abhisheka Ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Abiding in the self. All Tathagata Heroic Yoginis, Self-Ramaye, anoint me. Starting from the west gate, place palms on the forehead. Om Sarva Vira Yoga Puja Prapartanaya Atmanam Niryatami Sarva Tathagata Vira Yogini Atma Khanda Roha Dharma Prapartayami. Starting from the south gate, place palms on the head. Om Sarva Vira Yogini Puja Karmanam Atmanam Niryatami. All Tathagata Heroic Yoginis, Self-Rupini, perform actions for me. Thus. Eighth, giving vows, divided into two types: proclamation and acceptance. The proclamation is: Buddha, Dharma, and Sangha, take refuge in the Three Jewels. This is the Tathagata lineage, pleasing, the vows are firm. Vajra bell mudra, wise one, you should hold. Bodhicitta is Vajra, wisdom is the bell, thus it is proclaimed. Teacher, you should hold. The Guru is inseparable from all Buddhas. This is the pure Vajra lineage, the vow is spoken thus. The precious lineage is constant, in six times each day, Dharma, wealth, fearlessness, love, the four kinds of giving are constantly given. Outer, inner, and secret three, the supreme Dharma is completely upheld. This is the pure Lotus lineage, the vow is pleasing. The action lineage is the greatest, one who possesses all vows, truly uphold, and do whatever can be done for offerings. Thus. Second, taking the vows is: I take refuge in the Three Jewels, etc., three times, taking the common vows. And all the sons of the Buddhas, Heroic Yoginis, etc., may all remember me. My name is so-and-so, from this time until the essence of Bodhi, like the Protectors of the three times, who are determined in Bodhi, the unsurpassed Bodhicitta, I shall generate. The precepts of discipline, accumulating with virtuous Dharma, benefiting sentient beings.
Tibetan
་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །སོ་སོར་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་དེང་ནས་བརྟན་པོར་བཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང༌། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ནི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་དག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང༌། །མ་རྒལ་བ་རྣམས་སྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བགྲོལ། །དབུགས་མ་འབྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། ཅེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང༌། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། ཞེས་པ་ནས། ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལེགས་པར་བཟུང་གིས་བར་ལན་གསུམ་གྱིས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བཟུང་ངོ༌། །དགུ་པ་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། དེང་ཁྱོད་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། ངས་ཁྱོད་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན་དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཁྱོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་རེག་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། ཐོད་པ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བཏུངས་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་ཐོབ། །ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋཿཐཿཐཿཧཱུཾ། ཞེས་དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་ཕན་ཡོན་དང༌། མ་སྲུངས་པའི་ཉེས་དམིགས་ཀྱི་
Chinese
行持三种戒律，各自稳固地受持。佛法僧，是无上的三宝。从佛陀瑜伽所生的，誓言从今稳固受持。金刚部殊胜伟大者，金刚铃杵手印也，如实地受持。上师们也受持。珍宝部殊胜伟大者，誓言悦意，每日六时中，恒常布施四种布施。从大菩提心所生的，莲花部伟大清净者，外内密三种乘，全部受持圣法。事业部殊胜伟大者，具有一切誓言，如实地受持。供养的事业也能做。无上菩提心，诸圣者发起后，为了众生的一切利益，我受持一切誓言。未能度者我来度，未能脱者我来解脱，未能出气者令出气，安置众生于涅槃。如是念诵三遍，受持五部誓言。从“佛法僧”至“二十二善受持”之间，念诵三遍，受持不共誓言。第九、安立誓言：今日你已进入一切勇士和瑜伽母的部族，我将为你生起吉祥黑汝嘎的智慧，凭借此智慧，你将获得一切如来，以及一切勇士和瑜伽母的成就，更何况其他的成就呢？不要在未见你坛城者面前说话，否则誓言将会破损。 如是，从利益的角度安立誓言，并以金刚触碰心间：黑汝嘎吉祥，今日你已，真实进入你的心中。若说出此理，当下即刻裂开而逝。从颅器中饮用甘露之水：此乃你的地狱之水，违背誓言则焚烧，守护誓言则成就，以金刚甘露之水获得。嗡 班匝 阿弥利达 乌达嘎 札 札 札 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五甘露，水，札札札，吽），如是讲述守护誓言的利益，以及不守护的过患
English
Practicing the three trainings of discipline, I will firmly uphold each one. Buddha, Dharma, and Sangha are the unsurpassed Three Jewels. The vows arising from the yoga of the Buddha, I will firmly uphold from this day forward. For the great and supreme Vajra family, the vajra, bell, and mudra as well, I will truly uphold. I will also uphold the teachers. For the great and supreme Ratna family, with pleasing vows, each day, in six sessions, I will always give the four kinds of generosity. Arising from the great Bodhicitta, for the great and pure Padma family, the three vehicles, outer, inner, and secret, I will uphold all the sacred Dharma. For the great and supreme Karma family, possessing all vows, I will truly uphold. I will also be able to perform the activities of offering. The unsurpassed Bodhicitta, after being generated by the holy ones, for the sake of all sentient beings, I will uphold all vows. I will liberate those who have not been liberated. I will free those who have not been freed. I will cause those who cannot breathe to breathe, and establish sentient beings in Nirvana. Reciting this three times, one takes the vows of the five families. From "Buddha, Dharma, and Sangha" up to "Twenty-two well upheld," reciting three times, one takes the uncommon vows. Ninth, establishing the samaya: Today, you have entered the family of all heroes and yoginis. I will generate the wisdom of glorious Heruka for you. By means of this wisdom, you will attain the siddhi of all the Tathagatas, as well as all the heroes and yoginis. What need is there to mention other siddhis? Do not speak in front of those who have not seen your mandala, or else the samaya will be broken. Thus, establishing the samaya from the perspective of benefits, and touching the heart with the vajra: Glorious Heruka, today you have, truly entered your heart. If you speak this truth, you will immediately split apart and pass away. Drinking the water of nectar from the skull cup: This is your water of hell. If you transgress the samaya, it will burn. If you protect the samaya, you will attain siddhi. You will attain it with this water of vajra nectar. Oṃ pañca amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五甘露，水，札札札，吽), thus speaking of the benefits of protecting the samaya, and the faults of not protecting it.