Tibetan
ར་ལོ་བསྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་བརྙེས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་འཆིང་གཅོད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བར་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དང༌། །རྗེས་ཆགས་ཆགས་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ཡང་དག་རྟོག །ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། །ཡིད་ལ་མེད་ཅིང་དམིགས་པ་མེད། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐབས་འདིར་ ཨརྒྷཾ་སོགས་མཆོད་པ་དང༌། རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་ལྟ་བུ་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱས། དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གླུ་དབྱངས་བྱ་སྟེ། སྤྲོ་ན། སྤེལ་མར་སྦྱར་བ་བདག་གི་ཟུར་དུ་བཀོད་པ་བཞིན་དང༌། བསྡུ་ན། རྒྱུད་ཚིག་ཁོ་ན་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དགྱེས་པ་ཡི། །བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པས་སྟེན་པར་བྱེད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་པདྨའི་བདེ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བ་མཆོག།རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་མཆོད་པར་མཛོད། །ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ། རབ་དགྱེས་མགོན་པོ་ཁྱོད་བཞུགས་མཛོད། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་བ་སྩོལ། །དགྱེས་མའི་བདེ་བ་གསོལ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་གར་གྱི་གར་མཛད་པ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་བདེ་བ་སྩོལ། །ཐར་བའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཁྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོ། བདེ་བ་སྤངས་པས་གྲོལ་མི་འགྱུར། །བདེ་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གྲོལ། །བདེ་དེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ན་གནས། །ཆགས་པའི་དངོས་པོར་ཁྱོད་མ་གྱུར། །བདེ་བ་ཆེ་ཡིས་གྲོལ་བར་མཛོད། །པདྨ་དགྱེས་པའི་རོ་ཉིད་ཀྱིས། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ཚིམ་པར་མཛོད། །དེ་ཡིས་མགོན་པོ་བསྐུལ་ན་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ། །སྙན་ཞིང་འཇེབས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ནི། །དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གླུ་བླངས་པས། །དྲི་མེད་མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ཡི། །གཟིགས་ཤིང་ལས་ཀུན་མཛད་པ་ ཡིན། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མཉེས་ནས་དངོས་སུ་མཆོད་པ་བདག་གིར་མཛད་པར་བསམས་ལ། ལྔ་པ་མཆོད་པ་དངོས་ནི། སླར་ཡང་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་གསང་སྔགས་གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དང་མཆོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སུམྦྷས་བསངས
Chinese
ra lo 翻译。 证得五智和三身， 顶礼救护众生者。 所有金刚空行母， 断除一切分别之束缚， 善入世间事业者， 恒常顶礼彼等。 嘿汝嘎，吉祥大勇士， 清净金刚自在者， 以及随欲大贪者们， 我顶礼金刚亥母。 无分别之真实觉悟， 心不住于任何处， 心中无念亦无所缘， 顶礼无缘之您。 此时， 做供水等供养，以及八支赞之类的简略供赞。唱春王之歌。如果想扩展，就像我放在旁边的补充内容一样。如果想简略，就只唱续部的词句。吽，忿怒尊，喜乐之主， 从喜乐的享受中产生， 以带来喜乐的结合， 以极度迷惑而侍奉。 阿拉拉拉拉霍，阿伊阿阿拉里霍。 以大乐喜乐之舞嬉戏， 瑜伽母至尊莲花之乐。 阿拉拉拉拉霍， 以欢喜诸尊供养至乐，瑜伽母至尊请享用。 阿伊阿阿拉里霍， 极喜悦之怙主请安住， 赐予空行网络的喜乐。 祈请喜悦母之喜乐， 以寂静之舞而舞动者， 请赐予我大乐之喜乐， 您具解脱之体性。 阿拉拉拉拉霍，阿伊阿阿拉里霍。 舍弃喜乐则不得解脱， 无乐之痛苦亦不得解脱， 彼乐位于莲花中央， 您未成为贪欲之物。 请以大乐使我解脱， 以莲花喜悦之味， 如蜜蜂般令我满足。 若以此劝请怙主， 则于坛城中必定成就。 以悦耳动听之音声， 唱诵春王之歌， 无垢空行网络之众， 垂视并成办一切事业。 如是祈请后，观想诸尊欢喜并真实享用供品。第五，真实供养：再次从心间放光，迎请传承上师们和十方诸佛菩萨、勇士瑜伽母、密咒成就者、持明者之众，以及一切应供者。班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚集合)。松巴（藏文：སུམྦྷ，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：降伏）清净。
English
ra lo translated. Having attained the five wisdoms and three bodies, I prostrate to the protector of beings. All the Vajra Dakinis, Cutting the bonds of all conceptualizations, Those who fully engage in worldly activities, I constantly prostrate to all of them. Heruka, glorious great hero, Pristine Vajra Lord, And all those with great attachment and desire, I bow to Vajravarahi. Non-conceptual, true realization, The mind does not abide anywhere, Without thought in the mind and without object, I prostrate to you, the objectless one. At this time, Make offerings such as argham, and a condensed offering and praise like the eight-branch praise. Sing the song of the King of Spring. If you want to expand, do it like the supplementary content I put aside. If you want to condense, just sing the words of the tantra. Hum, wrathful one, delighted in bliss, Born from the enjoyment of bliss, With the union that brings bliss, I serve with great bewilderment. Ala la la la ho, a i a a rali ho. Play with the dance of great bliss and happiness, The supreme bliss of the yogini's lotus. Ala la la la ho, Offer the supreme bliss with all the joyful ones, supreme yogini, please enjoy. A i a a rali ho, Extremely joyful protector, please reside, Grant the bliss of the dakini network. Request the bliss of the joyful mother, One who dances with the dance of peace, Please grant me the bliss of great bliss, You who possess the nature of liberation. Ala la la la ho, a i a a rali ho. Abandoning bliss will not lead to liberation, Without bliss, suffering will not lead to liberation, That bliss resides in the center of the lotus, You have not become an object of desire. Please liberate me with great bliss, With the taste of the lotus's joy, Satisfy me like a bee. If you urge the protector in this way, Then it will surely be accomplished in the mandala. With a pleasant and melodious voice, Singing the song of the King of Spring, The immaculate network of dakinis, Look upon and accomplish all activities. After praying in this way, visualize that the deities are pleased and actually enjoy the offerings. Fifth, the actual offering: Again, light radiates from the heart, inviting the lineage lamas and the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the hero yoginis, the siddhas of secret mantra, the assembly of vidyadharas, and all those worthy of offering. Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजः, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ, literal Chinese meaning: Diamond Assembly). Sumbha (Tibetan: སུམྦྷ, Sanskrit Devanagari: सुम्भ, Sanskrit Romanization: sumbha, literal Chinese meaning: Subduing) purifies.