Chinese
右脸如月般洁白，左脸如红莲宝石般赤红，后脸如阎浮河中提炼的黄金般闪耀。每张脸上都有三只眼睛，四颗獠牙紧咬。发髻上装饰着各式各样的金刚杵、半月、顶髻宝珠，以及不动明王。五个骷髅头冠以扎拉网装饰。前两只手持金刚杵和铃，拥抱明妃。另两只手持大象皮。剩余的右手拿着手鼓、人皮、三叉戟、弯刀。剩余的左手拿着卡杖嘎、绳索、头盖骨、梵天头颅。右脚伸展踩着夜时，左脚弯曲踩着怖畏金刚。以六种手印、人头鬘、骨灰、九种姿态庄严。穿着虎皮裙。 明妃金刚亥母，具有朱砂和胭脂的色泽。金刚杵及以下与上述相同。两者都是劫末之火。ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从自性之境，迎请与上师和黑汝迦无别的，连同身体坛城，安住于前方的虚空中。苏木巴等。嗡 咕噜 扎格拉 桑巴瓦 曼扎拉耶 贝亚。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཙཀྲ་སམྦྷ་ར་མཎྜལ་ལེ་བྷྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru cakra saṃbhara maṇḍalaye bhyaḥ，汉语字面意思：）阿甘。巴当。布贝等。夏布达 阿 吽。（藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：）嗡 阿 吽 皈依三宝等。扎 吽 邦 霍。嗡 瑜伽 效达 等。于父之境。嗡 嗡 诃。那摩地。梭哈 吽。波 效 达 嘿。吽 霍。帕 杭。于母之境。嗡 嗡 邦。杭 永。舍令。孟。舍令舍令。吽 吽。帕 帕。色蕴为毗卢遮那佛。受蕴为金刚日。想蕴为莲花舞自在。行蕴为金刚王。识蕴为金刚萨埵。一切如来之自性为吉祥黑汝迦金刚。双眼为愚痴金刚。双耳为嗔恨金刚。鼻为嫉妒金刚。舌为贪欲金刚。身为吝啬金刚。一切生处为自在金刚。地界为堕落母。水界为杀戮母。火界为勾招母。风界为莲花舞自在母。
English
The right face is white like the moon, the left face is red like a ruby lotus, and the back face shines like refined gold from the Jambudvipa River. Each face has three eyes, and four fangs are bared. The hair is adorned with various vajras, a half-moon, a jewel on the crown of the head, and is completely adorned with Akshobhya. A garland of five dry skulls is decorated with a zara net. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The second two hands hold an elephant skin. The remaining right hands hold a damaru, a flaying knife, a trident, and a curved knife. The remaining left hands hold a khatvanga, a lasso, a skull cup, and the head of Brahma. The right leg is extended, pressing on Night, and the left leg is bent, pressing on Bhairava. Adorned with six mudras, a garland of heads, ashes, and nine moods. Wearing a tiger skin loincloth. The consort is Vajravarahi, with the color of cinnabar and vermilion. The vajra and the rest are the same as above. Both are the fire of the end of the kalpa. Phet! From the state of self-nature, invite the guru and Heruka, inseparable, along with the mandala of the body, and seat them in the sky in front. Sumba, etc. Om Guru Chakra Sambhara Mandalaye Bhya. Argham. Padyam. Pushpe, etc. Shapta Ah Hum. Om Ah Hum, do the Three Jewels, etc. Jah Hum Bam Hoh. Om Yoga Shuddha, etc. In the place of the father: Om Om Ha. Namati. Svaha Hum. Bausata He. Hum Hoh. Phat Ham. In the place of the mother: Om Om Bam. Ham Yom. Hrim. Mom. Hrem Hrem. Hum Hum. Phat Phat. The skandha of form is Vairochana. The skandha of feeling is Vajra Sun. The skandha of perception is Padma Gar gyi Wangchuk. The skandha of volition is Vajra King. The skandha of consciousness is Vajrasattva. The nature of all Tathagatas is Shri Heruka Vajra. The two eyes are the Vajra of Ignorance. The two ears are the Vajra of Hatred. The nose is the Vajra of Jealousy. The tongue is the Vajra of Desire. The body is the Vajra of Stinginess. All sense bases are the Vajra of Power. The earth element is the Falling Mother. The water element is the Killing Mother. The fire element is the Attracting Mother. The wind element is the Padma Gar gyi Wangchuk Mother.
Tibetan
།ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ནི་པདྨ་དྲ་བ་ཅན་ནོ། །རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག རྐྱང་མ་རོ་མ་དབུ་མ་བདུད་འབྲལ་མ་གཏུམ་མོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། ཁམས་ཉེར་བཞི་ནི་དཔའ་བོ་ཉེར་བཞི། དཔྱིད་ཀྱི་དཔའ་བོ་མི་ཤིགས་པ་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཐིག་ལེ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །སྤྲོ་ན་ལུས་དཀྱིལ་ཞལ་ཕྱག་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་ན་ལེགས། ལོང་མེད་པ་དང་མི་སྤྲོ་ན་དེ་དང་དེར་མོས་པ་ཙམ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་སོགས་གསུམ། བཛྲ་ཤུདྡྷ་སོགས། བཞི་པ་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སམྦཱ་ར་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལཱ་མེ༴ ཁཎྚ་རོ་ཧེ༴ རུ་པི་ནཱི་ཡེ༴ ཨོཾ་པུ་ཛ་ཨོ་ཨ་གོ་རཱ་དེ་མ། ཀ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀ་ཧི། པྲེ་གྲི་སོ་སུན་སི་མ་ཀུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱ་ཀཱ་སྱ་ཨཱ་ལུ་ཀ་སྱ། ཤྭཱ་ན་སྱ། སཱུ་ཀ་ར་སྱ། ཡ་མ་ཌ་ཌྷཱི༴ ཡ་མ་དུ་ཏཱི་ཡཻ། ཡ་མ་དཾཥྟི་ཎེ༴ ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི༴ རྣལ་འབྱོར་རོ་གཅིག་བདུད་རྩི་འཐུང་བས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐུགས། །གནས་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་དུ་བགྲོད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གསུང༌། །དཔལ་ལྡན་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མགོན་པོ་མཆོག།བླ་མ་མཆོག་ལ་མགོ་བོས་བཏུད་དེ་རྟག་པར་ཕྱག་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཞེས་སོགས་ངག་ཆེན་པོས། །རྒྱུད་ནི་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་གང༌། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་འདྲེན་པ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །ལྷ་མོ་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཡི་རིན་པོ་ཆེ་ ལུས་ཀུན་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཡིས་རྟག་ཏུ་མཛེས། །འཁོར་ལོ་གནས་ཀྱི་མགོན་པོ་དྲི་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །སྡོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་ལ་ནི་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །ཨེ་ཡིག་རྣམ་པའི་སྙིང་པོ་ཁུ་བའི་གནས་གྱུར་པདྨའི་སྦུབས་ནི་དམ་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྐྱེས་པའི་དང་མོ་དམ་པ་ཀུནྡ་ལྟར་དཀར་ཐམས་ཅད་དག །ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་ཏེ་ལྷ་མོ་མཛེས་མའི་གཞི། །དྲི་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གྲུ་བཞི་འདྲེན་པ་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཇིག་པ་དང་བྲལ་མཆོག་གི་ལུས་ཅན་མ། །དམར་བའི་འོད་ཆགས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཁམས་གསུམ་གཟུགས་ཅན་མ། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མངའ་རྡོ་རྗེའི་ཡན་ལག་མ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་མཛད་མ་ལ་རྟག་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱག་བགྱིའོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོ
Chinese
虚空的界是莲花网。三十六脉，三十六瑜伽母。单脉、肉脉、中脉、断魔脉、拙火等是金刚亥母。二十四处是二十四勇士。春之勇士，不坏、不可摧毁之明点是吉祥黑汝嘎。如果喜欢，可以完整地生起身坛城面容和手。如果没有空闲和不喜欢，仅仅对此生起信心即可。嗡啊吽。萨瓦比ra योgi等三。班杂苏达等。第四是：嗡 舍利 班杂 嘿 嘿 汝 汝 康 吽 吽 啪 达吉尼 匝拉 桑巴拉 梭哈。嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班杂 瓦那尼 耶 吽 吽 啪 梭哈。嗡 达吉尼 耶 吽 吽 啪。拉美... 康达 罗嘿... 汝比尼耶... 嗡 布扎 喔 阿 郭拉 德玛。嘎 喔 德里郭 嘎拉 嘎嘿。 佩 德里 索 孙 斯玛 库 吽 吽 啪。嘎嘎 斯雅 阿鲁嘎 斯雅。夏那 斯雅。苏嘎拉 斯雅。亚玛 达迪... 亚玛 杜迪 耶。亚玛 丹迪 涅... 亚玛 玛塔尼... 瑜伽士们以同一味道饮用甘露而完全清净的意。前往处所等地的国土而完全清净的语。吉祥处所的中央，轮之坛城，怙主至尊。以头顶礼上师至尊，恒常作礼。从那之后等大语。续部是完全圆满的。轮之总持的引导者。顶礼金刚亥母。以天女鬘庄严的身之珍宝。 身体一切时常美丽，由勇士自在母所拥有。轮之处所的怙主，无垢俱生。对于总持的瑜伽心髓，恒常作礼。埃字 रूप（梵文：e rupa，梵文罗马拟音：e rupa，汉语字面意思：埃 形象）之自性，精液之处所转变成莲花的花蕊是殊胜的。其之中央所生的最初少女，如昆达花般洁白，一切皆善。遍知佛陀是极其清净的处所，是天女美貌的基础。对于无垢俱生之四方引导者，我作礼敬。远离生和灭，具有殊胜之身者。具有红色光芒，完全胜利者，三界之形色者。拥有以功德聚所庄严之身，金刚之肢体者。对于一切佛陀之生母，恒常显现作礼。吉祥金刚空行和。空行母之轮
English
The realm of space is a lotus web. Thirty-six channels, thirty-six yoginis. Single channel, flesh channel, central channel, demon-severing channel, fierce heat, etc., are Vajravarahi. The twenty-four places are the twenty-four heroes. The spring hero, the indestructible, unconquerable bindu is glorious Heruka. If you like, it is good to fully generate the body mandala, face, and hands. If there is no time and you don't like it, just have faith in that. Om Ah Hum. Sarva Bira Yogi, etc., three times. Vajra Shuddha, etc. The fourth is: Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Jala Sambhara Svaha. Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Hum Hum Phet Svaha. Om Dakini Ye Hum Hum Phet. Lame... Khanda Rohe... Rupiniye... Om Puja O A Gora De Ma. Ka O Triko Kala Ka Hi. Pre Gri So Sun Sima Ku Hum Hum Phet. Kaka Sya Aluka Sya. Shvana Sya. Sukara Sya. Yama Daddi... Yama Duti Ye. Yama Damshti Ne... Yama Mathani... Yogis, with the same taste, drinking nectar, the completely pure mind. Going to places and other countries, the completely pure speech. In the center of the auspicious place, the wheel mandala, the supreme protector. Bowing with the head to the supreme lama, always paying homage. From then on, etc., with great speech. The tantra is completely fulfilled. The guide of the wheel's totality. Homage to Vajravarahi. The jewel of the body adorned with a garland of goddesses. The whole body is always beautiful, possessed by the victorious mother of heroes. The protector of the wheel's place, the immaculate co-emergent. To the heart essence of the totality yoga, always paying homage. The essence of the form of the E syllable, the lotus receptacle transformed into the place of semen is excellent. The first maiden born in its center, white as a Kunda flower, all is good. The omniscient Buddha is an extremely pure place, the basis of the beauty of the goddess. To the immaculate co-emergent four-sided guide, I pay homage. Separated from birth and destruction, the supreme possessor of the body. Possessing red light, completely victorious, the form of the three realms. Possessing a body adorned with a collection of qualities, the limbs of vajra. To the mother of all Buddhas, always manifestly paying homage. Auspicious Vajra Dakini and. The wheel of Dakinis.