Tibetan
གཡས་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་ནོར་བུ། བྱང་དུ་ད་ཡིག་ལས་རལ་གྲི་ད་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་ཁུ། ལྗང་ནག་དཀར་བའི༴ ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་ཛ་ ལས་འཁོར་ལོ་ཛས་མཚན་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཙརྩི་ཀཱ་དཀར་མོ། དཀར་ནག་དམར་བ་སོགས་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་འདྲ་བ་ལས། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་གི་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ། ཞེས་བརྗོད། ལྷ་མོ་གཞན་གསུམ་ལའང་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རིགས་འགྲེའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ས་ལས་རྡོ་རྗེས་སས་མཚན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྔོན་མོ་སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཕག་གདོང་ཅན། གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ། ནུབ་བྱང་དུ་དོ་ལས་པདྨ་དོ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་དམར་ནག །སོགས་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་འདྲ། བྱང་ཤར་དུ་རུ་ལས་རལ་གྲི་རུ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས། གཽ་རི་ལྗང་ཁུ་སོགས་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང༌། དེ་དག་གི་ཕྱི་ངོས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡ་ལས་ཐོ་བ་ཡས་མཚན་པ་ལས། ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་དཀར་དམར། སོགས། རིག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཡས་གཉིས་ན་ཐོ་བ་རྭ་ཉི་ཤུ་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ། ལྷོར་ཙ་ལ་དབྱུག་པ་ཙ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས། དབྱུག་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི། སོགས། གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ། ནུབ་ཏུ་ནི་ལས་པདྨ་ནི་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས། པདྨ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་སོགས་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་འདྲ། བྱང་དུ་ར་ལས་རལ་གྲི་ར་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས། རལ་གྲི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་ཁུ་སོགས་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་འདྲ། ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་སྤངས་ཤིང་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན། ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་སེ་རལ་ཁ་དང་བཅས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྟག་ལྤགས་དང་མགོ་འཕྲེང་དུ་རུས་པ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཆ་བྱད་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡབ་ཡུམ་དང་མཚུངས་ཤིང༌། གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་ལྷ་མོ་བཞི་ཟླ་བའི་འོད་ཅན་དང༌། གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་འོད་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །མཚམས་བཞིར། ཎ་ཡོ་ནི་ར་རྣམས་ལས་
Chinese
右边两手持莲花和宝剑，左边两手持法轮和珍宝。北方从ད（藏文）字生出宝剑，宝剑以ད（藏文）字为标志完全形成，由此产生嫉妒阎罗死主，绿色。绿黑白色等。其余右边两手持宝剑和法轮，左边两手持珍宝和莲花。东南方从ཛ（藏文）字生出法轮，法轮以ཛ（藏文）字为标志，由此产生金刚旃扎嘎白色。白黑红色等同于愚痴阎罗死主，手持弯刀和颅骨，拥抱自己的方便。如是说。其余三位天女的第一双手也解释了种姓。西南方从ས（藏文）字生出金刚，金刚以ས（藏文）字为标志，由此产生金刚亥母，蓝色，蓝白红色三面，在根本面的上方有猪面。右边两手持金刚和宝剑，左边两手持法轮和莲花。西北方从དོ（藏文）字生出莲花，莲花以དོ（藏文）字为标志，由此产生金刚妙音天女，红色，红黑色等，类似于贪欲阎罗死主。东北方从རུ（藏文）字生出宝剑，宝剑以རུ（藏文）字为标志，由此产生郭里，绿色等，类似于嫉妒阎罗死主。这些的外侧，东方从ཡ（藏文）字生出锤子，锤子以ཡ（藏文）字为标志，由此产生锤子阎罗死主，黑白红色等。与明妃一同交合。右边两手拿着二十个角的锤子和宝剑，左边两手拿着珍宝和莲花。南方从ཙ（藏文）字生出手杖，手杖以ཙ（藏文）字为标志，由此产生手杖阎罗死主，白色，白黑红色等。右边两手拿着手杖和宝剑，左边两手拿着法轮和莲花。西方从ནི（藏文）字生出莲花，莲花以ནི（藏文）字为标志，由此产生莲花阎罗死主，红色等，类似于贪欲阎罗死主。北方从ར（藏文）字生出宝剑，宝剑以ར（藏文）字为标志，由此产生宝剑阎罗死主，绿色等，类似于嫉妒阎罗死主。四位天女为了供养而赤身裸体，具有女性的特征。八位忿怒尊带着铁钩。所有这些都三眼怒睁，露出獠牙，头发向上竖立，以虎皮和头鬘、骨头和蛇作为装饰，左腿伸展的姿势站立。所有装束都与薄伽梵父母相同。愚痴阎罗死主和四位天女具有月亮的光芒，其余的具有太阳的光芒。所有这些都安住在燃烧的火焰之中。四个角落里，从ཎ་ཡོ་ནི་ར་（藏文）等字中。
English
The two right hands hold a lotus and a sword, and the two left hands hold a wheel and a jewel. In the north, a sword arises from the letter ད (Tibetan), the sword is marked with the letter ད (Tibetan) and is completely formed, from which arises the jealous Yama, green. Greenish-black, white, etc. The remaining two right hands hold a sword and a wheel, and the two left hands hold a jewel and a lotus. In the southeast, a wheel arises from the letter ཛ (Tibetan), the wheel is marked with the letter ཛ (Tibetan), from which arises Vajra Tartsika, white. White, black, red, etc., similar to the ignorant Yama. Holding a curved knife and a skull, embracing one's own means. Thus it is said. The first two hands of the other three goddesses also explain the lineage. In the southwest, a vajra arises from the letter ས (Tibetan), the vajra is marked with the letter ས (Tibetan), from which arises Vajravarahi, blue, blue-white-red, with three faces, with a pig face above the root face. The two right hands hold a vajra and a sword, and the two left hands hold a wheel and a lotus. In the northwest, a lotus arises from the letter དོ (Tibetan), the lotus is marked with the letter དོ (Tibetan), from which arises Vajra Saraswati, red, red-black, etc., similar to the lustful Yama. In the northeast, a sword arises from the letter རུ (Tibetan), the sword is marked with the letter རུ (Tibetan), from which arises Gauri, green, etc., similar to the jealous Yama. On the outer side of these, in the east, a hammer arises from the letter ཡ (Tibetan), the hammer is marked with the letter ཡ (Tibetan), from which arises Hammer Yama, black-white-red, etc. United with the consort. The two right hands hold a hammer with twenty horns and a sword, and the two left hands hold a jewel and a lotus. In the south, a staff arises from the letter ཙ (Tibetan), the staff is marked with the letter ཙ (Tibetan), from which arises Staff Yama, white, white-black-red, etc. The two right hands hold a staff and a sword, and the two left hands hold a wheel and a lotus. In the west, a lotus arises from the letter ནི (Tibetan), the lotus is marked with the letter ནི (Tibetan), from which arises Lotus Yama, red, etc., similar to the lustful Yama. In the north, a sword arises from the letter ར (Tibetan), the sword is marked with the letter ར (Tibetan), from which arises Sword Yama, green, etc., similar to the jealous Yama. The four goddesses are naked for the sake of offering, possessing the characteristics of women. The eight wrathful ones are with iron hooks. All of these have three eyes, bared fangs, hair standing on end, adorned with tiger skin and garlands of heads, bones, and snakes, standing with the left leg extended. All the attire is the same as the Bhagavan parents. The ignorant Yama and the four goddesses have the light of the moon, and the others have the light of the sun. All of these reside in the midst of blazing flames. In the four corners, from the letters ཎ་ཡོ་ནི་ར་ (Tibetan), etc.