Tibetan
་གྱི་སྲོག་གཅོད་མཁན། ཁམས་གསུམ༴ འཁོར་ནི༴ ཤ་ཁྲག༴ དགྲ་བགེགས༴ དམ་ཉམས༴ དུས་ལ༴ ཨཱེ། མགོ་དགུ་འབར་བའི་ལག་བརྒྱ་མ། །ཡབ་ཅིག་སྨིགས་པའི་ཆུང་མ་སྟེ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་བཅུད་ཀྱི་བདག །འགལ་བྱེད༴ བསྟན་པ༴ བདུད་ཕོ༴ འཆི་བདག༴ གྱིང་ཆེན༴ ས་མ་ཡཱ། བྱང་ཤར༴ ཡཱ། རལ་པ་ཚར་དགུའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ་མཱན༴ སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་མུན་ལྟར་གཏིབས། །ཕྱག་གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས། །གཡོན་པ་རྒྱུ་ཞགས་གློག་ལྟར་འཕེན། །ཆིབས་སུ་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཆིབས། །རོལ་པ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །རྒྱ་མཚོའི་རྦ་རླབས་བཞིན་དུ་འཁྲུག ། སྦལ་པ་ནག་པོ་མི་ཟན་བསྣམས། །དུག་ཅན་ལུས་ལ་འཕྱང་ཕྲུལ་བརྒྱན། ཁམས་གསུམ༴ འཁོར་ནི༴ ཤ་ཁྲག༴ དགྲ་བགེགས༴ དམ་ཉམས༴ དུས་ལ༴ ཨཱེ། མ་མོ་རི་ནག་འཁྱིལ་པ་མོ། །རལ་པ་ཚར་དགུའི་ཆུང་མ་སྟེ། །ཕུང་བྱེད་བདག་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །འགལ་བྱེད༴ བསྟན་པ༴ བདུད་ཕོ༴ འཆི་བདག༴ གྱིང་ཆེན༴ ས་མ་ཡཱ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༌། །ཚངས་པ་དང་ནི་འཇུག་སྲེད་པོ། །ལྷ་གདོན་དྲག་པོ་མ་རུངས་པ། །བསྐུལ་ཞིག་བསྐུལ་ཞིག་ལས་ལ་ཆོས། །སྡིག་ཅན་བསྟན་དགྲ་ངན་སེམས་ཅན། །ཚེ་སྲོག་རྐུས་ལ་ལུས་སེམས་ཕྲོལ། །དབང་པོ་སྡོམས་ལ་གནད་དུ་གཟིར། །ལྷ་དང་ཕྲོལ་ཞིག་བརླག་པར་བགྱིས། །ཧཱུཾ་ཡཱ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་བཀའ་བྱུང་གི ། གདུག་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ལས་ལ་ཡཱ། །འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་རྨད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་ནས། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཁྲི་འདས་པའི་འོག །རྒྱ་གྲམ་རླུང་གི་བར་དག་ནས། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་མུན་ཁང་ནས། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱེ་བ་གུང་རིང་སུ་མི་བཟློག །སྲིན་མོ་དུག་ཧྲུལ་གཉིས་མེད་རོལ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །རྒྱུ་མ་མགོ་འཕྲེང་ལུས་ལ་དཀྲིས། །མི་ལྤགས་ཤུན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རོ་རས་ནག་པོ་གོས་སུ་གྱོན། །གཡས་ན་གསོད་བྱེད་རལ་གྲི་འཕྱར། །གཡོན་པ་འཁོར་ལོ་ཞགས་པ་འཕེན། ཁ་ནས་མེ་འབར་ཐོག་སེར་འབེབས། །བདུད་པོ་མི་བཟད་སྐྱེ་འགྲོའི་བདུད། ཁྱོད་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་ཏེ། །བམ་ཆེན་ཕུང་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གསོད་བྱེད་དྲེགས་པ་ཀུན་ གྱི་སྤྱི་ལ་གནས། །ཕོ་ཉ་གྱད་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱི་དགྱེས་བདེ་མོ། །བདུད་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན། །སྲིད་གསུམ་ལྟོ་ན་འཆང་བ་མོ། །ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་བདག་མོ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ཞོན་ནས་རྒྱུག །འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ནད་གཏོང་མ། །ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ཐོགས་ཏེ་ཁྲག་ལ་རོལ། །ད་འདྲའི་བཙུན་མོ་སྲས་དང་བློན་པོ་དང༌། །གཡོག་འཁོར་བྱེ་བ་སྟོང་དང་བཅས། །སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་བྲན་དུ་འཁོལ། །ཡི་དྭགས་མ་མོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །ཟས་སུ་དགྲ་བགེགས་སྲོག་དབུགས་ཟ། །ལས་སུ་འགུགས་དང་གསོད་ལ་དགའ། ཁྱོད་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །གང་ན་འདུག་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཁུག །ཁྲམ་ལ་ཐོབ་ཅིག་ལྟོང་ལ་རྒྱུས། ཁྲག་མདའ་བུ་ཡུག་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །ཐར་མེད་ཁྲི་མོན་ཆེན་པོར་ཆུབ། །མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་སྲོག་དང་ཕྲོལ། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ལས་ལ་ཡཱ། །དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་བསྐུལ་བ་སོགས་བྱས་ནས། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན་ན། འདྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་ཅིང་ལིང་ག་དགུག་གཞུག་སྒྲོལ་ཆོག་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ། སླར་ཡང་མཆོད་པ་བསྟོད་དང༌། འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་གཡས་པ་ཡིས། །ཞེས་སོགས་སླར་ཡང་ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ལོ། །བསྙེན་པའི་སྐབས་དེ་རྣམས་མི་དགོས་སོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་ཀ་ལ་མཐར་ཐུན་གཏོར་གཏོར་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་སྐྱེལ་བའམ། །ཟོར་དུ་འཕང་ངོ༌། །བསྙེན་པའི་སྐབས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་སྔགས་བཟླ་བ་ ངེས་པར་དགོས་པ་མིན་ཡང༌། ཅུང་ཟད་ཙམ་བཟླ་བར་སྤྲོ་ན། གོང་བཟླས་པའི་འཇུག་ཏུའམ་སྐབས་འདིར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བཏགས་ཏེ་བཟླ་ཞིང༌། དེ་ལ་ཚེ་སྤེལ་སྔགས་བཏགས་ཏེ་ཡང་བཟླའོ། །སླར་ཡང་ཧྲཱྀཿཥྚཱིཿཧཿལ་སོགས་པའི་ཕྱི་མཆོད་དང༌། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ། དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། བདག་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་བྱ། སྤྲོས་མེད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི། །མི་གནས་ཕྱིར་ན་གཤེགས་པ་མི་མངའ་ཡང༌། །སྲིད་ཞུའི་ཚུལ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་འདིས། །བདག་དང་གཞན་བཅས་སྒྲིབ་པ་བྲལ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། བི་ཤྭ་རཱུ་པ་དྷ་རི། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། ཀྲི་ཏ་ན་ཏཱེ་ན་ཏ་ཐཱ་གཙྪ་སརྦ་བུདྡྷ་ཤྩ་བི་ས་ཛ་ཡ། མ་མ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འདས་མ་འདས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་གསར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
的命根断送者。三界等。眷属等。血肉等。 仇敌魔障等。 违背誓言者等。 时至。 ཨཱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 九首燃烧百手母， 亦是严厉父之妻， 五根精要之主宰。 违逆者等。 教法等。 魔男等。 死主等。 敬祈降临。 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 东北方。 ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 九束发辫之时已到。 亚曼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 身色绿黑如墨沉， 右手持握魔之判决书， 左手抛掷肠索如闪电。 坐骑为黑色毒蛇， 扮演大乐阎罗死神， 如海涛般汹涌澎湃。 手持黑色食人蛙， 毒物缠身作饰品。 三界等。眷属等。血肉等。 仇敌魔障等。 违背誓言者等。 时至。 ཨཱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛姆黑山盘绕母， 亦是九束发辫之妻， 摧毁之主母持颅血。 违逆者等。 教法等。 魔男等。 死主等。 敬祈降临。 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阎罗之王汝等众， 梵天以及欲界主， 凶猛恶劣之神魔等， 催促啊催促行于业， 罪恶谤法恶念者， 盗取寿命夺其身心， 束缚诸根折磨要害， 摧毁诸神令其消亡。 吽 亚，大威德金刚之命令降临。 恶毒阎罗男女行于业。 从此北方须弥山之根基， 从大洋深处， 超越百万俱胝之遥远下方， 从十字交叉风之空间， 从颅骨铁室之暗房中， 祈请阎摩罗阇降临。 十亿俱胝谁也无法阻挡， 罗刹毒女无二嬉戏。 身色深蓝发光芒， 肠子头颅串缠身， 种种大人皮衣， 身穿黑色尸布。 右手挥舞杀戮之剑， 左手抛掷轮索， 口中喷火降冰雹， 凶恶魔众生之魔， 汝乃阎罗之首领， 安坐巨型尸体之座， 处于杀戮傲慢众 之首。 大力使者汝等喜乐否？ 魔女血发飘扬， 三有皆在腹中藏， 血肉生命气息之主母， 骑乘业力红风而行， 引发四种聚集之疾病， 手持颅骨嬉戏鲜血。 现在
English
Of the life-cutting one. Three realms, etc. Retinue, etc. Flesh and blood, etc. Enemies and obstacles, etc. Oath-breakers, etc. Time to, etc. Ah! The nine-headed, hundred-handed blazing one. The consort of the one father, the terrifying one. The lord of the five senses and essence. Opposers, etc. Doctrine, etc. Male demons, etc. Lord of death, etc. Great Gying, etc. Samaya. Northeast. Ya. The time has come for the nine braids. Yaman. The color of the body is green-black, as dark as darkness. The right hand holds the demon's judgment staff. The left hand throws the intestine lasso like lightning. Rides a black poisonous snake as a mount. The great player, Yama, slayer of death. Agitated like the waves of the ocean. Holding a black man-eating frog. Adorned with poisonous ornaments on the body. Three realms, etc. Retinue, etc. Flesh and blood, etc. Enemies and obstacles, etc. Oath-breakers, etc. Time to, etc. Ah! Mother, black mountain coiled. The consort of the nine braids. The destroying mistress holds a skull of blood. Opposers, etc. Doctrine, etc. Male demons, etc. Lord of death, etc. Great Gying, etc. Samaya. You kings of Yama. Brahma and the lord of desire. Fierce and unruly gods and demons. Urge, urge, act upon the karma. Sinful, doctrine-opposing, evil-minded beings. Steal life and liberate body and mind. Bind the senses and afflict the vital points. Destroy the gods and annihilate them. Hum Ya, the command of the great terrifying one has come. Male and female Yama, the cruel ones, act upon the karma. From here, the base of Mount Meru in the north. From the depths of the great ocean. Below a hundred thousand leagues. From the space of the crossroads wind. From the dark room of the iron skull. Yama Raja, please descend. A billion kalpas, no one can stop. Rakshasa poisonous woman, playing non-dually. The color of the body is dark blue, blazing. Intestines and skulls are strung around the body. Various large human skin clothes. Wearing a black corpse cloth as a garment. In the right hand, brandishing a killing sword. The left hand throws the wheel lasso. Fire blazes from the mouth, hail falls. Unbearable demon, demon of beings. You are the leader of Yama's host. Seated on a seat of a large corpse. Situated at the head of all the killing arrogant ones. Are you messengers, great giants, happy? Demoness with blood-red hair. The three realms are held in the belly. The mistress of flesh, blood, life, and breath. Riding on the red wind of karma. Sending diseases of the four gatherings. Holding a skull in the hand, playing with blood. Now this
Chinese
王妃眷属及子与大臣，以及眷属百千俱，使役所有八部众，役使饿鬼及魔母为使，食仇敌鬼魅之命气，乐于勾召与杀戮之事。委任于汝之事业是，此乃摧毁佛教之仇敌，无论何处皆速召，于刑罚中得手，于空隙中追击，降下血箭如暴雨，令入无脱之大铁室，令其沉醉，夺其命，死主阎罗执行之，令仇敌鬼魅化为灰尘，成就所委任之事业。如是劝请。此外，亦劝请十方守护者等。若为修法之时，则开启钻孔，作勾摄、放入、度脱林伽之仪轨。复次，献供赞颂，以怖畏金刚之右等，再次劝请使者。修持之时则无需彼等。于修持与成就二者之末，将余供送至朵玛坛之上，或投掷于替身之上。修持之时，虽非必须念诵事业阎罗之咒，然若乐于略念诵，则于前述念诵之末，或于此时念诵。亦即于根本咒之后附加而念诵，于其上附加长寿咒而复念诵。复次，献上如ཧྲཱྀཿཥྚཱིཿཧཿ等之外供，及五甘露等之内供。祈请十方三世一切诸佛之身语意功德事业之本体，大吉祥金刚怖畏之诸圣众，赐予我等所有殊胜与共同之成就。如是祈请所欲之义。其后，作百字明忏悔。无有戏论，如虚空般周遍之胜妙身，不住故无有逝去，然以利益之方式祈请逝去，以此令我等及他者皆得远离诸障。ཨོཾ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། བི་ཤྭ་རཱུ་པ་དྷ་རི། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། ཀྲི་ཏ་ན་ཏཱེ་ན་ཏ་ཐཱ་གཙྪ་སརྦ་བུདྡྷ་ཤྩ་བི་ས་ཛ་ཡ། མ་མ་ཀརྻཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是祈请令前方生起坛城之已逝与未逝之诸圣众逝去。自心间放出光芒，三界情器一切坛城
English
The queen consort, along with her sons and ministers, and accompanied by hundreds of thousands of attendants, enslaves all the eight classes of beings, dispatches the hungry ghosts and demonesses as messengers, consumes the life force of enemies and obstructors as food, and delights in summoning and killing. The task entrusted to you is this: swiftly summon this enemy who destroys the teachings, wherever they may be. Seize them in punishment, pursue them in the gaps, and rain down blood arrows like a storm. Confine them in the great inescapable iron chamber, intoxicate them, and seize their life. May the Lord of Death, Yama, execute this task, and may the enemies and obstructors be reduced to ashes. Accomplish the entrusted task. Thus, urge them. Furthermore, urge the ten directional protectors, etc. If it is during the practice, then create a drill hole and perform the ritual of hooking, inserting, and liberating the lingam. Again, offer praise and offerings, and with the right hand of the Great Terrifier, etc., again urge the messengers. During the recitation, these are not necessary. At the end of both recitation and accomplishment, send the leftovers to the top of the torma stand, or throw them at the effigy. During the recitation, although it is not absolutely necessary to recite the mantra of Yama of Action, if you are inclined to recite it slightly, do so at the end of the previous recitation or at this time. That is, recite it by adding it to the end of the root mantra, and then recite it again by adding the longevity mantra to it. Again, offer external offerings such as hrīḥ ṣṭīḥ haḥ, etc., and internal offerings such as the five elixirs. Pray that the essence of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas of the ten directions and three times, and the assembly of deities of the Great Glorious Vajrabhairava, grant me all the supreme and common attainments. Thus, pray for the desired meaning. Then, perform the hundred-syllable confession. The supreme body that is without elaboration and pervades like space, because it does not abide, does not have departure, but by requesting departure in the manner of service, may this liberate me and others from obscurations. oṃ jaya jaya su jaya. viśva rūpa dhari. gaccha gaccha sva bhāva naṃ. kṛta na tāe na ta thā gaccha sarva buddha śca bi sa ja ya. mama karyaṃ kuru svāhā. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Thus, request the deities of the mandala generated in front, both past and not past, who have been newly invited, to depart. Rays of light emanate from one's heart, and the entire mandala of the three realms of containers and contents.