Tibetan
ད་ཀྱི་སྣང་བས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སོགས་བརྗོད། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནས། མངོན་དུ་བྱས་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཞེས་སོགས་བརྗོད་དེ། དམར་པོ་བཅུ་གསུམ་མའི་སྐབས་ལས་གོ་རིམ་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་བའོ། །ཡ་ལས་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ། དུས་མཐའི་སྤྲིན་ཅེས་པ་ནས། མཆོག་གི་ཆ་བྱད་རྫོགས་པའོ། །སྙིང་པོའི་ཤར་དུ་ཞེས་དང༌། གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གིས་དང་པོ་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་སྣང་གི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་ མ་གཡས་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ་ཞེས་དང༌། ཕྲ་མ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ། སེར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། དང་པོ་གཉིས་འདྲ། གཡས་གཉིས་ན་ནོར་བུ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་ཅཻས་དང༌། འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ། དམར་ནག་དཀར་བའི༴ གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ནོར་བུ། ཞེས་དང༌། ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་ཁུ། ལྗང་ནག་དཀར་བའི༴ གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ། གཡོན་གཉིས་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ། ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཐིང་ཁ། ནག་དཀར་དམར་བའི༴ གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་རྭ་ཉི་ཤུ་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ། ཞེས་དང༌། དབྱུག་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ། དཀར་ནག་དམར་བའི༴ གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ། ཞེས་དང༌། པདྨ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་སོགས། འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་འདྲ། རལ་གྲི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་སྔོན་ནམ་ལྗང་ནག་སོགས། ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་འདྲ། ལུགས་འདི་ལ་གཞུང་ལས། ཅུང་ཟད་སྔོན་པོ་ཁྱད་པར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ལྗང་སྔོན་ནམ་ལྗང་ནག་དགོས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་སྐུ་མདོག་གི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྒོ་བསྲུང་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ལ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ། ཞེས་ཡབ་རྐྱང་གི་སྐུར་བསྒོམས་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །དཔལ་འཛིན་གྱི་དམར་པོའི་གཞུང་ལས། རིགས་ལྔའི་སྐབས་སུ། གཉུག་མའི་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་འཁྱུད། །ཅེས་དང༌། སྒོ་བ་བཞིའི་སྐབས་སུ། རང་སྣང་ཤེས་རབ་ཡན་ལག་ སྦྱོར། །ཞེས་གསུངས། ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་རིགས་ལྔ་ལ་ཡུམ་གསུངས་པ་དམར་པོ་དང་འདྲ་ཞིང༌། སྒོ་བ
Chinese
現在的顯現遍布一切方向。念誦嗡 達瑪 達圖等。從父尊的秘密處所吽字顯現。從自己的心間種子字放出光芒。迎請諸佛之子與妃眷等。如是念誦。與十三尊紅色尊的情況相比，稍微改變了順序。從ཡ་字生出嗔恨死主閻魔黑尊。如末劫的雲一般。圓滿了殊勝的裝束。在心間的東方等。愚癡死主閻魔身色白色，白黑紅三面六臂，前二臂以彎刀和顱器抱持自顯的明妃。剩餘右二臂持法輪和寶劍。左二臂持摩尼寶和蓮花等。慳吝死主閻魔黃色，黃黑白三面。前二相同。右二臂持摩尼寶和寶劍。左二臂持法輪和蓮花等。貪慾死主閻魔紅色。紅黑白三面。右二臂持蓮花和寶劍。左二臂持法輪和摩尼寶等。嫉妒死主閻魔綠色。綠黑白三面。右二臂持寶劍和法輪。左二臂持摩尼寶和蓮花。槌死主閻魔深藍色。黑白紅三面。右二臂持金剛杵槌二十角和寶劍。左二臂持摩尼寶和蓮花等。杖死主閻魔白色。白黑紅三面。右二臂持杖和寶劍。左二臂持法輪和蓮花等。蓮花死主閻魔紅色等。與貪慾死主閻魔相同。寶劍死主閻魔藍綠色或黑綠色等。與嫉妒死主閻魔相同。此派的經文中說：稍微藍色是特點。因此需要藍綠色或黑綠色。否則膚色的特點會稍微有所不同。或者對於那四位門守護者，手持彎刀和顱器在心間交叉。也可以觀想為單獨的父尊身。在吉祥持明的紅色儀軌中，五部如來的時候說：本來的智慧無二擁抱。以及四門守護的時候說：自顯智慧結合肢體。如是說。在黑色儀軌的修法中，對於五部如來說明妃與紅色儀軌相同，門
English
Now, the appearance pervades all directions. Recite Om Dharma Dhatu, etc. From the secret place of the Father, the syllable Hum manifests. From the seed syllable in one's own heart, light radiates. Invite the Buddha's sons and consorts, etc. Recite thus. Compared to the case of the thirteen red deities, the order is slightly changed. From the Ya syllable arises the black Yama, Lord of Death, wrathful. Like the clouds at the end of an eon. The supreme adornments are complete. To the east of the heart, etc. The white Yama, Lord of Death, ignorant, has three faces, white, black, and red, and six arms. The first two arms hold a curved knife and a skull cup, embracing the self-arisen consort. The remaining two right arms hold a wheel and a sword. The two left arms hold a jewel and a lotus, etc. The yellow Yama, Lord of Death, miserly, has three faces, yellow, black, and white. The first two are the same. The two right arms hold a jewel and a sword. The two left arms hold a wheel and a lotus, etc. The red Yama, Lord of Death, desirous, has three faces, red, black, and white. The two right arms hold a lotus and a sword. The two left arms hold a wheel and a jewel, etc. The green Yama, Lord of Death, jealous, has three faces, green, black, and white. The two right arms hold a sword and a wheel. The two left arms hold a jewel and a lotus. The dark blue Yama, Lord of Death, with a hammer, has three faces, black, white, and red. The two right arms hold a vajra hammer with twenty corners and a sword. The two left arms hold a jewel and a lotus, etc. The white Yama, Lord of Death, with a staff, has three faces, white, black, and red. The two right arms hold a staff and a sword. The two left arms hold a wheel and a lotus, etc. The red Yama, Lord of Death, with a lotus, etc. is similar to the desirous Yama, Lord of Death. The blue-green or black-green Yama, Lord of Death, with a sword, etc. is similar to the jealous Yama, Lord of Death. In the scriptures of this tradition, it is said: 'A slight blueness is a distinction.' Therefore, blue-green or black-green is necessary. Otherwise, the distinction of skin color will be slightly different. Alternatively, for those four door guardians, holding a curved knife and a skull cup crossed at the heart, it is also permissible to visualize them as the solitary Father form. In the red ritual of Glorious Holding, in the case of the Five Families, it says: 'The innate wisdom embraces without duality.' And in the case of the four doorkeepers, it says: 'Self-arisen wisdom joins limbs.' Thus it is said. In the practice of the black ritual, the consorts are explained for the Five Families, which is the same as the red ritual, the door