Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་གསར་དུ་འབྲི་དགོས་ཏེ། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཟླ་བ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་འཇོག་པ་མ་བཤད་ཅིང་དེ་དག་སོ་སོར་མ་བྱས་ན་ལན་གསུམ་དུ་མི་འགྲོ་ བས་སོ། །འདི་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དོད་དུ་ཆུ་ཚོན་བྱེད་པ་མ་གཏོགས། ཐིག་ཚོན་གྱི་ཆོ་ག་དབང་ཆོག་བཞིན་བྱས་ཀྱང་ལེགས་ཤིང༌། རྟོག་བདུན་གྱི་རྐང་འགྲེལ་ལ་སོགས་པ་རྭ་ལུགས་དང༌། སྐྱོ་ལུགས་ཀྱི་ཡིག་རྙིང་མང་པོའི་དངོས་བསྟན་གྱི་དགོངས་པའང་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་ལྟར་ལག་ལེན་འདི་བཞིན་མཛད་དེ། ལས་ཐིག་ཡེ་ཐིག་སོ་སོར་བྱེད་ན། ལས་ཐིག་བསངས་སྦྱངས། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ཐིག་ཏུ་མོས། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བརྒྱ་རྩ་དང་ཉེ་སྙིང་ཅི་འོས་བཟླས་ནས། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང༌། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཉེ་སྙིང་བཟླ་བཞིན་དུ་ཐིག་གདབ། ཡང་བླ་མའི་གསུང་སྒྲོས་ལས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པ་ལ་ནི་རྩིག་པ་ཚུན་ཆད་འབྲི་བ་ཡིན་ཞེས་ཀྱང་གསུང་གིན་འདུག །ཕྱག་ལེན་ཡང་ཅི་རིགས་མཛད་ཅིང་རུང་ཙམ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། རྒྱུད་ལས་གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་དང༌། སྒོ་བསྲུང་གྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ། །ཞེས་སོགས། རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་རྣམས་རྒྱས་པར་གསུངས་པས། འགྲུབ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་འབྲི་བ་ཉིད་གལ་ཆེ་ལ། རྡོ་རྭའི་ནང་ངམ་མེ་རིའི་ཕྱི་གང་དུ་འབྲི་ཡང་རུང་སྟེ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱང་རྒྱས་པར་འབྲི་དགོས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་དང་མཚུངས་པའི་ལས་ཐིག་བཏབ་ཟིན་པ་ན། ཡངས་སྐུད་པ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་སོ་སོར་བརྐྱང་སྟེ། ཁྲག་ཆེན་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ཅུང་ཟད་བྱུགས། བསངས་སྦྱངས། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་དཀར་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ། ཨཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་སེར་པོ་རིན་ཆེན་ འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ། ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་དམར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་ལྗང་ཁུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ་ཞིང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མོས་ནས། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་མཆོག །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པའམ། དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད་ཀྱང་རུང༌། དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་བསྒྲིལ་བའི་སྔགས། ཨོཾ་ཨ་ནོ་ནྱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ། སརྦ་དྷརྨ་པ་ར་སྤ་ར། ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨྨཿཨརྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བྲྀཥྟཿསརྦ་དྷརྨྨཿཧཱུཾ། ཞེས་པས་བསྒྲིལ་ཞིང༌། ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ། ཞེས་ཐིག་སྣ་གཏད། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་གྲ་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ཐིག་ཆེ་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ། ལས་ཐིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འདེབས་ཚུལ་བྱ། ནམ་མཁང་གང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་ལགས། །ཞེས་ཡང་ཡང་བརྗོད། འདི་སྒྲུབ་པ་པོ་གཅིག་པུས་བྱེད་པའམ། གྲོགས་དང་བཅས་ཀྱང་སློབ་མའི་དོན་དུ་མ་ཡིན་པས། ཕྱོགས་འཁྲུལ་གྱི་ཉེས་པ་རྩི་བ་དང༌། ཐིག་སྐོར་སོགས་མི་དགོས་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་ཡེ་ཐིག་དང་ལས་ཐིག་གཅིག་གིས་བྱེད་ན། ཐོག་མར་ཡེ་ཐིག་གི་ཆོ་གས་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཏབ་ནས། ཐིག་དེ་ཉིད་ལ། བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲིཏ་དང༌། ཡ་མནྟ་བཟླས་ནས། ཡེ་ཐིག་ཉིད་ལས་ཐིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཏེ་འདེབས་པ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་ ཆོག་སྤྱིའི་ལུགས་ལ། ལས་ཐིག་ལ་བྱིན་རླབས་ལོགས་པ་མི་དགོས་པ་ཤས་ཆེ་ཡང༌། འདིར་ནི་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་ངེས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཚོན་ནམ་རྡུལ་ཚོན་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་དམིགས་ནས། བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཚོན་རྩི་ནག་པོ་བཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་ངོ་བོ། ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་ལཾ་ལས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ངོ་བོ། ཚོན་རྩི་སེར་པོ་མཾ་ལས་མཱ་མ་ཀཱིའི་ངོ་བོ། ཚོན་རྩི་དམར་པོ་པཾ་ལས་གོས་དཀར་མོའི་ངོ་བོ། ཚོན་རྩི་ལྗང་ཁུ་ཏཱཾ་ལས་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿམཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཔཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཏཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ་ཞིང༌། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་རྣམ་དག་ལྷ། །ཚད་མེད་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་ལྔ་ཡི་དངོས། །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སླར་ཡང་རྩ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། མང་དུ་བརྗོད། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཐིག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ལ། ཧི་ཧི་ཞེས་སྒོའི་རྩ་ཐིག་གྱིས། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་གནས། །སེམས
Chinese
需要重新绘制坛城，因为没有说过一个修法坛城放置超过六个月，而且如果这些不分开做，就不会进行三次。 这里，除了用水彩代替颜料之外，按照灌顶仪轨进行线条和颜色的仪式也是好的。而且，《七支论》的脚注等，也是饶派和觉派的许多古籍的直接指示的意图。然而，按照口诀书的实践来做，分别进行事业线和智慧线，那么，净化事业线，观想为从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的事业线。念诵嗡啊 尾格南达 哥日达 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः विघ्नान्त कृत हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 尾格南达 哥日达 吽 吽 啪 梭哈）一百零八遍和近心咒等适当的咒语后，供养从阿甘到夏帕的供品，观想其变为障碍终结者的自性。一定要发出令人恐惧的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，并用“等”来赞颂。一边念诵近心咒，一边画线。还有，从上师的口述中，对于简略的修法坛城，也说要画到墙壁为止。虽然可以根据情况进行实践，但并非仅仅是允许而已。经典中说：“四方形有四个门，以四个马头装饰。”以及“门卫在各个角落。”等等。因为详细地说了墙壁的外面，所以如果能做到，完整地绘制坛城非常重要。无论在石围墙内还是在火堆外绘制都可以，但八大尸林也必须详细绘制。因此，在完成了与此相同的作业线之后，将五种颜色的宽线分别拉开，涂抹少许大血和五甘露，进行净化，观想从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出的白色线是毗卢遮那佛的自性，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的黑色线是不动佛的自性，从昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字生出的黄色线是宝生佛的自性，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出的红色线是无量光佛的自性，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出的绿色线是不空成就佛的自性。念诵嗡啊 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 吽 啪 梭哈），嗡啊 嗡 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः ॐ हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 嗡 吽 啪 梭哈），嗡啊 藏 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः त्राम् हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ trāṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 藏 吽 啪 梭哈），嗡啊 舍 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः ह्रीः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 舍 吽 啪 梭哈），嗡啊 阿 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः अ हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ a hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 阿 吽 啪 梭哈）等咒语各一百零八遍，观想与一切佛平等。
English
A new mandala needs to be drawn, as it has not been said that a single practice mandala should be kept for more than six months, and if these are not done separately, it will not be done three times. Here, apart from using watercolors instead of pigment colors, it is good to perform the ritual of lines and colors according to the empowerment ritual. Moreover, the footnotes of the Seven Limbs and so on are also the direct instructions of many old texts of the Ra and Kyo traditions. However, practice in this way according to the instructions of the oral tradition, and if the action line and the wisdom line are done separately, then purify the action line, and visualize it as the action line arising from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Recite Oṃ Āḥ Vighnānta Kṛta Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ आः विघ्नान्त कृत हुं हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Vighnānta Kṛta Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā) one hundred and eight times and the near-heart mantra etc. as appropriate, and offer offerings from Arghaṃ to Shapta, visualizing it as becoming the nature of the terminator of obstacles. Be sure to utter a terrifying Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) sound, and praise with "etc.". Draw the line while reciting the near-heart mantra. Also, from the oral instructions of the lama, it is said that for a simplified practice mandala, one should draw up to the walls. Although it is possible to practice according to circumstances, it is not merely permissible. The tantra says, "The square has four doors, adorned with four horse heads." and "The gatekeepers are in all the corners." etc. Because it is said in detail about the outside of the walls, it is very important to draw the mandala completely if possible. It is okay to draw it inside the stone enclosure or outside the fire heap, but the eight great charnel grounds must also be drawn in detail. Therefore, after completing the same work line as this, stretch the five-colored wide cords separately, apply a little great blood and five elixirs, purify them, and visualize the white cord arising from the letter Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) as the nature of Vairochana, the black cord arising from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) as the nature of Akshobhya, the yellow cord arising from the letter Aṃ (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: 昂) as the nature of Ratnasambhava, the red cord arising from the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍) as the nature of Amitabha, and the green cord arising from the letter A (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: 阿) as the nature of Amoghasiddhi. Recite the mantras Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ आः हुं हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā), Oṃ Āḥ Oṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ आः ॐ हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ oṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Oṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā), Oṃ Āḥ Trāṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ आः त्राम् हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ trāṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Trāṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā), Oṃ Āḥ Hrīḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ आः ह्रीः हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hrīḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hrīḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā), Oṃ Āḥ A Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ आः अ हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ a hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ A Hūṃ Phaṭ Svāhā) each one hundred and eight times, and visualize that you are equal to all the Buddhas.
Chinese
啥！啥！以一百零八加持。以供水等供养。诸佛之自性殊胜。等赞颂，或以彼之五者赞颂亦可。之后是缠绕线的咒语：嗡 阿诺涅，阿努嘎达，萨瓦达玛 帕拉司帕拉，阿努嘎达 萨瓦达玛 阿雅达 阿努札布日西达 萨瓦达玛 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནོ་ནྱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ། སརྦ་དྷརྨ་པ་ར་སྤ་ར། ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨྨཿཨརྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བྲྀཥྚཿསརྦ་དྷརྨྨཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ अनोण्य। अनुगत। सर्वधर्म पर स्पर। अनुगत सर्वधर्माः अर्यन्त अनुप्रबृष्टः सर्वधर्माः हूँ।, 梵文罗马拟音：oṃ anonya. anugata. sarvadharma para spara. anugata sarvadharmāḥ aryanta anupraṝṣṭaḥ sarvadharmāḥ hūṃ., 汉语字面意思：嗡，无异，随行，一切法，相互超越，随行一切法，圣者，随喜，一切法，吽。）以此缠绕，匝匝匝，以此安线头。嗡 阿 班扎 萨玛雅 斯扎 玛德 扎玛 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་གྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：嗡 阿ः वज्र समय सूत्र मति ग्राम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra samaya sūtra mati grāma hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 誓言 线 智慧 村落 吽。）如是说，从八大线开始，于一切事业线之上作安立之法。虚空充满之薄伽梵，您作利生事业之时也。如是再三说。此或由修行者独自作，或与友伴一同，然非为弟子之故，视为方向错乱之过失，并说不需要绕线等。若以耶线与事业线一者而作，则首先以耶线之仪轨安立八大线等如所应，于彼线之上，念诵 毗格南达格热达 与 亚曼达，将耶线转为事业线而安立。坛城 总仪轨之规矩，事业线多半不需要另外加持，然于此则以上师之口诀而决定。之后观想五种水彩或粉彩，于清净空性之中，黑色颜料从 班（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）生出金刚界自在母之体性，白色颜料从 朗（藏文：ལཾ།，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）生出佛眼母之体性，黄色颜料从 芒（藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）生出嘛嘛格佛母之体性，红色颜料从 班（藏文：པཾ།，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）生出白衣母之体性，绿色颜料从 当（藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）生出度母之体性。嗡 阿 班 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿ः वं हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 班 吽 啪 梭哈。）嗡 阿 朗 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿ः लं हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ laṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 朗 吽 啪 梭哈。）嗡 阿 芒 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿ः मं हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ maṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 芒 吽 啪 梭哈。）嗡 阿 班 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཔཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿ः पं हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ paṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 班 吽 啪 梭哈。）嗡 阿 当 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཏཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿ः तां हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ tāṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 当 吽 啪 梭哈。）念诵以上各一百零八遍，以供水至乐器供养。五大种是清净天女，五种无量之体性，如来母五者之真实，向彼等顶礼赞叹。再次念诵根本咒一百零八遍而加持，嗡 班扎 泽扎 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：嗡 वज्र चित्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 彩色 誓言 吽。）多多念诵。嗡 班扎 贝嘎 阿扎玛 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：嗡 वज्र वेग अक्रम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega akrama hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 迅速 无步骤 吽。）如是进入线中，嘿嘿，以此门之根本线。法界智慧清净之所，心