Tibetan
།དུས་མཚན་མ་དང་བརྒྱད་པོ་ཡང༌། །བྱ་རྒོད་འུག་པ་ཁྲ་དང་ནི། །བྱ་རོག་ནེ་ཙོ་ཁྱུང་ཆེན་དང༌། །རི་{ེག་བཞད་ལ་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ནད་བདག་མ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཡང༌། །ཞལ་དུ་ཤ་ཁྲག་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་རལ་པ་སྤྲུག །དབུ་ལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །བསྟན་པ་འཇིག་པ་ནད་ཀྱིས་ཐོབ། །མྱོས་དང་བསོད་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བྱུང་གི ། གུམ་གུམ་ཆུམ་ཆུམ་ལས་ཀྱིས་ཤིག །ཡ། མི་རྒོད་རོ་ལངས་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་མི་རྒོད་མགོ་ཅན་ཞོན། །གསོད་ཅིག་རྒྱོབ་ཅིག་མི་རྒོད་གདོང༌། །ན་ར་མུ་ཁའི་དུས་ལ་ བབ། །ཡ། འཇིགས་རུང་མ་ཧེའི་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་མ་ཧེའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །རྭ་རྩེར་སྐྱོན་ཅིག་མ་ཧེའི་གདོང༌། །མ་ཧེའི་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ། གདུག་རྩུབ་གླང་གི་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་གླང་གི་མགོ་ཅན་ཞོན། །བརྡུང་ཅིག་བརྫིས་ཅིག་བ་ལང་གདོང༌། །བྲི་ཁ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ། བགྲོད་བྱེད་བོང་བུའི་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་བོང་བུའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །ཟོ་ཞིག་བྲོད་ཅིག་བོང་བུའི་གདོང༌། ཁ་ར་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ། རྫུ་འཕྲུལ་རྔ་མོའི་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་རྔ་མོའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །རྡུལ་དུ་ལྷོགས་ཅིག་རྔ་མོའི་གདོང༌། །ཨུཥྟ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ། ཟ་བྱེད་ཁྱི་ཡི་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་ཞོན། །རྨུགས་ཞིག་བཏུབ་ཅིག་ཁྱི་ཡི་གདོང༌། །ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ། གཏི་མུག་ལུག་གི་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་ལུག་ཀྱི་མགོ་ཅན་ཞོན། །བརྡུངས་ཞིག་ཚིར་ཅིག་ལུག་གི་གདོང༌། །མེ་ཥ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །ཡ། ཀུན་འགྲོ་ཅེ་སྤྱང་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་ཅེ་སྤྱང་མགོ་ཅན་ཞོན། །ཧུབ་ཀྱི་ཐོབ་ཅིག་ཅེ་སྤྱང་གདོང༌། །སྱ་ལ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། ཐོགས་མེད་བྱ་རྒོད་བཞོན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེ་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་ཞོན། །སྤྱི་བོར་ཕུག་ཅིག་བྱ་རྒོད་གདོང༌། །གྲྀ་དྷ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། མུན་མཐོང་འུག་པའི་བཞོན་པ་ལ། །མ་མོ་འུག་པའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །ཀླད་ཁྲག་རྔུབས་ཅིག་འུག་པའི་གདོང༌། །ཨུ་ལུ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། འབྱིན་བྱེད་བྱ་རོག་བཞོན་པ་ལ། །མ་མོ་བྱ་རོག་མགོ་ཅན་ཞོན། །མིག་ནས་ཕྱུངས་ཅིག་བྱ་རོག་གདོང༌། །ཀཱ་ཀ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། འདྲེན་བྱེད་ནེ་ཙོའི་བཞོན་པ་ལ། །མ་མོ་ནེ་ཙོའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །རྒྱུ་མ་དྲོངས་ཅིག་ནེ་ཙོའི་གདོང༌། །སུ་ཀ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། བརླག་བྱེད་ཁྲ་ཡི་བཞོན་པ་ལ།
Chinese
時名八者，禿鷲、貓頭鷹、鷂、烏鴉、鸚鵡、大鵬，騎乘山羊奔馳。八位疾病之主母神，口中血肉匯成大海，咬牙切齒，抖動髮辮，頭上以妙音天女莊嚴。極其猛烈催促之時，教法毀滅，為疾病所侵。行使狂亂與福德之業！降下妙音金剛之教令！ 咕姆咕姆，楚姆楚姆，以業而死！ 雅！ 騎乘野人殭屍，死主騎乘野人頭。殺戮吧，擊打吧，野人面孔！ 那拉木卡（梵文：Nara-mukha，梵文天城體：नर-मुख，梵文羅馬擬音：nara-mukha，漢語字面意思：人面）之時降臨。 雅！ 騎乘可怖水牛，死主騎乘水牛頭。角尖刺穿吧，水牛面孔！ 瑪嘿木卡（梵文：Mahisa-mukha，梵文天城體：महिष-मुख，梵文羅馬擬音：mahisa-mukha，漢語字面意思：水牛面）之時降臨。 雅！ 殘暴公牛之座騎，死主騎乘公牛頭。毆打吧，踐踏吧，牛面孔！ 毗利卡木卡（梵文：Vrika-mukha，梵文天城體：वृक-मुख，梵文羅馬擬音：vrika-mukha，漢語字面意思：狼面）之時降臨。 雅！ 行走驢子之座騎，死主騎乘驢子頭。刺吧，驅趕吧，驢子面孔！ 卡拉木卡（梵文：Khara-mukha，梵文天城體：खर-मुख，梵文羅馬擬音：khara-mukha，漢語字面意思：驢面）之時降臨。 雅！ 神變駱駝之座騎，死主騎乘駱駝頭。化為灰塵吧，駱駝面孔！ 烏斯特拉木卡（梵文：Ustra-mukha，梵文天城體：उष्ट्र-मुख，梵文羅馬擬音：ustra-mukha，漢語字面意思：駱駝面）之時降臨。 雅！ 食用狗之座騎，死主騎乘狗頭。撕咬吧，砍斷吧，狗面孔！ 施瓦納木卡（梵文：Svana-mukha，梵文天城體：श्वान-मुख，梵文羅馬擬音：svana-mukha，漢語字面意思：狗面）之時降臨。 雅！ 愚癡綿羊之座騎，死主騎乘綿羊頭。捶打吧，刺穿吧，綿羊面孔！ 梅沙木卡（梵文：Mesa-mukha，梵文天城體：मेष-मुख，梵文羅馬擬音：mesa-mukha，漢語字面意思：綿羊面）之時降臨。 雅！ 普遍行走豺狼之座騎，死主騎乘豺狼頭。一口吞下吧，豺狼面孔！ 斯亞拉木卡（梵文：Syala-mukha，梵文天城體：सृगाल-मुख，梵文羅馬擬音：srgala-mukha，漢語字面意思：豺狼面）之時降臨。 瑪！ 無礙禿鷲之座騎，死主騎乘禿鷲頭。刺穿頭頂吧，禿鷲面孔！ 格里達木卡（梵文：Gridhra-mukha，梵文天城體：गृध्र-मुख，梵文羅馬擬音：gridhra-mukha，漢語字面意思：禿鷲面）之時降臨。 瑪！ 黑暗所見貓頭鷹之座騎，母神騎乘貓頭鷹頭。吸吮腦血吧，貓頭鷹面孔！ 烏魯木卡（梵文：Ulu-mukha，梵文天城體：उलूक-मुख，梵文羅馬擬音：uluka-mukha，漢語字面意思：貓頭鷹面）之時降臨。 瑪！ 取出烏鴉之座騎，母神騎乘烏鴉頭。挖出眼睛吧，烏鴉面孔！ 卡卡木卡（梵文：Kaka-mukha，梵文天城體：काक-मुख，梵文羅馬擬音：kaka-mukha，漢語字面意思：烏鴉面）之時降臨。 瑪！ 引導鸚鵡之座騎，母神騎乘鸚鵡頭。拉出腸子吧，鸚鵡面孔！ 蘇卡木卡（梵文：Suka-mukha，梵文天城體：शुक-मुख，梵文羅馬擬音：suka-mukha，漢語字面意思：鸚鵡面）之時降臨。 瑪！ 毀滅鷂之座騎。
English
The eight times are also: vulture, owl, hawk, crow, parrot, great garuda, and riding on a mountain goat they run. The eight disease-lord mothers also, in their mouths, flesh and blood swirl like an ocean. Gnashing their teeth and shaking their hair, their heads are adorned with Manjushri. When urged with great force, the doctrine is destroyed, afflicted by disease. Perform the work of intoxication and merit! The command of Manjushri Vajra has come! Gum gum chum chum, die by karma! Ya! Riding on a wild man corpse, the Lord of Death rides on a wild man's head. Kill, strike, wild man's face! The time of Nara-mukha (Sanskrit: Nara-mukha, Devanagari: नर-मुख, Romanization: nara-mukha, literal meaning: human-faced) has come. Ya! Riding on a terrifying buffalo, the Lord of Death rides on a buffalo's head. Pierce with the tip of the horn, buffalo's face! The time of Mahisa-mukha (Sanskrit: Mahisa-mukha, Devanagari: महिष-मुख, Romanization: mahisa-mukha, literal meaning: buffalo-faced) has come. Ya! Riding on a cruel bull, the Lord of Death rides on a bull's head. Beat, trample, bull's face! The time of Vrika-mukha (Sanskrit: Vrika-mukha, Devanagari: वृक-मुख, Romanization: vrika-mukha, literal meaning: wolf-faced) has come. Ya! Riding on a traveling donkey, the Lord of Death rides on a donkey's head. Stab, drive away, donkey's face! The time of Khara-mukha (Sanskrit: Khara-mukha, Devanagari: खर-मुख, Romanization: khara-mukha, literal meaning: donkey-faced) has come. Ya! Riding on a miraculous camel, the Lord of Death rides on a camel's head. Scatter into dust, camel's face! The time of Ustra-mukha (Sanskrit: Ustra-mukha, Devanagari: उष्ट्र-मुख, Romanization: ustra-mukha, literal meaning: camel-faced) has come. Ya! Riding on an eating dog, the Lord of Death rides on a dog's head. Bite, cut off, dog's face! The time of Svana-mukha (Sanskrit: Svana-mukha, Devanagari: श्वान-मुख, Romanization: svana-mukha, literal meaning: dog-faced) has come. Ya! Riding on an ignorant sheep, the Lord of Death rides on a sheep's head. Beat, pierce, sheep's face! The time of Mesa-mukha (Sanskrit: Mesa-mukha, Devanagari: मेष-मुख, Romanization: mesa-mukha, literal meaning: sheep-faced) has come. Ya! Riding on a universally traveling jackal, the Lord of Death rides on a jackal's head. Swallow in one gulp, jackal's face! The time of Syala-mukha (Sanskrit: Syala-mukha, Devanagari: सृगाल-मुख, Romanization: srgala-mukha, literal meaning: jackal-faced) has come. Ma! Riding on an unobstructed vulture, the Lord of Death rides on a vulture's head. Pierce the crown of the head, vulture's face! The time of Gridhra-mukha (Sanskrit: Gridhra-mukha, Devanagari: गृध्र-मुख, Romanization: gridhra-mukha, literal meaning: vulture-faced) has come. Ma! Riding on a darkness-seeing owl, the mother rides on an owl's head. Suck the brain blood, owl's face! The time of Ulu-mukha (Sanskrit: Ulu-mukha, Devanagari: उलूक-मुख, Romanization: uluka-mukha, literal meaning: owl-faced) has come. Ma! Riding on an extracting crow, the mother rides on a crow's head. Pluck out the eyes, crow's face! The time of Kaka-mukha (Sanskrit: Kaka-mukha, Devanagari: काक-मुख, Romanization: kaka-mukha, literal meaning: crow-faced) has come. Ma! Riding on a guiding parrot, the mother rides on a parrot's head. Pull out the intestines, parrot's face! The time of Suka-mukha (Sanskrit: Suka-mukha, Devanagari: शुक-मुख, Romanization: suka-mukha, literal meaning: parrot-faced) has come. Ma! Riding on a destroying hawk.
Tibetan
།མ་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ཞོན། །དོན་སྙིང་ཐོད་ཅིག་ཁྲ་ཡིག་གདོང༌། །སྱེ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། རླབས་ཆེན་ཁྱུང་གི་བཞོན་པ་ལ། །མ་མོ་ཁྱུང་གི་མགོ་ཅན་ཞོན། །ཕྱེ་མར་བརློགས་ཤིག་ཁྱུང་གི་གདོང༌། །ག་རུ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། རྣོ་ངར་རེ་སྐེག་བཞོན་པ་ལ། །མ་མོ་རི་སྐེེག་མགོ་ཅན་ཞོན། །བཤིག་ཅིག་ཕྱེ་ཅིག་རི་སྐེག་གདོང༌། །ཤཱ་རོ་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །མ། མཛེས་དཀར་བཞད་ཀྱི་བཞོན་པ་ལ། །མ་མོ་བཞད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ཞོན། །ཕུག་ཅིག་གཏུབས་ཞིག་བཞད་ཀྱི་གདོང༌། །ས་ར་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་རྣམས་དང༌། །མ་མོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༌། །ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆའི་འཕྲེང་བ་འཁྲིགས། །སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་འགེངས། །ཕོ་ཉ་དྲག་གཏུམ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་འདིར་ཁུག་ལ། །ལིང་ག་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཆུག །བཅིང་ཞིང་བརླབ་པ་ཉིད་དུ་མཛོད། །གཞན་ཡང་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པར། །སྣ་ཚོགས་དོན་སྤྱོད་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་མ་མོ་བརྒྱད། །མིང་པོ་གསུམ་དང་སྲིང་མོ་བཞི། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟའི་ཚོགས། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་འཇིགས་བྱེད་དང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །འབར་མ་དང་ནི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང༌། །དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་འཕྲོག་མ་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་མ་རུངས་ཚོགས། །གདོན་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ དང༌། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དུས་ལ་བབ། །གཤེད་བྱེད་བྱད་བྱེད་བསམ་སྦྱོར་ངན། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་བགེགས། །བཟུང་ཤིག་ཆིངས་ཤིང་རྣམ་པར་སྡོམ། ཁུག་ཤིག་དྲོངས་ཤིག་དབང་དུ་བསྡུས། །གསོད་ཅིག་སྐྲོད་ཅིག་རེངས་པར་གྱིས། །ཕྱེ་ཅིག་གནོད་ཅིག་རྨུགས་པར་གྱིས། །ཐུལ་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་རྣམ་པར་བཤིག །ཕོབ་ཅིག་བཏུབས་ཤིག་རྣམ་པར་རྒྱོབ། །དཀྲུགས་ཤིག་གཡེངས་ཤིག་རྣམ་པར་ཆོམ། །བདག་གིས་བསྒོ་བ་ཀུན་ཁུག་ལ། །སྲུང་སྐྱོབ་མགོན་དང་བྲལ་བར་མཛོད། །གསང་སྡེ་བརྒྱད་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་ཅིག །ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འཇོག་ཅིག །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག །བདུན་བརྒྱུད་ཚུན་ཆད་ཁུག་ལ་ཤོག །སྟངས་འཛིན་རྒྱབ་རྟེན་ཕྱེ་མར་བཤིག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདིར་ཁུག་ལ། །གཟུགས་བརྙན་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཕོབ། །འཁོར་དང་སྨྱོ་ཞིང་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །ཞེས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ལས་སྦྱོ
Chinese
具花头之母尊安住，以心颅为饰，花字为面。斯耶那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降临之时已到。母亲啊！于大鹏之座上，具鹏头之母尊安住，粉碎鹏之面容。嘎汝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降临之时已到。母亲啊！于锐利山羊之座上，具山羊头之母尊安住，摧毁、粉碎山羊之面容。夏若（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降临之时已到。母亲啊！于洁白喜悦之座上，具喜悦头之母尊安住，刺穿、斩断喜悦之面容。萨惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降临之时已到。阎罗法王汝等众，母尊之自在汝等亦，手持器械兵器之链条，化身之众充满三千界，凶猛使者如云般密集，将衰损之敌魔引至此处，速速降临于此灵器之上，束缚并摧毁之。此外，于一切遍布之境，具足种种事业神通者，空行之众及八母尊，三兄弟与四姐妹，天龙及乾闼婆之众，星曜与怖畏之星，十方护法与四大天王，焰母与自在母，三百六十位使者，仙人成就者夺命者，夜叉罗刹凶暴之众，十八大魔等，天与非天具神通者，天龙八部降临之时已到。行刑者、作法者、恶劣意图者，憎恨之仇敌与作害之魔障，捉拿、束缚并严厉惩戒，引来、唤来并加以控制，杀戮、驱逐并使其僵硬，粉碎、加害并使其昏厥，击溃、斩杀并彻底摧毁，刺穿、砍断并猛烈打击，扰乱、迷惑并彻底斩杀。将我之命令全部引来，使其与守护救助之怙主分离，与八部秘密众一同前来，不要放过年与月，不要留下日与食，立即抓捕并带来，直至七代血亲全部引来，将支撑后盾粉碎，立即将彼引至此处，速速降临于此影像之上，使其疯狂呕血，如微尘般消灭。时机已到，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是猛烈催促。第二，事业之行。
English
Adorned with the head of a speckled mother goddess, with a skull as an ornament and a speckled letter on the face. The time for Syena (藏文，梵文天城体，sye na，汉语字面意思) has come. Mother! Upon the mount of the great Garuda, adorned with the head of a Garuda mother goddess, shatter the face of the Garuda. The time for Garu (藏文，梵文天城体，ga ru，汉语字面意思) has come. Mother! Upon the mount of the sharp-horned goat, adorned with the head of a goat mother goddess, destroy and pulverize the face of the goat. The time for Sharo (藏文，梵文天城体，sha ro，汉语字面意思) has come. Mother! Upon the mount of the beautiful white joy, adorned with the head of a joyful mother goddess, pierce and cut off the face of joy. The time for Sara (藏文，梵文天城体，sa ra，汉语字面意思) has come. You, the kings of Yama, and you, the powerful mother goddesses, hold chains of weapons and implements. Fill the three thousand worlds with emanated hosts. Fierce messengers gather like clouds. Bring the enemies and obstructors of decline here. Quickly descend upon this lingam. Bind and destroy them. Furthermore, throughout all pervading realms, those with various activities and miraculous powers, the hosts of dakinis and the eight mother goddesses, the three brothers and four sisters, the hosts of gods, nagas, and gandharvas, the planets and terrifying stars, the ten protectors of the directions and the four great kings, Barmas and the powerful mothers, the three hundred and sixty messengers, the sages, accomplished ones, and those who seize life, the yakshas, rakshasas, and unruly hosts, the eighteen great demons, and so forth, gods and asuras with miraculous powers, the eight classes of gods and demons, the time has come. Executioners, sorcerers, and those with evil intentions, hateful enemies and harmful obstructors, seize, bind, and utterly restrain them. Bring them here, summon them, and control them. Kill them, expel them, and make them stiff. Pulverize them, harm them, and make them faint. Subdue them, slaughter them, and utterly destroy them. Pierce them, cut them off, and strike them violently. Agitate them, distract them, and utterly slaughter them. Bring all my commands here. Separate them from protectors and guardians. Come forth with the eight secret divisions. Do not spare years and months. Do not leave days and meals. Immediately seize and bring them here. Bring them here, even up to the seventh generation. Shatter the support and backing. Immediately bring them here now. Strike this image quickly. Make them mad and vomit blood. Destroy them like particles of dust. The time has come, Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Thus, urge fiercely. Second, the action of karma.