Tibetan
ད་གཤིན་རྗེའི་སྐུ། །མ་མོ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་སྦྱར་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དོད་དུ། ལྷོ་ཕྱོགས། དྲི་ཟའི་དོད་དུ། གྲུལ་བུམ། ཞེསའདོན་པ་སྤོས་ལ་གཞན་རྣམས་འདྲ། དེ་བཞིན་དུ། ནུབ་ཕྱོགས། ཀླུ་རྣམས། བྱང༌། གནོད་སྦྱིན། ཤར་ལྷོ། མེ་ལྷ། ལྷོ་ནུབ། སྲིན་པོ། ནུབ་བྱང༌། རླུང་ལྷ། བྱང་ཤར། འབྱུང་པོ། སྟེང་ཕྱོགས། ཚངས་པ། འོག་ཕྱོགས། ས་བདག །ཅེས་པའོ། །ཧཱུཾ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོའི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརླན། །རྒྱར་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །གཟི་བྱིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྐྱེད། །དོན་ ནི་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན། །ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལས། །བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་ཆེན་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པར་བཞེས། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན། བར་འདིར་ནུས་ཤིང་སྤྲོ་ན། གཤིན་རྗེ་ཕོ་བརྒྱད་མོ་བརྒྱད་དང༌། ལྷ་སྲིད་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་རྣམས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་གདེངས་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ཙམ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་ལས་གཏད་དངོས་ནི། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་ལས་གཏད་ཅིང་བསྐུལ་བ་སྟེ། ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་ཚན་གཅིག་བཤམས། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་དགྲ་བགེགས་འགུགས་འདྲེན་དང༌། ཞལ་དུ་བཏབ་པའི་དམིགས་པ་དྲག་པོ་དང་བཅས། གཏོར་སྔགས་ལན་མང་པོས་ཕུལ། གོང་དྲག་པོའི་མཆོད་རྫས་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྟོང་གསུམ་འདི་འམ་སོགས་ལ་འདོན་པ་སྤོ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་དོད་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །མ་མོ་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང༌། །དྲེག་པ་ཕོ་མོ་དཔག་མེད་རྣམས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ནོད་ནས། །རྔམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །བསད་བསྐྲད་དབྱེ་དང་རྨོངས་རེངས་ཀྱིས། །འཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་བསྒྲུབ་པོའི་དོན།
Chinese
如今阎罗之身，与母众罗刹眷属等，享用此供施食子，令瑜伽我等眷属，怨敌与损害之魔，如微尘般消灭。如是下文亦可类推，东方之位，南方，乐神之位，寻香。如是念诵，其余皆同。如是，西方，龙族等，北方，夜叉，东南，火神，西南，罗刹，西北，风神，东北，生灵，上方，梵天，下方，地主。如是。吽 (ཧཱུྃ།，hūṃ，hum，种子字)。阎罗死主之幻化，执掌守护世间之仪轨，十方护法及眷属等，降临于此，垂念于我。我乃瑜伽修行者，文殊童子之心子，阎罗死主之瑜伽士，为成就圆满菩提故，以菩提心润泽意念，根本为智慧金刚持，威光乃身语意之所生，意义乃为一切众生之义，事业乃诸佛之事业，教令乃三宝之教令，十方护法及眷属等，享用广大血肉脂油之食子海，怨敌与损害之魔，如上。此处若有能力且乐意，则可修持阎罗八男八女，以及具足天慢之神祇部八部众之驱使。以上仅为誓言之驱使，其后实际委任事业，乃委任并驱使阎罗法王及其眷属，陈设一份血肉供品，食子补足，勾召怨敌魔障，并以猛厉之专注观想入口，以食子咒多次供养，如前猛厉供品之仪轨般加持。于此三千世界等处念诵时，可将念诵替换为：法王阎罗众，母众阎罗罗刹与，傲慢男女无数众，领受文殊金刚之教令，以威猛之力享用后，以诛杀驱逐分离及迷乱僵化，成就猛厉事业之义。
English
Now, the form of Yama, together with the assembly of mothers and rakshasas, partake of this offering and torma, may the enemies and harmful obstacles of us yogis and our retinue be destroyed like dust. Similarly, apply it to the following as well. Instead of the eastern direction, say the southern direction. Instead of Gandharvas, say Kumbhandas. Recite it like this, the rest is the same. Likewise, the western direction, the Nagas. The north, Yakshas. Southeast, the Fire God. Southwest, Rakshasas. Northwest, the Wind God. Northeast, Bhutas. The upper direction, Brahma. The lower direction, the Earth Lord. Thus it is. Hūṃ (ཧཱུྃ།，hūṃ，hum，seed syllable). From the emanation of Yama, the Lord of Death, holding the manner of protecting the world, the ten guardians of the directions and their retinues, come here and pay attention to me. I am a yogi practitioner, the heart-son of youthful Manjushri, a yogi of Yama, the Lord of Death, for the sake of accomplishing perfect enlightenment, my mind is moistened with the thought of enlightenment. In essence, I am Vajradhara of Wisdom, the splendor is born of body, speech, and mind, the meaning is for the sake of all beings, the action is the action of all Buddhas, the command is the command of the Three Jewels. The guardians of the directions and their retinues, partake of the ocean of torma made of great flesh, blood, and fat. The enemies and harmful obstacles, as above. Here, if capable and willing, one can accomplish the summoning of the eight male and eight female Yamas, and the eight classes of gods and demons, with the pride of the gods. Up to that point, it is only the summoning of the commitment. After that, the actual entrustment of the task is the entrustment and summoning of Yama, the Dharma King, and his retinue. Arrange a single offering of flesh and blood. Replenish the torma, summon and draw in enemies and obstacles, and with fierce concentration, visualize them entering the mouth. Offer the torma mantra many times. Bless it as in the case of the fierce offerings above. When reciting in these three thousand worlds, etc., replace the recitation with: The assembly of Yama, the Dharma King, the mothers, the Yamas, the Rakshasas, and the countless arrogant males and females, having received the command of Manjushri Vajra, having partaken with fierce power, by killing, expelling, separating, and bewildering and stiffening, accomplish the meaning of fierce activities.
Tibetan
།མ་ལུས་པར་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་བར་དེའི་རིགས་འགྲེ། མཆོད་རྫས་དེ་རྣམས་ལས་གཤིན་གྱི་གཏོར་མ་ལ་བཏབ། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཞེས་པ་ནས། འཁོར་བཅས་འདིར་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ལ་ གནོད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བྱད་མ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་འདི། །གསོན་ན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གནོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང༌། །འདི་དག་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་བཀའ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་རིང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ལས་སུ་འོས་པ་ཡིན། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་འཁོར་ན། །བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ཁྱོད། །ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་འཆི་བ་ཡི། །སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་བདག་པོ་ཁྱོད། །དེ་ཕྱིར་ལས་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད། ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ནི་མི་བསྲུན་ཏེ། །ཐ་མལ་སེམས་ཅན་ཉེས་མེད་ཅིང༌། །གཞན་གྱི་བསྐུལ་བ་མ་བྱས་པར། །གློ་བུར་འཕྲད་པའང་འཛིན་བྱེད་ན། །ང་ཡིས་གཏད་པའི་ལས་འདི་རྣམས། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་མིག་ལ་བསྟན། །དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་རྣ་བར་བསྒྲགས། །རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་སྙིང་ལ་བཞག །དམ་རྫས་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ཀྱང༌། །དམ་ཚིག་འཕྲིན་ལས་གཉེར་དུ་གཏད། །ལས་འདི་སྔོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་རིགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་འདི་མ་བསྒྲུབས་ན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་ཡང་བཅག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དམ་ཡང་བྲལ། །རང་གི་ཐ་ཚིག་རང་གིས་བསླུས། །དམ་ཚིག་གྲོགས་པོ་བདག་ཅག་གི ། རེ་བའི་བསམ་པ་གཏིང་ནས་བཅད། །དེ་བས་ལས་ འདི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཧཱུཾ། འཆི་བདག་ནག་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་ནས། །སྲོག་ལ་རྔམས་པའི་གཤིན་རྗེ་ནི། །ནག་པོའི་མ་ཧེའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཡ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་ནི། །ཐོད་པས་མཚན་པ་ལས་བྱུང་བ། །གཏིང་ནས་ཁྲོས་པ་མ་ཧེའི་གདོང༌། །ཟ་བྱེད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། ཁྲོས་པའི་སྤྱན་གསུམ་དམར་པོ་འཁྱུག །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫཻས། །ལག་གཡོན་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་ཆིངས། །ལག་གཡས་དབྱུག་པས་རྡུལ་དུ་རློག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ
Chinese
愿全部都能成就！ 嗡 嘎拉茹巴 萨巴热瓦ra 班杂 阿尔刚 扎的扎 萨瓦 维格南 夏春 玛ra雅 吽 啪！ 这样念诵，并演奏音乐。 从那些供品中取出亡者的朵玛。 祈请世尊法王等。 从“从这里向南方”开始： 连同眷属请您关注我！ 伤害我的 仇敌和魔障， 这个诅咒和恶念， 如果存活，将危害所有众生， 冒犯三宝， 憎恨观修瑜伽者， 为了迅速诛杀这些， 迎请法王及其眷属， 以誓言之力成办事业。 世尊阎罗法王的旨意， 法王请您垂听！ 今天猛烈的诛法， 是您应当承担的任务。 在天神所居的世界里， 您是如法裁决善恶者。 在阎罗狱主的眷属中， 您是听命并守护誓言者。 您是掌管业和因缘所致死亡的 主宰。 因此，这个任务交付给您。 您的眷属不驯顺， 抓住无辜的平凡众生， 并且在没有他人唆使的情况下， 突然袭击， 如果发生这种情况， 我所交付的这些任务， 就像文殊童子（འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ།，梵文：मञ्जुश्रीकुमार，罗马转写：Mañjuśrīkumāra，字面意思：文殊童子）的命令一样， 将誓言手印展示在眼前， 将誓言心髓宣告于耳边， 将金刚誓句铭记于心间， 献上誓言供品后， 将誓言事业委托于您。 这个任务应该首先完成。 如果您没有完成这个任务， 那么也将违背三宝的旨意， 破坏阎罗狱主的誓言， 自己欺骗了自己的誓言， 彻底断绝我们这些 誓言道友的希望。 因此，请您完成这个任务！ 吽！ 黑色的死主，从南方， 从七层地底之下， 威慑生命的阎罗， 在黑色水牛的座垫上， 从“亚”字（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：亚）生出的手杖， 由头盖骨装饰而成， 从内心愤怒的水牛头， 张开吞噬的嘴，龇着牙， 愤怒的三只眼睛血红转动， 头发红黄色向上竖立， 左手用绳索捆绑仇敌魔障， 右手用手杖击成粉末。 法王阎罗
English
May everything be accomplished! Om Kala Rupa Saparivara Vajra Argham Pratitsa Sarva Bighnan Shatrun Maraya Hum Phet! Recite this and play music. Take the mortuary offerings from those offerings. Praise the Blessed Dharma Lord and others. From "From the south" onwards: Together with your retinue, please pay attention to me! Enemies and obstacles that harm me, This curse and evil intention, If they live, they will harm all beings, Offend the Three Jewels, Hate the practitioners of meditation, In order to quickly kill these, Invite the Dharma King and his retinue, Accomplish the activities by the power of the oath. The command of the Blessed Yama, the Executioner, Dharma King, please listen! Today's fierce subjugation activity, Is the task that you should undertake. In the world with gods, You are the one who judges good and evil according to Dharma. In the retinue of Yama, the Executioner, You are the one who obeys and keeps the oath. You are the master who controls the life of death caused by karma and conditions. Therefore, this task is entrusted to you. Your retinue is unruly, They seize innocent ordinary beings, And without being instigated by others, They suddenly attack, If this happens, These tasks that I entrust, Like the command of Manjushri Kumara, Show the mudra of the oath to the eyes, Proclaim the essence of the oath to the ears, Place the vajra words in the heart, After offering the oath substances, Entrust the oath activities to you. This task should be accomplished first. If you do not accomplish this task, Then you will also break the command of the Three Jewels, Break the oath of Yama, the Executioner, You yourself have deceived your own oath, Completely cut off the hope of us, the oath friends. Therefore, please accomplish this task! Hum! Black Lord of Death, from the south, From the seven levels below the earth, Yama, who threatens life, On the seat of the black buffalo, The staff arising from the syllable "Ya" (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：亚), Decorated with skulls, The face of the buffalo, angry from the depths, Opens its devouring mouth, gnashing its teeth, The three angry eyes flash red, The hair is red and yellow and stands upright, The left hand binds enemies and obstacles with a rope, The right hand smashes them into dust with a staff. Dharma King Yama